Hazrat Baba Haji Sher Dewan

Hazrat Baba Haji Sher Dewan ( Punjabi : حضرت بابا حاجی شیر دیوان ) är en helgedom för Haji Sher Muhammad Dewan (född 651 e.Kr.), en islams predikant i Punjab-området. Det ligger i en by med gamla namn Kothewal nära Burewala , Pakistan , 125 km från Multan och 73 km från Pakpatan Shareef.

Helgedom

Hazrat Baba Haji Sher Dewan-helgedomen är den första helgedomen i södra Asien . Helgedomen ligger i byn Chak Haji Sher Dewan (tidigare Kothewal ) på Burewala Sahuka Road. Den byggdes av Sultan Mahmood Ghaznavi och renoverades av både Mughal-kejsaren Jahnagir och Dewan Mool Raj. Att vara kedjad vid helgedomen i tre dagar och nätter i följd tros bota psykiska sjukdomar. Fariduddin Ganjshakar och Alauddin Sabir Kaliyari föddes i området, och Bahauddin Zakariya , Jalaluddin Surkh-Posh Bukhari , Usman Marvandi (alias Lal Shahbaz Qalandar ) och sikhismens grundare Guru Nanak besökte helgedomen.

Det finns en brunn en halv kilometer från helgedomen som kallas Khoi Baba Farid. Det sägs att Fariduddin Ganjshakar mediterade vid brunnen i tolv år, hängande i en kachi tand (rågarnsrep), och uppnådde bhagti . Brunnen är fortfarande i bruk.

Historisk bakgrund

Baba Haji Sher Muhammad Chawali Masheikh anses vara ett av de tidigaste muslimska heliga helgonen på subkontinenten Indo-Pak. Hans födelsenamn var Rai Chawla. Baba Haji Sher spelade en viktig roll i etableringen av islam och området har stor betydelse i detta avseende som den första Daragh Shareef på subkontinenten Indo-Pak. Det finns ingen bestämd historia om Haji Sher Dewans födelse men inskriptionen av gravens huvuddörr bevisade att Haji Sher Dewan föddes 30 Hijri, 650 AD i Khotwal. Haji Muhammad var stort intresserad av krigarliknande aktiverade till sin barndom. Man tror att Haji Sher Dewan tillhörde en hinduisk familj. Hans far Raja Mehipal var en hinduisk ledare och chef för Dhudhy Rajputs. Baba Haji Sher Dewan omfamnade islam när han arresterades i krig. Kriget utkämpas mellan Wali e Sindh och islamiska styrkor. Baba Haji Sher deltog också i detta krig och berövades som fånge till Medina. Baba Haji Sher var mycket imponerad av islams religiösa läror och accepterade islam på Hasan ibn Alis hand och fick religiös utbildning från de olika Shahab-e-Ikram (kamrater till Muhammed och utförde även Haji. Haji Sher gick till karan (Jemen) ) för att tillbringa några dagar på Dargah Shareef i Awais Qarni och fick religiös mystik därifrån. Efter att ha förvärvat mystikens stadier kom Haji Sher tillbaka och började predika islam. Hans syster Kanga Barus hjälpte också till med hans mission. Haji Shers död var beskrivs i Hijri 131. De mystiska helgonen som Mir Masood Ghazi avled sent 424 Hijri, Sheikh Ismail Lahori avled 448 Hijri, Usman Data GhangBakash Lahori Ali Hujwiri 465 Hijri, Syed Ahmad Sakhi Sarwar 577 Hijri, Mu'in al-Dmeri, Mu'in al- 63 A Hijri, Khawajah Bakhtiar Kaki 635 Hijri och inklusive Baba Fariduddin Ganjshakar avled sent. Därför måste man erkänna att helgedomen för Haji Sher Dewan är den tidigaste helgedomen som ligger på 317/EB Tehsil Burewala District Vehari. 69

Sufi ritualer

Nästan alla anhängare rapporterade att de besöker sufihelgonets helgedomar för att få mental tillfredsställelse och lugn. Vid spänningar eller störningar i deras liv besökte de Sufis helgedom och får sinnesfrid som fungerar som meditation, de får hopp om framgång och får förtroende för att deras önskningar ska uppfyllas. De kommer hit och pratar med Allah. De sa att de böjer sig för Allah, ber om ursäkt från Allah att förlåta sina Gunah (synder), och visar dem den rätta vägen. När de lämnar helgedomen känner de sig väldigt avslappnade och upplysta. En majoritet av de troende hade starka och bestämda övertygelser om sufis välsignelse och ansåg dem levande. I deras åsikter kunde han lyssna på anhängare och arbeta som en medlare mellan dem och Allah, i stort sett trodde de att helgedomens sufi känner till deras problem. Vid ytterligare granskning framhöll de att de kommer till Darbar och ber för att bli av med sina bekymmer. Sufi känner till deras bekymmer, förmedla dem till Allah och be om en välsignelse. Tron om de direkt ber/önskar till Allah, finns det få chanser att acceptera eller uppfylla den bönen/önskan. Helgedomar är stora källor för att skapa ömsesidiga relationer mellan människor i olika områden. Människor från avlägsna områden fria från generationsfördomar samlas här och skapar broderskap, fred och kulturell harmoni. "Chadar charhana" och "Daig charhana" är sådana ritualer som inte kan utföras av en enda person så vänner, släktingar är inbjudna för detta ändamål. Dessa ritualer spelar en avgörande roll för att glömma ömsesidiga tvister mellan människor och familj.

Se även