Gyōbutsu igi

Gyōbutsu igi ( japanska : 行佛威儀 ), känd på engelska som Dignified Behavior of the Practice Buddha , är en bok av Shōbōgenzō av Sōtō Zen -munken Eihei Dōgen från 1200-talet . Den skrevs vintern 1241 i Dōgens kloster Kōshōhōrin-ji i Kyoto . Boken visas som den sjätte boken i både 75 och 60 fascicle versionerna av Shōbōgenzō , och den är beställd 23:a i de senare kronologiska 95 fascicle Honzan -utgåvorna. Dōgen diskuterar liknande begrepp i två av hans formella Dharma Hall-diskurser, nämligen nummer 119, som skrevs strax efter Gyōbutsu igi , och nummer 228, som båda är nedtecknade i Eihei Kōroku . Titeln är ett citat från det sista kapitlet i Buddhabhadras översättning av Avataṃsaka Sūtra (som också cirkulerade självständigt som Gaṇḍavyūha Sutra ) där frasen användes för att helt enkelt beskriva Buddha, "att bära sig själv som en Buddha." Dōgen ombildar väsentligt betydelsen av frasen i denna fascikel.

Gudō Nishijima , en modern zenpräst, tillhandahåller följande analys för denna bok: "Buddhism kan kallas en handlingsreligion. Buddhismen uppskattar handling mycket högt, eftersom handling är vår existens i sig, och utan att agera har vi ingen existens. Gautama Buddha ' s historiska uppdrag var att hitta sanningen om handling, genom vilken han kunde syntetisera idealistisk brahmanism och de sex icke-buddhistiska lärarnas materialistiska teorier. I det här kapitlet förklarade Mästare Dōgen den värdighet som vanligtvis åtföljer buddhor i handling." Dōgen använder också boken för att upprepa sin övertygelse om att övning och uppvaknande inte är åtskilda, och skriver: "Vet att buddhas på Buddhas sätt inte väntar på uppvaknande". Taigen Dan Leighton , också en zenpräst och lärd, som skriver om Gyōbutsu igi , noterar, "För Dōgen är buddhaskap inte någon engångsprestation som ska omhuldas därefter utan en pågående livsviktig process, som kräver fortsatt återuppvaknande".

Gyobutsuji Zen Monastery i den amerikanska delstaten Arkansas är uppkallad efter detta kapitel i Shōbōgenzō .