Harzreise im Winter
" Harzreise im Winter " (' Vinterresa i Harzen ') är en dikt av Johann Wolfgang von Goethe , inspirerad av hans bestigning av Brocken i Harzbergen under vintern 1777. Han nådde toppen mitt på dagen, i djup snö, med landskapet under sig höljt i moln. Brocken hade alltid varit en plats för mystik, förbunden med häxor och djävlar; där illusioner som Brocken-spöket kan förvirra en oförsiktig resenär, och där få vågade sig själv. Detta var inspirationen och inramningen för hans dikt.
" Harzreise im Winter " var det sista av Goethes verk under hans Sturm und Drang- period, som markerade slutet på en serie långa, fria dikter av den unge poeten som hade börjat med ' Wandrers Sturmlied ', och den är mindre själv -absorberad än hans tidigare författarskap. Den publicerades första gången 1789 i åttonde volymen av hans verk.
Skapande och publicering
Goethe skrev dikten under sin första resa till Harz när han tillbringade två veckor på egen hand, med endast lokala guider i sällskap, från 29 november till 14 december 1777. Under denna resa skrev han in sig i hotellets gästböcker som "Johann Wilhelm Weber från Darmstadt". Den 16 november hade han i sin dagbok hänvisat till ett "Project on the Secret Journey", ett åtagande som han den 7 december i ett brev till Frau von Stein beskrev som en "pilgrimsfärd". Den första december, flera dagar före bestigningen av Brocken, hade han redan tänkt på inledningsorden i dikten, "Som gamen". "Pilgrimsfärden" uppför Brocken var avsedd att vara höjdpunkten på hans resa, men förutom att den ansågs vara farlig gjorde väderförhållandena det osäkert, och han kunde inte ta sig upp förrän den 10 december. Många år senare, i sin självbiografiska essä "Kampanj i Frankrike", förklarade han att han hade sett en gam "i de dystra snötäckta molnen som reste sig från norr" på Ettersberg, och att han redan den dagen hade börjat dikten .
Originalmanuskriptet till dikten har inte bevarats, så den tidigaste kända versionen är en transkription av Philipp Seidel, bifogad ett brev till Johann Heinrich Merck daterat den 5 augusti 1778. Goethe tog inte med verket i sin handskrivna samling av texter som han lade tillsammans 1777 för Charlotte von Stein . Han redigerade sin tidiga version för den åtta volymen av sina skrifter 1789, och gjorde några mindre ändringar i den sista strofen.
Form och teman
Verket består av 88 rader fri vers , uppdelade i elva strofer av olika längd. Detta var ett vanligt odearrangemang på 1700-talet. Den innehåller två nyckelelement som skulle bli centrala i romantikernas diskurs om vinterresor – referenser till frostiga, livlösa landskap och deras intima koppling till ensamheten hos hjälten som hade dragit sig tillbaka i vildmarken inför någon form av kris.
Dikten inleds med en strof där poeten liknar sin sång vid en svävande rovfågel som tittar ner på jorden: Den andra till femte strofen kontrasterar de lyckliga och de som kämpar mot olyckans öde, vilket illustrerar skillnaden i deras upplevelser i när det gäller landskapet. Därefter går poetens vision från det yttre till det inre perspektivet, belyser de själviskas nöd och frågar vem som botar smärtan av "balsamet som blev gift" och av en "som bara hatar människan / Från kärlekens fullhet har full?"
I den följande strofen åberopar sången "Kärlekens Fader", som friskar upp den lidandes hjärta och rensar hans "molniga blick" så att "tusen källor" avslöjas för den "törstiga / i öknen". Denna vädjan utsträcks till "Jaktens bröder" i åttonde strofen, så att även de kan bli välsignade. Den tionde strofen ber sedan om att den ensamma själen – poeten själv – ska svepas in i "gyllene moln" och omges av "vintergrönt". Efter en väl upplyst och skyddad uppstigning genom "nattens vadställen" når poeten det "fruktade toppen" och blickar i tacksamhet mot naturens överväldigande skådespel.
Sammanhang
Efter sin Harz-resa var Goethe redo att gå vidare från de ohämmade uttrycksformer som kännetecknade Sturm und Drang . Senare i livet tog han avstånd från känslorna i sitt tidigaste verk, inklusive " The Sorrows of Young Werther ", och sökte mått och ordning istället. När " Harzreise im Winter " skrevs fortsatte dock "The Sorrows of Young Werther" att utöva ett starkt inflytande på många unga män. En av dessa var Friedrich Victor Leberecht Plessing, prototypen för den olyckliga person som i dikten hänvisas till som förtärd i bitterhet. Han hade blivit mycket influerad av Goethes arbete och hade efter studier i teologi och rättsvetenskap återvänt till sina föräldrars hus i Wernigerode, förtärd av melankoli. Plessing hade skrivit till Goethe och frågat om råd 1776, men Goethe hade inte svarat honom. Goethe besökte Plessing på sin resa till Harz den 3 december, men kunde inte hjälpa honom.
I sin kampanj i Frankrike beskrev Goethe senare Plessings obesvarade brev som "det mest extraordinära han någonsin sett på sitt självplågande sätt." Förutom Plessing var det andra som sökte hans hjälp, och som Goethe stöttade - han sa att han även hade "pålagt" andra unga män som han ville hjälpa på vägen.Många av dem som sökte Goethes hjälp skulle dock inte har följt honom på hans "väg till en renare högre utbildning" och skulle ha hållit tillbaka hans egen självutveckling. Ja, så mycket som Harzreise im Winter kan anspela på hans möte med Plessing, är det Goethes egen självutveckling Han går upp på berget för att rådfråga oraklet om sitt eget öde, med andra ord för att förstå om han är dömd att leva de olyckligas existens eller om han ska återlösas genom kärlek.
Mot bakgrund av hans dagboksanteckningar och brev visas detta andliga och förlösande element i ett klart ljus. Efter den ivrigt efterlängtade klättringen uppför Brocken skrev han: "glad, härlig stund, hela världen nedanför i moln och dimma och ovan, allt muntert" och lade till meningen: "Vad är människan att du tänker på honom?", ett citat ur den åttonde psalmen som han hade skrivit ner på årsdagen av sin ankomst till Weimar.
Språk, bildspråk och kritisk bedömning
Dikten är mindre beskrivande än reflekterande, då landskapet som nämns i titeln endast är lätt skissat och existerar främst som ram för en existentiell upplevelse.
Dikten inleds med bilden av en gam som flyger högt över jorden. Huruvida fågeln han åberopar specifikt var en gam om inte är dock inte helt klart - på Goethes tid kan termen "gam" omfatta olika rovfåglar som hökar eller ormvråk. Gamen var dock en fågel som användes för att spå av romarna, vilket Goethe visste. I detta sammanhang kan gamen i den första strofen anknyta till idéerna i den andra strofen - "Ty en Gud har / Till var och en föreskriven / Sin avsedda väg."
Det är denna känsla av att hitta sin ödesväg som ringer igenom de högtidliga orden i de två sista stroferna. I betydelsen Sturm und Drang, och driften att gudomliggöra naturen, sker ett möte med det gudomliga självt, och den framgångsrika bestigningen av toppen blir en symbolisk uppstigning till ett högre varelseplan. Språket som förmedlar detta påminner om Goethes tidigare dikt Ganymed ; ("Omfamna omfamningen! / Uppåt till din barm / älskande Fader!").
Kritikern Albrecht Schöne har kopplat gammens frammaning i första strofen och dess orakulära betydelse med Goethes regeringsverksamhet, som han då ännu hade mycket blandade känslor för. Enligt Jochen Schmidts åsikt är rovfågeln dock förknippad med örnen som finns i Pindars verk. För honom hänvisar den första strofen specifikt till den tredje Nemean Ode och förkunnar Goethes självsäkerhet och det komplexa förhållandet mellan poesi och levd erfarenhet.
Bilden av den "törstiga / i öknen" i sjunde strofen förknippas med Jesajas bok . Medan fraserna "mystiskt uppenbar" och "rike och majestät" i den sista strofen definierar den religiösa kvaliteten hos det lyriska språket, är de något fristående från sina grundläggande exegetiska betydelser i Romarbrevet och Kolosserbrevet . från Kristi frestelse i Matteusevangeliet .
Klaus Weimar (1984), Michael Mandelartz (2006) och Sebastian Kaufmann (2010/11) har alla utvecklat tolkningar av dikten som till viss del skiljer sig från den traditionella uppfattningen, med dess betoning på de biografiska detaljerna i Goethes liv, och antyder att poetens röst behöver inte vara väsentligen förbunden med Goethes egen.
Inspiration till senare verk
_MET_DP821888.jpg)
År 1792 tonsatte kompositören Johann Friedrich Reichardt några av diktens ord i sin " Rhapsodie (Aus der Harzreise)" . Den valda texten var i stort sett densamma som Brahms senare och mer kända komposition, " Alto Rhapsody ", med Reichardt som satte sexton rader och Brahms tjugotvå.
År 1924 producerade Ernst Barlach en serie litografier för att illustrera "Harzreise im Winter".
Se även
externa länkar
-
Tyska Wikisource har originaltext relaterad till denna artikel: Harzreise im Winter
Källor
- Conrady, Karl Otto (2006). Harzreise im Winter i Goethe, Leben und Werk. [ Harzreise im Winter i Goethe, Liv och Arbete. ] (på tyska). Düsseldorf: Patmos. ISBN 3-491-69136-2 .
- Leistner, Bernd (1996). "Harzreise im Winter". I Bernd Witte; et al. (red.). Goethe-Handbuch . Vol. 1 Gedichte . Stuttgart: Metzler. ISBN 3-476-01443-6 .
- Goethe, Johann Wolfgang (1998). Gedichte und Epen I. [ Dikter och epos 1. ]. München: CH Beck. ISBN 978-3-423-59038-9 .
