Florinda Donner

Florinda Donner
Född	Regine Margarita Thal 1944
Försvann	1998
Nationalitet	amerikansk
Andra namn	Florinda Donner-Grau
Ockupation	författare
Anmärkningsvärt arbete	Shabono ; Häxans dröm ; Att vara-i-drömma

Florinda Donner (ursprungligen Regine Margarita Thal , senare Florinda Donner-Grau ) är en amerikansk författare och antropolog känd som en av Carlos Castanedas "häxor" (beteckningen för tre kvinnor som var vänner till Castaneda).

Tidigt liv

Donner föddes som Regine Margarita Thal i Amberg , Bayern i Tyskland den 15 februari 1944 till föräldrarna Rudolf Thal och Katarina Claussnitzer som migrerade till Venezuela när Donner var barn.

Hon studerade antropologi och fick en kandidatexamen vid University of California, Los Angeles (UCLA) 1972, och en magisterexamen 1972. Hon avslutade inte sin forskarexamen och lät sina forskarutbildningar upphöra 1977, efter att ha avancerat till doktorskandidat. Medan hon studerade träffade hon Castaneda och arbetade med honom för att utveckla hans tänkande.

Skrift

Förutom att arbeta med Castanedas böcker, skrev hon flera böcker om inhemsk helande, trolldom och klara drömmar .

Shabono- kontrovers

1982 publicerade Florinda Donner en bok, Shabono: A Visit to a Remote and Magical World in the South American Rain Forest, en berättelse om att leva bland Yanomami -indianerna i Amazonas regnskog . Titeln är Yanomami -ordet för skydd , shabono .

Även om boken till en början prisades som en övertygande redogörelse för Yanomami-kulturen, bröt kontroverser ut 1983 när en artikel i American Anthropologist anklagade boken för att inte vara baserad på original etnografiskt arbete, utan istället vara ett lapptäcke gjord av tidigare publicerade etnografiska berättelser. Rebecca De Holmes, författaren till kritiken, sa att det var osannolikt att Donner hade tillbringat någon tid bland Yanomami. Hon kritiserade särskilt Donner för att ha plagierat den biografiska berättelsen om den brasilianska kvinnan Helena Valero , som växte upp som fånge bland Yanomami, utan att erkänna att hon lånat stora delar av hennes livshistoria. En annan kritisk recension, av Dr. Debra Picchi, hävdar att boken var ogiltig som samhällsvetenskap på grund av författarens självbiografiska fokus på hennes personliga utveckling och erfarenhet, snarare än på att beskriva Yanomami-folket. En kritiker misstänkte att Donner hade arbetat från de många etnografiska filmerna om Yanomami och hävdade att hennes bok i så fall kunde betraktas som en tolkningsstudie av den visuella dokumentären.

Giltigheten i De Holmes kritik accepterades till stor del av det antropologiska samfundet. Även om Donner inte någonstans hävdade att hennes bok var baserad på att hon faktiskt levt bland Yanomami, fick hon hård kritik för att ha använt genren etnografiskt skrivande utan att hennes arbete i själva verket var baserat på antropologiska metoder. Så småningom publicerade hennes tidigare doktorandkommitté vid UCLA ett brev i Newsletter of the American Anthropological Association , där de uttryckte sin misstro mot Donners redogörelse, och angav att hon var närvarande i Los Angeles under den period då hon förmodligen levde bland Yanomami. När boken gavs ut var de inte medvetna om att författaren var deras tidigare elev, eftersom hon hade bytt namn under tiden.

Vissa forskare undrade senare varför hennes bok kritiserades för att vara ovetenskaplig, även om den aldrig gjorde några uttryckliga anspråk på vetenskaplig auktoritet. I kombination med den kontrovers som skapades av Carlos Castañedas skrifter, bidrog kontroversen om Donners bok till att utlösa den etnografiska "representationens kris" på 1980-talet, representerad av rörelsen "Writing Culture". Boken anses nu allmänt vara "antropologiskt inspirerad fiktion".

Försvinnande

Carlos Castanedas död 1998 försvann Florinda och fyra andra kvinnor som följde Castaneda från Los Angeles, Kalifornien . En av kvinnornas kroppar, Patricia Lee Partin , upptäcktes i Death Valley 2003, men platsen för resten är fortfarande ett mysterium. Senast Florinda sågs var dagen efter Castanedas död.

Arbetar

•   Shabono: Ett besök i en avlägsen och magisk värld i den sydamerikanska regnskogen . Delacorte Press. 1982. ISBN 978-0-440-07828-9 .
•   Häxans dröm: En healers sätt att veta . Simon & Schuster. 1985. ISBN 978-0-671-55198-8 .
•   Being-in-Dreaming: An Initiation Into the Sorcerers' World . Harper Collins. 1992. ISBN 978-0-06-250192-9 .

Se även

• Lista över personer som försvunnit
• Lista över lösta försvunna fall

Anförda verk

• Collier, John. Jr. (1988). "Visuell antropologi och framtiden för etnografisk film". I Rollwagen, Jack R. (red.). Antropologisk filmskapande: Antropologiska perspektiv på produktion av film och video för allmänheten . Psykologipress.
•   De Holmes, RB (1983). "Shabono: Skandal eller superb samhällsvetenskap?". Amerikansk antropolog . 85 (3): 664–667. doi : 10.1525/aa.1983.85.3.02a00130 . JSTOR 678669 .
•   Picchi, D. (1983). " Shabono: A Visit to a Remote and Magical World in the Heart of the South American Jungle av Florinda Donner". Amerikansk antropolog . 85 (3): 674–675. doi : 10.1525/aa.1983.85.3.02a00190 . JSTOR 678675 .
• Pratt, Mary Louise (1988). "Fältarbete på gemensamma platser". I Clifford, James; Marcus, George (red.). Skrivkultur: Etnografins poetik och politik .
• Price-Williams, DR; Edgerton, RB; Langness, LL (december 1983). "Resan till en Shabono". Antropologinyheter . American Anthropological Association. 24 (9): 2–7. doi : 10.1111/an.1983.24.9.2.6 .
•   Ramos, AR (1987). "Reflekterar över Yanomami: Etnografiska bilder och jakten på det exotiska". Kulturantropologi . 2 (3): 284–304. doi : 10.1525/can.1987.2.3.02a00020 . S2CID 144771198 .
• Swancer, Brent (30 juli 2017). "Mystiska försvinnanden och konstiga dödsfall i Death Valley" . mysteriousuniverse.org . Hämtad 2021-01-14 .