Gnanananda Giri
Gnanananda (Nia-na-nan-da) var en indisk guru, av anhängare kallad Swami Sri Gnanananda Giri. Han var huvudlärjunge till Sri Sivaratna Giri Swamigal och en av ledarna (Peetathipathis) för Jyotir Math , en av de fyra matematiken som fastställdes av Adi Sankara. Denna härstamning av Peetathipathis kallas också för 'Giri' Paramparai, sett från Peetathipathis namn som slutar med 'Giri'. Gnanananda är en Mahayogi , Siddha Purusha , Himalaya vis och indisk filosof. Han trodde på Advaita Vedanta på grund av sin härstamning . Han hade ett antal lärjungar inklusive Vidyananda, Triveni och Dasagiri. Han välsignade Hari till 1. Haridhos Giri för att lyfta och hjälpa mänskligheten från lidanden genom Guru Bakthi Prachara Swami hade ett antal fulländade lärjungar genom sin onormalt långa tjänstgöring- Bramanamda som tog samadhi i Puskar, Achutadasa i Polur. Han älskade obsurity. Han bytte identitet för att undvika att bli igenkänd.
Födelse och barndom
Källor rapporterar om hans födelse så tidigt på 1800-talet i byn Mangalapuri i North Kanara-distriktet i Karnataka . till ett ortodoxt brahminpar , Venkoba Ganapati och SriMathi Sakku Bai. Han fick namnet Subramanyan vid födseln och lämnade sitt hem i mycket tidig ålder. [ citat behövs ] Hans födelsedag firas på Kritikas födelsestjärna i januari (den tamilska månaden Thai ). [ citat behövs ]
Sanyasa
Sivaratna Giri Swami accepterade Subramanyan som sin lärjunge och gav honom namnet Pragnana Brahmachari . Sivaratna Giri initierade Gnanananda på traditionellt sätt i Jyotir Mutts Giri -ordning och gav honom klosternamnet Sri Gnanananda Giri . Sivaratna Gnanananda prydde den 6:e släktlinjen av Peetam från Jagadguru Totakacharya under en tid. Men han nominerade en Ananda Giri i hans ställe och drog sig tillbaka till Himalayas höjd för bot. Gnananda tillbringade många år på den heliga platsen Gangotri och isiga grottor i Himalaya i intensiva tapas . Han reste mycket till fots och sträckte sig över hela Indien och Tibet, Nepal, Burma, Sri Lanka och Malaya. Han träffade många heliga män under sin pilgrimsfärd. [ citat behövs ]
Undervisning och etablering av ashram
Gnanananda återvände till Indien och etablerade ett ashram vid Attayampatti i Salem och sedan vid Siddhalingamadam nära Villupuram . Det mest kända ashramet, som heter "Sri Gnanananda Tapovanam", ligger två mil bort från Tirukkoyilur . Gnanananda byggde tempel för gudarna Gnanaganesa, Gnanaskandan, Gananapurisa, Gnanambika , Mahalaksmi , Gnana Venugopala, Gnana Bhairavar och Gnana AnjaneyanShiva i Tapovanam. Ett annat ashram byggdes i Yercaud , en kullestation nära Salem. Det kallades "Pranavanilayam". Detta var en reträtt för kontemplativa. Giri ville utveckla det som ett centrum för jämförande religion. I motsats till Tapovanam var inga ritualer tillåtna i Yercaud . Den centrala tonvikten låg på meditation och dhyana.
Swami Gnanananda Giri lärde ut ett antal vägar baserade på sina lärjungars begåvning. Därför är några av lärjungarna bekanta med "kunskapens väg" ( jñāna -marga) medan andra är "verkens väg" ( karma -marga) och fortfarande andra följer "trons väg" ( bhakti -marga). Hans seniora klosterlärjunge Vidyananda Giri var en djupgående forskare och lingvist och tog fram tamilska översättningar av Shankaras kommentarer om Bhagavad Gita och Upanishaderna. Han gjorde också tillgängliga tamilska versioner av berömda advaitiska texter som Sanatsujatiyam . Han utbildade anhängare i Advaitic Nidhidhyasana. En annan av hans härstamning, Satyananda var associerad med Franklin Merrell-Wolff och lärde ut hans metod för "introceptiv kunskap".
Vicharas och Nidhidhyasanas väg var begränsad till ett fåtal filosofiskt avancerade aspiranter. För hängivna på en lägre nivå förespråkade han stuti , japa och nama sankirtan. Han var väl bevandrad i alla Bhajana Sampradayas sätt och han ansåg att Hari Bhajana för vanliga hängivna var det enklaste sättet att uppnå " Moksha ". Han hade valt Haridhos Giri propagerade betydelsen av Namasankeetanam . Gnanananda hade instruerat och välsignat Hari, son till den store Nat Annaji Rao. Pojken blev senare känd som " Haridhos Giri" efter att ha blivit initierad i sanyasa på egen hand. Haridhos bar med sig sin gurus (Gnananandas) sandaler (Paadhuka) till alla heliga platser han gick till. Han besökte också många heliga platser med sin Guru Paadhuka för att sprida vikten av att sjunga guds lov ("NamaSankeerthanam") enligt instruktioner från hans guru. Som en del av att sprida Namasankeerthanam-kulten etablerade Giri Mandalis och Samajams i olika länder. [ citat behövs ] .