Haydn och folkmusik

folkmusikens inflytande på kompositören Joseph Haydns (1732–1809) verk.

Bakgrund

Haydn var av ödmjuk familj, kanske ovanligt för en berömd kompositör. Hans föräldrar var arbetande människor (hans mor Anna Maria var tidigare kock, hans far Mathias en mästare på hjulman). De bodde i en obskyr landsbygdsby och hade ingen musikalisk utbildning. Därmed inte sagt att de var omusikaliska. Mathias var uppenbarligen en folkmusiker; enligt Haydns eget vittnesmål "spelade hans far på harpa utan att läsa en not", efter att ha lärt sig instrumentet som gesäll. Enligt de äldsta biografierna om Haydn (skrivna med hjälp av intervjuer med kompositören) sjöng familjen Haydn ofta tillsammans såväl som med sina grannar. Den tidiga Haydn-biografen Georg August Griesinger , baserad på intervjuer med kompositören, skrev

Naturen ... hade försett [Mathias] med en bra tenorröst, och hans fru, Anne-Marie [Anna Maria], brukade sjunga till harpan. Melodierna i dessa sånger var så djupt imponerade i Joseph Haydns minne att han fortfarande kunde återkalla dem i hög ålder.

Innan han nådde sex års ålder skickades Haydn bort från sin familj för att få formell musikutbildning. Men eftersom barnet redan vid denna späda ålder visade musikalisk talang (han mindes, "Som en pojke på fem år sjöng jag alla [min fars] enkla lätta stycken korrekt"), verkar det rimligt att säga att Haydn började sin musikaliska karriär som folkmusiker.

Många forskare har hävdat att denna tidiga koppling till folkmusik förblev med honom för resten av hans liv: att Haydn under hela sin karriär utnyttjade folkmusik, och placerade dem på strategiska platser i sin musik. Haydns tidiga biograf Giuseppe Carpani hävdade att den vuxne Haydn till och med gjorde fältarbete och samlade in folksånger från folket, liksom Bartók och Vaughan Williams över ett sekel senare.

Källor till låtar

Haydn påstås ha lånat folkmusik från flera etniska grupper, inklusive österrikare , zigenare och kroater . Att tillskriva en låt till en viss etnicitet är inte alls okomplicerad, eftersom (som David Schroeder noterar) "folkmusik ofta sänds över nationella gränser". Schroeder ger följande varnande berättelse: "Källan till en låt i öppningssatsen till en tidig cassation för stråkkvintett ( Hob. II:2) identifieras av [Franjo] Kuhač som en kroatisk dryckeslåt, 'Nikaj na svetu', och av [Ernst Fritz] Schmid som en tysk folksång, 'Es trieb ein Schaefer den Berg hinan'". Med denna försiktighetsåtgärd i åtanke, här är några av folkkällorna som har anförts för Haydns musik.

Österrikisk folkmusik

"Capriccio i G-dur på folkvisan 'Acht Sauschneider müssen sein'", Hob. XVII:1 (1765), är ett exempel på en österrikisk folkmelodi som syns i Haydns musik. Detta verk är ett tema och variationer på en barnsång; för texter och diskussion se denna länk . Dessutom påstås mycket av Haydns dansmusik vara baserad på österrikiska folkmodeller.

Zigenarmusik

Ett viktigare inflytande på Haydn var zigenarmusikernas verk. Dessa musiker var i strängaste bemärkelse inte folkmusiker, utan proffs som hade en stark folkbakgrund. Ibland skrev de ner sina kompositioner eller lät skriva ner dem åt sig.

Zigenarmusikerna var anställda av Haydns mecenater, den rika familjen Eszterházy, för två syften. De reste från värdshus till värdshus med militära rekryterare, spelade verbunkos eller rekryteringsdans. De behölls också för att spela lätt underhållningsmusik på palatsets innergård. Vid sådana tillfällen var Haydn nästan säker på att ha hört deras musik; och några forskare har föreslagit att Haydn ibland kan ha införlivat zigenaremusiker i sin ensemble.

Haydn hyllade zigenarmusikerna i (minst) tre av hans kompositioner.

  • Hans mest kända pianotrio, Hob XV:25 i G-dur , avslutas med en sats som Haydn kallade (i den publicerade engelska versionen) "Rondo in the Gypsies' Stile".
  • Menuetten av hans stråkkvartett Opus 20 nr . 4 markerades av Haydn som "Alla zingarese", vilket är italienska för "i zigenarestil". Den här menuetten har den intressanta egenskapen att den är skriven på 3/4 tid, men låter i örat som 2/4.
  • Finalen av Keyboard Concerto in D är märkt Rondo all'ungherese . Detta anses i allmänhet hänvisa till zigenarmusik och inte ungersk folkmusik – i själva verket var äkta ungersk folkmusik inte allmänt känd förrän långt senare, när fältarbete utfördes av Béla Bartók och andra .

Kroatisk folkmusik

Den forskare som först framförde uppfattningen att Haydns musik vimlar av kroatiska folklåtar var den kroatiske etnologen Franjo Kuhač , som samlade ett stort antal kroatiska låtar i fältarbete. Kuhačs åsikter, publicerade på kroatiska i hans Josip Haydn i hrvatske narodne popievke (Zagreb, 1880) gjordes mer kända i engelsktalande länder av musikforskaren Henry Hadow i hans bok A Croatian Composer (1897) och i olika upplagor av Grove Dictionary ) . Kuhač och Hadow publicerade ett antal fall av kroatiska folklåtar samlade i fältarbete som bedömdes ha inkorporerats i Haydns kompositioner.

Det är inget hinder för denna teori att Haydn aldrig besökte Kroatien . Den österrikisk-ungerska gränsregionen där kompositören tillbringade sina första år omfattade ett stort antal människor som bodde i kroatiska etniska enklaver .

Här är teman från Haydns verk som anses ha sitt ursprung i kroatisk folkmusik.

  • Inledningstemat för finalen av Haydns symfoni nr 104 ("Londonsymfonin") sägs vara baserat på den kroatiska traditionella sången " Oj, Jelena, Jelena, jabuka zelena " ("Oh, Helen, Helen, grönt äpple av mina").
  • Finalen av "Trumrullen" symfoni nr. 103 börjar med ett tema som påstås vara baserat på den kroatiska folksången Divojčica potok gazi ("En liten flicka trampar på en bäck").
  • Tonen till vad som nu är den tyska nationalsången skrevs av Haydn – paradoxalt nog för att fungera som en patriotisk sång för Österrike. Låten anses ha sina rötter i en gammal folksång känd i Medjimurje och norra delar av Kroatien under namnet "Stal se jesem". För detaljer, se " Gott erhalte Franz den Kaiser ".
  • En sång som är allmänt känd i Kroatien , Nikaj na svetu lepšega ni, nego gorica kad nam rodi... (Inget vackrare i världen än en fruktbar kulle), har upptäckts i ett tidigt verk av Haydn, Kassationen i G-dur ( 1765).

Skillnader mellan folkversioner och Haydns versioner

Ibland är en folkmelodi (som noterats av fältarbetare) och versionen i Haydns verk identiska. Ofta är det dock divergens, där Haydns version är mindre symmetrisk och musikaliskt mer intressant och uttrycksfull. Som Hadow påpekade är versionerna vanligtvis nära lika i början, divergerande i slutet. Enligt en uppfattning skulle detta spegla Haydns kreativitet som kompositör; Från början med kärnan i låten som inträffade i början, utarbetade Haydn den på ett sätt som grundades i sitt eget klassiska musikspråk. En annan möjlighet ges nedan.

Teorin om omvänd transmission

Närhelst det påstås att Haydn använde en folkmelodi i sina verk, måste försiktighet iakttas, eftersom vi inte kan garantera att överföringsriktningen nödvändigtvis var till , snarare än från , Haydn. Den alternativa hypotesen är att de folklåtar som samlats in av fältarbetare representerar folkloriskt förändrade versioner av låtar som ursprungligen av Haydn har spridits i förändrad form bland folket. Musikvetaren Michel Brenet ställer hypotesen på följande sätt.

Varför skulle inte villkoren i propositionen ändras? Under den tid Haydn bodde i Eisenstadt eller Esterháza , när hans musik ljöd dag och natt i hans prinss slott och trädgårdar, varför skulle inte hans egna luftar, eller rester av åtminstone hans egna melodier, ha stulit genom de öppna fönstren och stannat kvar i minnena, först av människorna vars plikt det var att tolka dem, och sedan av det kringliggande landets spridda befolkning?

Teorin om omvänd sändning skulle ge en ganska annan förklaring till varför Haydns versioner av låtarna liknar folkversionerna mer i början än på andra ställen – det skulle vara början som med största sannolikhet skulle komma ihåg väl av folksångare, och de senare passagerna som , som avviker mest från folklig stil, skulle med största sannolikhet ändras.

Beträffande möjligheten till omvänd transmission är det tänkbart att vi har något vittnesmål från Haydn själv. I sitt oratorium The Seasons skildrade kompositören en lantlig plogman som visslade en låt från sin egen "Surprise"-symfoni . Vi kan i detta skede inte veta om detta var menat som ett litet skämt, eller om Haydn faktiskt hade märkt att hans mest catchy låtar på något sätt sipprade från konserthuset till landsbygden.

Haydn och kroatisk etnicitet

Franjo Kuhac, som tillskrev många låtar i Haydns musik till den kroatiska folkmusiken, gick längre än så och förde fram teorin att Haydn kunde så många kroatiska folklåtar eftersom han själv var kroatisk ; det vill säga en medlem av den kroatiska etniska minoriteten som är bosatt i östra Österrike. Förslaget ledde till omfattande kontroverser och anses inte längre vara giltigt av vanliga musikforskare. För diskussion, se Joseph Haydns etnicitet .

Lärde lån från andra nationaliteter

Liksom andra kompositörer som kom från mindre ödmjuk bakgrund, satte Haydn ibland folksånger från andra länder. Dessa faller i en annan kategori än de fall som ges ovan, eftersom Haydn fick dessa sånger via lärda kanaler snarare än genom folkloristisk överföring.

Den andra satsen i symfonin nr 85, "La Reine" beskrivs av HC Robbins Landon som "en uppsättning variationer på den gamla franska folksången 'La gentille et jeune Lisette'". Detta var ett lämpligt val eftersom den 85:e symfonin är en av "Paris"-symfonierna, skriven på uppdrag för en parisisk publik.

Liksom Koželuch, Beethoven och Weber efter honom gjorde Haydn ett stort antal arrangemang av skotska och walesiska folksånger för brittiska förläggare (inklusive Napier, George Thomson och William Whyte); denna verksamhet började 1791 och fortsatte då och då till slutet av Haydns kompositionskarriär, ca. 1804. Arrangemangen är satta för hög röst och pianotrio , [ citat behövs ] och inkluderar versioner av " Barbara Allen " och " The Border Widow's Lament ". [ citat behövs ]

Anteckningar

Källor

  • Brenet, Michel (1909). Haydn . Paris.
  • Griesinger, Georg August (1968) [1810]. Biografiska anteckningar om Joseph Haydn . Översatt av Vernon Gotwals. Madison: University of Milwaukee Press.
  • Hughes, Rosemary (1950). Haydn . New York: Farrar Straus och Giroux.
  • Robbins Landon, HC (1963). Joseph Haydn: Kritisk upplaga av de kompletta symfonierna . Wien: Universal Edition.
  • Schroeder, David (2009). "Folkmusik". I David Wyn Jones (red.). Oxford Composer Companions: Haydn . Oxford: Oxford University Press.
  •   Scott, Marion M. (april 1950). "Haydn och folksång". Musik & Bokstäver . 31 (2): 119–124. doi : 10.1093/ml/XXXI.2.119 . JSTOR 729111 .
  • Webster, James (2001). "Joseph Haydn". New Grove .

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Haydn_and_folk_music&oldid=1127949154 "