Fodra ut

Den här artikeln handlar om den musikstil som också kallas psalmfoder. För annan användning, se Line out .

Lining out eller hymn lining , som kallas precenting the line i Skottland, är en form av a cappella psalmsång eller hymnodi där en ledare, ofta kallad kontorist eller precentor , ger varje rad i en psalmlåt som den ska sjungas, vanligtvis i en skanderad form som ger eller föreslår låten. Det kan betraktas som en form av samtal och svar . Först kallad "det gamla sättet att sjunga" i 1700-talets Storbritannien, har det påverkat 1900-talets populärmusiksångstilar.

År 1644 beskrev Westminster Assembly dess användning i engelska kyrkor "för närvarande, där många i församlingen inte kan läsa". Lining ut spred sig snabbt till de skotska kyrkorna där den har levt längst i Storbritannien. Den har överlevt till våra dagar i vissa samhällen och sammanhang, inklusive den gaeliska psalmodin om Lewis i Skottland, de gamla vanliga baptisterna i södra Appalacherna i USA, och för informell gudstjänst i många afroamerikanska församlingar.

Historia

Lining out dyker först upp i 1600-talets Storbritannien när läskunnigheten var låg och böckerna var dyra. Precenteringen av raden kännetecknades av en långsam, utdragen heterofonisk och ofta rikligt ornamenterad melodi, medan en kontorist eller precentor (sångledare) skanderade texten rad för rad innan den sjöngs av församlingen. Det skisserades för användning av Westminster Assembly för engelska kyrkor 1644, och det har bestått längst i Storbritannien på de skotska Hebriderna . Lining out fördes till amerikanska kolonier av engelska och skotska emigranter. Psalmsång och gospelmusik är en stöttepelare för afroamerikanska kyrkobesökare. Den stora tillströmningen av presbyterianer från de skotska högländerna till Carolinas kan ha introducerat vissa afrikanska slavar till denna form av gudstjänst, även om denna utsträckning i vilken detta påverkade afroamerikansk kyrksång har varit omtvistad, på grund av det faktum att engelska, låglandsskotska, och Ulster-Scots kolonister, som alla skulle ha kantade psalmer, var mycket fler än högländarna i regionen och kunde lättare ha påverkat afroamerikanerna.

Tidvattnet vände mot linjering i England och New England under det första kvartalet av 1700-talet, med större läskunnighet, förbättrad tillgänglighet av texter som New Version of the Psalms of David (1696) av Nahum Tate och Nicholas Brady , och mer allmänt tillgängliga och bättre tryckta låtsamlingar. Inflytelserika präster i England och Amerika ogillade den trasiga karaktären av sången som blev resultatet när församlingen kämpade för att komma ihåg både låten och orden från raden. Det fortsatte dock att praktiseras i de flesta kyrkor på landsbygden och överlever fortfarande idag i en form som troligen skulle ha varit bekant för de ursprungliga engelska och ulsterskotska kolonisterna i isolerade samhällen i Appalacherna.

Lining out ersattes på de flesta ställen av "vanlig sång", där antingen kunde församlingen ett litet antal låtar som Old 100th som kunde passas in på många olika texter i standardmeter som Long Meter , eller en melodibok användes tillsammans med en ordbok. Det började bli "sångsällskap" av unga män som träffades en kväll i veckan för att repetera. Allt eftersom tiden gick tilldelades en del av kyrkan för dessa tränade röster att sitta tillsammans som en kör, och kyrkorna röstade för att avsluta lining out-systemet (även om det ofta fanns en övergångsfas som fick hela församlingen att sjunga från tonböcker som fortfarande populär Sacred Harp och andra, innan detta övertogs genom att använda tränade körer; detta födde den fortfarande levande traditionen av "Helig harpsång"). Vi har en levande bild av övergången i Worcester, Massachusetts:

The History of Worcester ger en intressant redogörelse för slutscenen som följde på avskaffandet av "lining out"-systemet och införandet av kören. Den 5 aug 1779 röstades det: "Att sångarna sitta i läktarens främre säten och att de herrar, som hittills suttit på de främre platserna i nämnda läktare, äga rätt att sitta framför och tvåa. plats nedanför. och att nämnda sångare har nämnda platser som är avsedda för nämnda användning. Röstade, att nämnda sångare uppmanas att ta nämnda platser och fortsätta sjunga i offentlig gudstjänst. Röstade, att sättet att sjunga i församlingen här är utan att läsa den psalmer rad för rad att sjungas Sabbaten efter antagandet av dessa röster, sedan lovsången hade lästs av ministern, reste sig den åldrade och vördnadsvärde diakonen Chamberlain, ovillig att överge sina fäders sed, och läste första raden, enligt sedvanlig praxis. Sångarna, beredda att genomföra ändringen, fortsatte utan att stanna vid avslutningen. Kyrkans vithåriga tjänsteman läste med sin rösts fulla kraft tills de samlades starkare toner kroppen övermannade försöket att motstå förbättringens framsteg, och diakonen, djupt förtvivlad över den musikaliska reformationens triumf, grep sin hatt och drog sig tillbaka från möteshuset i tårar. Hans uppträdande kritiserades av kyrkan och han berövades under en tid dess nattvard för att ha varit borta från sabbatens offentliga gudstjänster.

— Granville L. Howe och William Smythe Babcock Mathews, A Hundred Years of Music in America: An Account of Musical Effort in America, (GL Howe, Chicago, 1889)

Nuvarande användning

Vissa kristna kyrkor i USA övar fortfarande på att ställa upp. Medan vissa kyrkor som kallar sig primitiva baptister eller regelbundna baptister använder det, dominerar denna form av sång bland de gamla vanliga baptistkyrkorna . Övningen försvagas i vissa av dem – ledaren kommer att börja ställa upp, men efter den första versen eller två kommer det att säga "Sjung på!", eller så är en del av gudstjänsten utrad men andra delar inte – så det är oklart hur länge den kommer att överleva.

Vissa presbyterianska kyrkor i Skottland gör också fortfarande lining out, men ofta nu i ett begränsat sammanhang, med andra psalmer som ackompanjeras och inte radas ut. Övningen är nu vanligare inom gaelisk psalmsång än på engelska, och anses faktiskt ofta vara ett kännetecken för den gaeliska kulturen, särskilt på Isle of Lewis . Till skillnad från andra trossamfund som bär traditionen att släpa ut, utövar gaeliska kyrkor Exklusiv Psalmodi .

Att fodra psalmer praktiseras fortfarande i stor utsträckning av de tre traditionella grenarna av Hutteriterna ( Lehrerleut , Dariusleut , Schmiedeleut II ). Det kan också höras bland några konservativa anabaptistiska kyrkor, såsom tyska baptistbröder , gamla ordningsmännoniter och gamla ordningsflodbröder .

I populärkulturen

I filmen Coal Miner's Daughter avbildas lining out vid begravningen av Loretta Lynns far, Ted Webb.

Bibliografi

  •   Dargan, William T. (2006). Lining Out the Word: Dr. Watts Hymn Singing in the Music of Black Americans, University of California Press. ISBN 0-520-23448-0
  •   Smythe Babcock Mathews, William. (2010). A Hundred Years of Music in America: An Account of Musical Effort in America, Nabu Press. ISBN 1-147-43047-0

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lining_out&oldid=1132395630 "