Gelou

Gelou. Staty i Gilău , Rumänien
A page from an old codex presenting a large green P initial decorated with tendrils
Första sidan av det ensamma manuskriptet som bevarar texten i Gesta Hungarorum , den enda krönikan som nämner Gelou

Gelou ( rumänska : Gelu ; ungerska : Gyalu ) var Vlach -härskaren över Transsylvanien vid tiden för den ungerska erövringen av Karpaterna runt 900 e.Kr., enligt Gesta Hungarorum . Även om Gesta Hungarorum , som skrevs efter 1150, inte indikerar fienderna till de erövrande ungrarna ( magyarerna ) kända från tidigare annaler och krönikor, hänvisar det till lokala härskare – inklusive Gelou – som inte nämns i andra primära källor. Följaktligen diskuterar historiker om Gelou var en historisk person eller en imaginär figur skapad av den oidentifierade författaren till Gesta Hungarorum . I rumänsk historieskrivning , baserad på omnämnandet av honom av Anonymus cirka 300 år senare, - talet med landområden anses Gelou vara en av tre rumänska hertigar från början av 1000 i den intra-Karpatiska regionen i dagens Rumänien .

Gesta Hungarorum beskriver Transsylvanien före erövringen som ett land rikt på salt och guld, som plundrades av turkiska folk - " cumans och pechenegs " - före magyarernas ankomst. Arkeologisk forskning visar att ett folk som kremerade sina döda bebodde regionerna i de transsylvanska saltgruvorna från 700- till 800-talet. Även om utgrävda vapen tyder på en militär elit, kan ingen av de tidigmedeltida transsylvaniska fästningarna som upptäckts på ett tillförlitligt sätt dateras före 1000-talet. Gesta Hungarorum uppger att Gelous hertigdöme beboddes av Vlachs och Slaver ; de flesta toponymer som upptecknats av krönikören i samband med Gelous hertigdöme är av magyariskt ursprung. Enligt Gesta Hungarorum besegrade Tétény (eller Tuhutum), som var en av sju magyariska hövdingar , Gelous armé vid Meseș-portarna och Gelou dödades vid floden Căpuș när han flydde mot sin icke namngivna fästning. Gelous undersåtar gav sedan efter för Tuhutum utan ytterligare motstånd.

Bakgrund

Det som är känt om Gelou kommer från Gesta Hungarorum ( Ungrarnas gärningar ), den tidigaste bevarade ungerska krönikan. Gesta skrevs under andra hälften av 1100-talet eller början av 1200-talet av en oidentifierad författare, nu känd som Anonymus . Den beskriver den magyariska erövringen av Karpaterna runt 900.

Magyarerna, som slog sig ner i den pontisk-kaspiska stäppen på 830-talet, började en migration västerut efter deras nederlag av en koalition av pecheneger och bulgarer omkring 895. De korsade Karpaterna och invaderade det omgivande området. Gelou är en lokal härskare som beskrivs i Gesta Hungarorum som en motståndare till de invaderande magyarerna. Anonymus skrev inte om Simeon I av Bulgarien , Svatopluk I av Mähren eller andra motståndare kända från samtida källor, utan krönikade istället magyariska strider med lokala härskare (inklusive Gelou, Menumorut och Salan ) som inte nämns i andra primära källor.

Transsylvanien på tröskeln till den ungerska erövringen

De nomadiska avarerna dominerade Karpaterna från omkring 567. I Transsylvanien finns arkeologiska bevis som tillskrivs dem omkring 630 samlade i regionen kring saltgruvorna vid Ocnișoara , Ocna Mureș och Turda , och längs floderna Mureș och Someș . Kremeringskyrkogårdarna i Mediaș-gruppen, en stillasittande befolkning, var också koncentrerade kring saltgruvorna under 700- till 800-talen. Även om Mediaș-kyrkogårdarna har tillskrivits slaver , enligt Madgearu "bör inte närvaron av rumäner i detta sammanhang uteslutas". Namnen på många floder i Transsylvanien - till exempel Bistrița ("snabba"), Cerna ("svart"), Dobra ("bra") och Târnava ("törnig") - är av slaviskt ursprung, vilket indikerar den historiska närvaron av en Slavisktalande befolkning. Enligt Madgearu antyder två sporrar från 700-talet som grävts fram vid Șura Mică och Medișoru Mare "antyder att det finns kavalleristrupper av slaver och, kanske, rumäner i Avar-tjänst" (eftersom användningen av Avar-sporren är osäker).

Avar Khaganate sönderföll efter att frankerna invaderade dess västra regioner tre gånger mellan 791 och 803. En stenpelare som restes under regeringstiden av Omurtag i Bulgarien till minne av döden 829 av en bulgarisk befälhavare vid namn Onegavon ​​vid floden Tisa , vilket indikerar att bulgarerna invaderade östra delarna av engångs- khaganatet . Enligt Annals of Fulda sände kejsar Arnulf år 894 sändebud till bulgarerna för att "be att de inte skulle sälja salt till moraverna " ; detta visar att bulgarerna åtminstone kontrollerade vägarna mellan de transsylvanska saltgruvorna och Mähren.

Map of the Carpathian Basin
Karpaterna på tröskeln till den "ungerska erövringen", en karta från tidigt 1900-tal baserad i första hand på Gesta Hungarorum (Gelous hertigdöme avbildas i rosa)

Enligt Kurdt Horedt, István Bóna och andra historiker, visar Dridu B -keramik som grävdes fram i Alba Iulia- regionen som liknade keramiska redskap som hittats längs nedre Donau att bulgarerna utökade sin auktoritet över denna region. Andra historiker (inklusive Victor Spinei ) förkastar denna teori och säger att Dridu B-keramik endast kan bevisa kulturella influenser från Balkanhalvön . Den så kallade "Ciumbrud-gruppen" av kyrkogårdar, som också grävdes fram nära Alba Iulia, gav örhängen och klädtillbehör analogt med fynd från nedre Donauregionen och Mähren . Sporrar, vapen och andra frankiska föremål som grävts fram i Iernut , Tărtăria och andra transsylvaniska platser visar 800-talets handel med det karolingiska riket ; liknande sporrar användes också ofta i Bulgarien och av 1000-talets magyarer.

Enligt historikerna Vlad Georgescu , Ioan-Aurel Pop och Alexandru Madgearu, verifieras förekomsten av en Vlach- politik från 800-talet i Carpatho-Danubiska regionen av Gesta Hungarorum och samtida källor. Alfred den stores översättning av Historiae Adversus Paganos – ett verk från 500-talet av Orosius – hänvisade till " dacierna , som tidigare var goter " och levde öster om Moravians och "Vistula-landet". Den persiske forskaren Gardizi från 1000-talet , som studerade det sena 800-talets Abu Abdallah al-Jayhani , skrev om nandarerna — "ett folk i Rûm som alla är kristna" — som bebodde nedre Donau och Karpaterna. Pop identifierar dem som rumäner, men Bóna och Kristó anser dem vara bulgarer eftersom nándor var bulgarernas ungerska exonym . Vladimir Minorsky anser inte heller att "nandarerna" är rumäner, utan "onogur-bulgarer", eftersom texten nämner dem på två ställen, söder om ungrarnas land och Donau, och ovanför kazarerna , och väster om Volga , ungefär där tillståndet för Volga-bulgarerna var, och det fanns säkerligen aldrig några rumäner som bodde nära Volga. Det är också viktigt att notera att de persiska forskarna inte använde detta namn för Vlachs, utan ordet "ulagh". Ett armeniskt geografiskt verk nämner "ett okänt land som heter Balak " norr om Bulgarien. Enligt Pop och Georgescu visar detta att ett Vlach-land fanns i regionen i slutet av 800-talet. Manuskriptstudier indikerar att referensen till Balak interpolerades efter 1000, med den ursprungliga texten som beskriver "det stora landet Dacia" och dess 25 slaviska stammar . Enligt den ryska primärkrönikan från början av 1100-talet , även om slaverna var de första bosättarna väster om Karpaterna, tog Volokhs deras territorium. Volokherna sig bland slaverna". Många forskare, inklusive Georgescu och Madgearu, identifierar Volokhs som Vlachs som kämpar mot de invaderande magyarerna. Även om majoriteten av icke-rumänska forskare anser att "Volokh" i texten är frankerna, inte Vlachs, eftersom de förekommer i andra delar av texten och deras tillstånd beskrivs som nära till och med England. (citat från originaltexten: "...do zemlĕ Agnjanski i do Vološ'ski..." "...till de engelska och Voloh-länderna..."). Eftersom Vlachs aldrig nådde Normandie, vilket också var territorium för de Volokhs som nämns i texten, är det högst troligt att texten syftar på frankerna, som verkligen drevs ut ur Karpaterna av ungrarna vid tiden för den ungerska erövringen.

Även om rumänska forskare har identifierat ett dussintal transsylvaniska fortplatser i Gelous hertigdöme, kan ingen definitivt dateras före 800- och tionde sekelskiftet. Forten vid Dăbâca och Șirioara förstördes mellan de sista decennierna av 900-talet och första hälften av 1000-talet, men deras existens före 900 är obevisad. I Dăbâca " innehåller bevisen som hittills publicerats, om än dåligt, bevis för en ockupation av platsen från 800-talet", enligt arkeologen Florin Curta . Curta nämner två par klockformade hängen, som finns utanför fortet, som liknar moraviska artefakter från 800-talet. En annan rumänsk arkeolog, Alexandru Madgearu, skriver att de klockformade hängena tillverkades först efter omkring 965, eftersom liknande smycken hittades på platser som daterades mellan sista tredjedelen av 900-talet och första hälften av 1000-talet. Keramikfynd tyder på att fästningen i Cluj-Mănăștur kan ha byggts under 800- eller tionde århundradet. Tidiga medeltidsfort i Moigrad , Ortelec , Șimleu Silvaniei och Zalnoc byggdes vid 10- och 1000-talens skiftning och fortet i Moldovenești ännu senare. Legender identifierar ruinerna av forten i Gheorgheni , Gilău och Ugruțiu som Gelous, men de byggdes under järnåldern . Enligt Vlad Georgescu kan mer än 40 utgrävda transsylvaniska platser identifieras som bosättningar i Gelous hertigdöme.

Anonymus berättelse

Gelou och hans hertigdöme

A group of cavalrymen crossing mountains
Magyarernas ankomst till Karpaterna i den upplysta krönikan ; enligt denna källa och andra 1300- talskrönikor anlände magyarerna till Transsylvanien efter att ha korsat Karpaterna (motsäger Anonymus rapport om Magyarrutten)

Enligt Anonymus bebodde "slaver, bulgarer, vlacher och romarnas herdar " Karpaterna när magyarerna invaderade territoriet. Krönikören beskriver Transsylvanien ( terra ultrasilvana , "landet bortom skogen") som ett rikt land med saltgruvor och guldavgivande floder, bebott av "vlacher och slaver" ( blasij et sclaui ) när magyarerna anlände, och antecknar namnen av fem transsylvaniska floder eller bergspass. De flesta – Almaș , Aștileu , Căpuș och Mezeș – är av ungerskt ursprung. I Gesta Hungarorum beskrivs Gelou som "en viss Vlach" ( quidam blacus ) och "prins av Vlachs" ( ducem blacorum ), vilket indikerar att Vlachs ansågs vara den dominerande transsylvaniska befolkningen.

Sedan Tuhutum, efter att ha hört om det goda i det landet, skickade sina sändebud till hertig Arpád för att be hans tillåtelse att gå bortom skogen [ultra silvas] för att slåss mot hertig Gelou. Hertig Árpád, efter att ha tagit råd, lovordade Tuhutums önskan och han gav honom tillåtelse att gå bortom skogen för att bekämpa hertig Gelou. När Tuhutum hörde detta från ett sändebud, gjorde han sig redo med sina krigare och, efter att ha lämnat sina följeslagare där, gick han österut bortom skogen mot Gelou, hertig av Vlachs. Gelou, hertig av Transsylvanien, som hörde om hans ankomst, samlade sin armé och red snabbt mot honom för att stoppa honom vid Meszesportarna, men Tuhutum, som korsade skogen på en dag, anlände till floden Almas. Då kom båda härarna över varandra, med floden liggande mellan dem. Hertig Gelou planerade att stoppa dem där med sina bågskyttar.

Gesta Hungarorum

Enligt Anonymus var Gelou "inte orubblig och hade inga bra krigare omkring sig". Vlacherna och slaverna i Transsylvanien var "de sämsta av hela världen" eftersom "de inte hade något annat för vapen än pilar och bågar"; Transsylvaniens svaghet var resultatet av frekventa räder av " cumanerna och pechenegerna". Enligt Ioan Aurel Pop indikerar Anonymus beskrivning av Gelous ämnen ett stillasittande folk kallat till vapen. Carlile Aylmer Macartney skriver att Blasii- och Picenati -orden för Vlachs och Pechenegs och hänvisningen till deras "bågar och pilar" tyder på att Anonymus lånade texten från ett verk som beskriver vägen för det tredje eller fjärde korståget över Balkan; Historia de expeditione Friderici imperatoris från det sena 1100-talet hänvisar till Vlachs och Cumanians och deras bågar och pilar. Baserat på Anonymus berättelse säger Sălăgean att Gelous ställning var liten jämfört med de andra fem som nämns i Gesta Hungarorum .

Erövringen av Transsylvanien

Simon av Kéza från det sena 1200-talet skrev att magyarerna gick förbi Transsylvanien efter att ha korsat de norra Karpaterna. Men ungerska krönikor från 1300-talet bevarar en tradition som motsäger dessa berättelser. I den upplysta krönikan anlände magyarerna först till Transsylvanien ( Erdelw ) med sin erövring, "förblir tyst i Erdelw och vilar sina hjordar" innan de flyttade vidare västerut.

Gesta Hungarorum berättar om ett möte mellan tre ungerska hövdingar – Teteny (eller Tuhutum), Szabolcs och Tas – efter deras seger över Menumorut, som beskrivs som herre över Bihor. De beslutade att "gränsen till Prins Árpáds rike " ( magyarernas överhuvud ) "skulle vara vid Mezeș-portarna ", vilket tvingade lokalbefolkningen att bygga en inhägnad av sten och timmer vid den nya gränsen. Tétény skickade snart en spion, "fader Agmánd Apafarkas", för att rekognoscera landet öster om Mezeș-portarna. Spionen informerade honom om Transsylvaniens rikedom och dess härskares svaghet. Före invasionen "sände Tétény sina sändebud" till Árpád för tillstånd. Med Árpáds samtycke skyndade Tétény till Mezeș-portarna; enligt Madgearu var hans attack "tydligt riktad mot saltgruvdistriktet" i Transsylvanien.

Gelou "samlade sin armé och red snabbt" till gränsen för att stoppa inkräktarna. Tétény korsade skogen på en dag och tvingade Gelou att dra sig tillbaka till floden Almaș och slåss mot magyarerna där. Nästa dag delade Tétény sin armé och "sände en del en bit uppströms" för att korsa Almaș och överraska Gelou. Gelou besegrades, med många av hans män dödade eller tillfångatagna. Trots att han flydde från slagfältet mot "sitt slott vid floden Someș ", jagade och dödade Téténys soldater honom på stranden av floden Căpuș, nära platsen där byn Gilău (som först nämndes på 1200-talet) ligger. När de hörde om sin herres död gav invånarna i Transsylvanien medgivande och erkände Tétény som sin nya herre. De svor en ed om lojalitet till honom på en plats som senare hette Așchileu (på ungerska, Eskellő, som härstammar från eskü , som betyder "ed" på ungerska, enligt Anonymus). Anonymus avslutar sin redogörelse för den ungerska erövringen av Transsylvanien med att säga att Tétény styrde Transsylvanien "fredligt och lyckligt från den dagen, men hans efterkommande ägde det bara fram till den helige kung Stefans tider" (som erövrade provinsen omkring 1000 ) .

I modern historieskrivning

Gesta Hungarorums tillförlitlighet – särskilt när det gäller Gelou, Glad, Menumorut och de andra härskarna som beskrivs som stridande mot de erövrande magyarerna – har diskuterats av forskare sedan publiceringen av krönikan under slutet av 1700-talet . De flesta rumänska historiker (inklusive Vlad Georgescu , Alexandru Madgearu och Victor Spinei) tror att Anonymus berättelse om de tre hertigarna och deras rike är tillförlitlig. Madgearu säger att Anonymus "berättelse om erövringen" av Transsylvanien "kombinerar data hämtade från muntlig tradition med påhittade fakta", men "Gelou var en riktig person och hans namn kunde anses vara äkta". Spinei skriver också att de flesta rapporterna i Gesta Hungarorum "inte är uppfinningar, men de har ett rejält stöd, även om här och var vissa anakronismer inträffade." Han nämner Cumanernas roll som ett exempel, och säger att det ungerska ordet översatt av Anonymus som "Cumans" ( kun) ursprungligen hänvisade till någon nomadisk turkisk stam.

Under slutet av 1960-talet till 1989 antogs Dăbâca som huvudstad Gelou, under utgrävningarna vid Dăbâca, enligt Florin Curta , gjorde rumänska arkeologer "allt möjligt för att förvandla Dăbâca till en transsylvanisk troja och bevisa att Gesta var en pålitlig källa för (rumänska) Transsylvaniens medeltida historia", medan "bevisen som hittills publicerats, om än dåliga, innehåller bevis för en ockupation från 900-talet på platsen ... intrycket som den uppmärksamma läsaren kommer att få från den arkeologiska rapporten från 1968 är att grävmaskinerna, långt ifrån att på ett listigt sätt förvränga eller förstöra bevisen, var överväldigade av platsens komplexitet och generade över att inga väsentliga bevis hittades för att bevisa att Gesta hade rätt ... det finns fyra inhägnader vid Dăbâca". Han hävdar att baserat på två par silverhängen, liknande mähriska smycken från 800-talet, som hittades på platsen, kan bevisa att det första lägret fanns på 800-talet.

Däremot säger Madgearu att "utredarna föreslog ett datum på 900-talet för dessa hängen, men detta är omöjligt, eftersom sådana bitar endast hittades på platser som daterades mellan den sista tredjedelen av 900-talet och första hälften av 1000-talet , därför visar dessa hängen att det första stadiet varade till ett ögonblick som kunde placeras mellan den sista tredjedelen av 900-talet och första hälften av 1000-talet". Enligt Madgearu "slutade etapp I med att hela fästningen brändes ... man kan dra slutsatsen att förstörelsen som avslutade den första etappen inträffade runt början av 1000-talet. Det betyder att den historiska händelse som kunde förknippas med dessa arkeologiska bevis är kung Stephen I:s attack mot den transsylvaniske hertigen, som ägde rum 1002 eller 1003." Men "förstörelsen av etapp I hade inget samband med konflikten som Gelou var inblandad i. Ingen tidigare förstörelse observerades. Detta faktum utesluter inte en datering av etapp I under Gelous tid, eftersom fästningen kunde ha förblivit orörd, eftersom, enligt Gesta Hungarorum , männen i Gelou kapitulerade till ungrarna efter hans död”. Som avslutande av sitt fall om utgrävningarna hävdar Madgearu att "existensen av fästningen Dăbâca sedan 900-talet är ännu inte bevisad av de arkeologiska bevisen, men det är fortfarande möjligt, eftersom vissa utgrävningsresultat inte publicerades. Å andra sidan, om händelserna relaterade av Gesta Hungarorum inträffade, mast troligen, på 930-talet, ett datum under Gelous tid är fortfarande möjligt. Med tanke på det stadiet jag hade två faser och att bosättningen från fas 2 hade två eller tre nivåer, kan det vara antog att stadiet I varade i ungefär ett sekel, vilket betyder att dess början kunde placeras före den ungerska erövringen. Det finns dock inga säkra arkeologiska argument för denna idé". Dessutom tvivlar Madgearu på huruvida Dăbâca verkligen var Gelous huvudstad i Gesta Hungarorum "Även om den var samtida med Gelou, kan fästningen från Dăbâca inte identifieras med bostaden som nämns i Gesta Hungarorum . Från konfliktens relation resulterar det i att Gelou , efter att ha blivit besegrad någonstans i Almaş-dalen, gick han tillbaka till sitt fort beläget vid floden Someş. Eftersom han dödades nära floden Căpuş, troligen vid Gilău, kan man dra slutsatsen att målet för hans reträtt var Cluj, inte Dăbâca Hade han velat åka till Dăbâca, skulle han ha valt en annan väg, en kortare, över kullarna mellan Alrnaş och Dăbâca". Baserat på toponymi hävdar Madgearu att Dăbâca kan ha existerat före den ungerska erövringen "det faktum att fästningen Dăbâca bär ett slaviskt namn är mycket viktigt. Om det hade byggts av ungrare, skulle dess namn också ha varit ungerskt, som Şirioara och Cuzdrioara Dessutom vet vi att en plats som heter Tiligrad (som betyder "komplett fästning") finns 1,6 km från fästningen. Dăbâca tillhör gruppen av tidigmedeltida transsylvaniska befästningar med slaviska, för-ungerska namn: Bălgrad (Alba-Iulia) , Tiligrad (Blandiana), Moigrad. Eftersom inget av dessa namn har någon betydelse på rumänska, resulterar det i att de skapades när slaverna ännu inte assimilerades". med sin slutliga slutsats om Dăbâca att "bygget av fästningen Dăbâca under 800-talet är ännu inte demonstrerat, men är fortfarande möjligt. Även om denna befästa bosättning faktiskt fanns före den ungerska attacken, är identifieringen med bostaden belägen på Someş motsägs av dess läge, för långt från krigszonen som beskrivs i Gesta Hungarorum .

De flesta ungerska historiker (inklusive István Bóna, Pál Engel och Gyula Kristó), i motsats till rumänska teorier, skriver att Anonymus inte hade någon verklig kunskap om Karpaterna (inklusive Transsylvanien) vid tiden för den ungerska erövringen och uppfann alla motståndare till ungrarna. eftersom han behövde karaktärer för att besegras av erövrarna. Enligt denna uppfattning är Gelou en av ett halvdussin "imaginära figurer" – inklusive Laborec , Menumorut och Zobor – namngivna av Anonymus för en flod, kulle eller bosättning. Om denna teori är sann, namngavs Gelou efter Gilău (Gyalu på ungerska ), en transsylvanisk by där Gelou dör i Gesta . Enligt Tudor Sălăgean var byn Gilău tydligen uppkallad efter hertigen. Zoltán Kordé säger att namnen på byn och hertigen kan ha ungerskt eller turkiskt ursprung. Dennis Deletant anser att "fallen för och emot Gelous och Vlachs existens helt enkelt inte kan bevisas".

Se även

Fotnoter

Källor

Primära källor

  •   Anonymus, Notarie hos kung Béla: Ungrarnas gärningar (Redigerad, översatt och kommenterad av Martyn Rady och László Veszprémy) (2010). I: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonym och Mäster Roger ; CEU Press; ISBN 978-963-9776-95-1 .
  •   The Annals of Fulda (900-talshistorier, volym II) (Översatt och kommenterad av Timothy Reuter) (1992). Manchester University Press. ISBN 0-7190-3458-2 .
  •   Ananias geografi av Širak (AŠXARHAC'OYC'): The Long and the Short Recensions (Introduktion, översättning och kommentar av Robert H. Hewsen) (1992). Dr Ludwig Reichert Verlag. ISBN 3-88226-485-3 .
  •   The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (Redigerad av Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN 0-8008-4015-1 .

Sekundära källor

  •   Boia, Lucian (2001). Historia och myt i rumänskt medvetande (Översatt av James Christian Brown) . CEU Press. ISBN 963-9116-96-3 .
  •   Bóna, István (1994). "Den ungersk-slaviska perioden (895–1172)". I Köpeczi, Béla; Barta, Gábor; Bóna, István; Makkai, László; Szász, Zoltán; Borus, Judit (red.). Transsylvaniens historia . Akadémiai Kiadó. s. 109–177. ISBN 963-05-6703-2 .
  •   Curta, Florin (2001). "Transsylvanien omkring år 1000" I Urbańczyk, Przemysław (red.). Europa runt år 1000 . Wydawn. Gräv. s. 141–165. ISBN 978-837-1-8121-18 .
  •   Deletant, Dennis (1992). "Ethnos and Mythos in the History of Transylvania: fallet med krönikören Anonymus". I Péter, László (red.). Historiker och Transsylvaniens historia . Flyttblock. s. 67–85. ISBN 0-88033-229-8 .
  •   Györffy, György (1988). Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [Anonym: En gåta eller en källa för historia] (på ungerska). Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-4868-2 .
  •   Engel, Pál (2001). The Realm of St Stephen: A History of Medieval Ungern, 895–1526 . IB Tauris Publishers. ISBN 1-86064-061-3 .
  •   Georgescu, Vlad (1991). Rumänerna: En historia . Ohio State University Press. ISBN 0-8142-0511-9 .
  •   Kordé, Zoltán (1994). "Gyalu". I Kristó, Gyula; Engel, Pál; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [Encyclopedia of the Early Hungarian History (9th–14th century)] (på ungerska). Akadémiai Kiadó. sid. 241. ISBN 963-05-6722-9 .
  •   Kristó, Gyula (1996). Ungersk historia under 800-talet . Szegedi Középkorász Muhely. ISBN 963-482-113-8 .
  •   Kristó, Gyula (2003). Tidiga Transsylvanien (895–1324) . Lucidus Kiadó. ISBN 963-9465-12-7 .
  •   Macartney, CA (1953). De medeltida ungerska historikerna: en kritisk och analytisk guide . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08051-4 .
  •   Macartney, CA (1968). Magyarerna under 800-talet . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-08070-5 .
  •   Madgearu, Alexandru (2005a). "Salthandel och krigföring: Uppkomsten av rumänsk-slavisk militärorganisation i tidigmedeltida Transsylvanien". I Curta, Florin (red.). Östra Central- och Östeuropa under tidig medeltid . University of Michigan Press. s. 103 –120. ISBN 978-0-472-11498-6 .
  •   Madgearu, Alexandru (2005b). Rumänerna i den anonyma Gesta Hungarorum : Sanning och fiktion . Rumänska kulturinstitutet, Center for Transylvanian Studies. ISBN 973-7784-01-4 .
  •   Nägler, Thomas (2005). "Transsylvanien mellan 900 och 1300". I Pop, Ioan-Aurel; Nägler, Thomas (red.). The History of Transylvania, Vol. I. (Till 1541) . Rumänska kulturinstitutet (Center for Transylvanian Studies). s. 198–231. ISBN 973-7784-00-6 .
  •   Pop, Ioan Aurel (1996). Rumäner och ungrare från 900-talet till 1300-talet: The Genesis of the Transylvanian Medieval State . Centrul de Studii Transilvane, Fundaţia Culturală Română. ISBN 973-577-037-7 .
  •   Róna-Tas, András (1999). Ungrare och Europa under den tidiga medeltiden: En introduktion till tidig ungersk historia (Översatt av Nicholas Bodoczky) . CEU Press. ISBN 978-963-9116-48-1 .
  •   Sălăgean, Tudor (2005). "Rumänska samhället under tidig medeltid (9:e–1300-talen e.Kr.)". I Pop, Ioan-Aurel; Bolovan, Ioan (red.). Rumäniens historia: Kompendium . Rumänska kulturinstitutet (Centrum för transsylvaniska studier). s. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4 .
  •   Sălăgean, Tudor (2006). Tara lui Gelou: Contributii la istoria Transilvaniei de Nord in secolele IX-XI [Gelou's Realm: Contribution to the History of Northern Transylvania in the 9th–11th Centuries] (på rumänska). Ed. Argonaut. ISBN 978-973-109-007-8 .
  •   Spinei, Victor (2009). Rumänerna och de turkiska nomaderna norr om Donaudeltat från tionde till mitten av trettonde århundradet . Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-17536-5 .

Vidare läsning

externa länkar