Golok människor

Golok lägret (foto taget vid den tyska expeditionen till Tibet 1938–1939 )
En Golok-nomad i Lhasa
En Golok-kvinna, 1938

Folket Golok eller Ngolok ( tibetanska : མགོ་ལོག ; kinesiska : 果洛 ; pinyin : guǒluò ) bor i Golog Tibetanska autonoma prefekturen , Qinghai, Kina runt de övre delarna av Gula floden ( Wycreu : d ) och berget Ammar (Wycreu) Machin ( Wylie : rma rgyal spom ra ). Golok var kända i både Tibet och Kina som våldsamma kämpar fria från tibetansk och kinesisk kontroll.

Golok är inte en homogen grupp utan är sammansatta av folk med mycket olika geografiska ursprung över Khams och Amdo -regionen. Golok var en fristad för flyktingar och invandrare från hela Amdo och Kham och de är en sammanslagning av folk med olika ursprung.

Historia

Golok var kända i både Tibet och Kina som våldsamma kämpar fria från tibetansk och kinesisk kontroll. Namnet Golok ( Wylie : mgo log, 'go log ) tolkas ibland som att det betyder "upprorisk". Ett kinesiskt regeringsdokument översatte Golok som "vänd huvud". Varken Tibet eller Kina kunde betvinga dem länge. Legender säger att de styrdes av en drottning, en reinkarnerad gudinna vars makt gick i arv från mor till dotter.

Gologen försökte förbli ostyrd av någon politik, inte Tibet, inte Qing Kina. En Golog-herde hördes säga 1908, "Vi Gologer har ... sedan urminnes tider inte följt någon annan än våra egna lagar," En folksång inspelad 1951 hävdade, "Mot order från Dharma-kungen av Tibet gör jag uppror! Mot Kina gör jag uppror! Vi stiftar våra egna lagar!"

Möte med Tibet

År 1828 när den store mystikern och poeten från det tidiga 1800-talets Amdo, Shabkar Tsokdruk Rangdrol , återvände till Amdo från centrala Tibet , attackerades och plundrades hans karavan, som bar övergångsbrev från både Dalai och Panchen Lamas , brutalt av Golok-stammar. Några månader senare berättade Shabkar för Qinghai -amban , som var senior Qing- administratör i Xining , vad som hade hänt. Amban, som medgav att Golok-stammarna var bortom kejserlig kontroll, bad Shabkar att försöka predika för dem i hopp om att detta skulle kunna tämja dem till viss del.

Möte med Kina


Kineserna hade aldrig tidigare kunnat kontrollera Goloks, där vissa områden var skyldiga Labrang lojalitet, men många andra var helt oberoende. Enstaka bakhåll dödade soldater från Ninghai-armén , vilket orsakade förlust av försändelser och boskap som jakar. Hui - armén, med sina moderna vapen, hämnades på drakoniskt sätt och utrotade en grupp Goloks, och kallade sedan Golok-stammarna till förhandlingar, bara för att slakta dem. En kristen missionär, som skrev om den muslimska arméns utrotning av Goloks som en Guds handling, skrev om händelserna 1921 på följande sätt:

Under sommarmånaderna använde Gud återigen muhammedanerna i västra Kansu-provinsen för att mer fullständigt svara på sitt folks böner under det senaste halvseklet för det mörka landet Tibet. I april månad lanserades en expedition av dem mot de vilda golokerna, som ockuperade ett stort territorium fem eller sex dagar väster och sydväst om det fält vi för närvarande strävar efter att ockupera. En av de främsta naturliga orsakerna till intrånget var dödandet, av Goloks, av flera soldater som bar officiella försändelser och beslagtog fyra eller fem tusen jakar som tillhörde högkommissarien. Golokerna bestod av tre grupper och var ett högst högmodigt folk, som ansåg sig vara ointagliga, eftersom de aldrig hade blivit underkuvade av kineserna i hela sin historia. Men muhammedanerna med sina moderna skjutvapen tillintetgjorde praktiskt taget en grupp, och de andra två skyndade sig att kapitulera. Det rapporteras dock att det första och mest förkrossande slaget slogs genom förräderi. De tre grupperna kallades samman för att lämna in sitt bidrag. Golokerna attackerades plötsligt och ett stort antal av dem dödades. Resten flydde utan att göra något försök i sitt försvagade tillstånd att hämnas sina fallna vänner. Sedan följde ett kapitel av hemskt blodsutgjutelse och grymhet. Män, kvinnor och barn sattes hänsynslöst för svärdet och tusentals drevs in i Gula floden för att förgås i dess leriga vatten. Ett tungt skadestånd utkrävdes, tusentals får, jakar och hästar drevs bort och tonvis av ull konfiskerades. På så sätt görs det säkert för resor och missionsarbete till ett stort stycke land som bebos av tusentals nomader. Vi prisar Gud för det steg som han har gjort det möjligt för oss att ta.'

Efter att tibetaner attackerade den muslimska Ninghai-armén 1922 och 1923, återvände Ninghai-armén 1924 och krossade tibetanerna och dödade många tibetaner.

Distribution

Deras territorium kallas på tibetanska smar kog . De exakta gränserna för det historiska territoriet Golok motsvarar inte gränserna för den moderna prefekturen. Historiskt sett inkluderade regionen som Golog delar av norra Sichuan , Maqu County i Ganlho Prefecture i Gansu och andra platser i de traditionella tibetanska regionerna Amdo och Khams.

Fotnoter

  •   Baldizzoni, Tiziana och Gianni (1994). Tibet: Resan till den förbjudna staden . White Star Srl, Vercelli, Italien. Amerikansk utgåva (1996) av Stewart, Tabori & Chang, New York NY ISBN 1-55670-511-5 .
  •   Kornman, Robin. (2005) "The Influence of the Epic of King Gesar on Chogyam Trungpa," i Recalling Chogyam Trungpa , redigera. Fabrice Midal. Shambhala publikationer. Boston. ISBN 978-1-59030-207-1 .
  • Stein, RA (1961): Les tribus anciennes des marches sino-tibétaines . Paris. Pressar Universitaires de France.

Vidare läsning

externa länkar