Filosofiska förklaringar
Författare | Robert Nozick |
---|---|
Land | Förenta staterna |
Språk | engelsk |
Ämnen |
Epistemologi Metafysik |
Utgivare | Harvard University Press |
Publiceringsdatum |
1981 |
Mediatyp | Tryck ( Inbunden och Pocketbok ) |
Sidor | 764 |
ISBN | 0-674-66479-5 |
Philosophical Explanations är en metafysisk, epistemologisk och etisk avhandling från 1981 av filosofen Robert Nozick .
Boken fick positiva recensioner. Kommentatorer har jämfört Philosophical Explanations med filosofen Richard Rortys Philosophy and the Mirror of Nature (1979) och berömt den för Nozicks diskussioner om filosofins grundläggande frågor och om ämnen som epistemologi och etik , och välkomnat den som ett övertygande svar på anklagar att amerikansk akademisk filosofi är alltför bekymrad över tekniska frågor. Nozicks diskussioner om kunskap och skepsis har fått mycket kritisk uppmärksamhet.
Sammanfattning
Nozick diskuterar grenar av filosofin som metafysik , epistemologi och etik , specifika filosofiska problem som rör frågor som fri vilja , skepticism , sinne-kropp-problemet och problemet med andra sinnen , den personliga identitetens natur och meningen med livet, och enskilda filosofers verk, som Immanuel Kant . Han diskuterar Kants Kritik av det rena förnuftet (1781).
Genom att observera att filosofer ofta försöker härleda sin totala syn från några grundläggande principer, och visar hur allt följer av deras intuitivt baserade axiom, jämför Nozick ett sådant tillvägagångssätt för att bygga ett torn genom att stapla en tegelsten på en annan: om tegelstenen är i botten smulas sönder eller tas bort, allt kollapsar, och även de insikter som var oberoende av utgångspunkten går förlorade. Han föreslår istället att Parthenon bör vara modellen för filosofi , och förespråkar en förklaringsmodell för filosofisk verksamhet snarare än en argumenterande eller tvångsmässig. I Parthenonmodellen placeras separata filosofiska insikter efter varandra, som kolumner, och först efteråt förenas de under ett tak bestående av allmänna principer eller teman. På så sätt, när den filosofiska marken faller sönder, något som Nozick anser vara troligt, förblir något av intresse och skönhet stående.
Publiceringshistorik
Philosophical Explanations publicerades första gången 1981 av Harvard University Press . År 1994 var den i sin elfte tryckning.
Reception
Recensioner
Philosophical Explanations fick positiva recensioner av filosofen Alasdair MacIntyre i The New York Times Book Review , filosofen Ian Hacking i The New Republic , filosofen David Gordon i Library Journal , statsvetaren Mark Lilla i The American Scholar , och filosofen Stephen F Barker i Harvard Educational Review . Boken recenserades även av filosofen Robert Cummings Neville i Modern Age , filosofen Robert Fogelin i The Journal of Philosophy , Russell Hardin i Ethics , Leslie Stevenson i British Journal for the Philosophy of Science , George Weckman i Journal of the American Academy of Religion , Anthony Ellis in Mind , Jeffrey Stout i The Journal of Religion och av The Economist .
MacIntyre ansåg att boken var en viktig, välskriven och givande diskussion om filosofins centrala problem, och skrev att den "kommunicerar sin författares egen spänning över både problemen och hans lösningar". MacIntyre krediterade Nozick för att ha visat "slående och fantasifull originalitet" genom att föreslå att filosofin skulle ersätta bevisidealet med "förklaringsbegreppet", vilket bekräftade betydelsen av tekniska diskussioner i språkfilosofin och sinnefilosofin med "de användningar han fynd för sina konceptuella slutprodukter", och indirekt visat "hur kontinentala filosofer som uttryckligen har sysslat med mänskligt värde och betydelse alltför ofta har presenterat oss för fattiga och karga diskussioner om dessa stora frågor eftersom de har försummat de mer tekniska diskussionerna om anglo- Amerikansk analytisk filosofi ." Han berömde också Nozicks diskussioner om jagets identitet, kunskap, fri vilja och skepsis och skrev att de ger "fantastiska insikter och argument".
filosofiska förklaringar , liksom filosofen Richard Rorty's Philosophy and the Mirror of Nature, hade potentialen att väcka förnyad offentlig uppmärksamhet till filosofi i USA. Han trodde att boken även skulle imponera på filosofiprofessorer. Han jämförde svårigheten att läsa den med den att läsa kritiken av det rena förnuftet och skrev att det i båda verken fanns "uppenbar likgiltighet för läsaren"; han ansåg också att Nozicks filosofiska synsätt på något sätt liknar Kants. Gordon beskrev boken som "otroligt original" och berömde den "extraordinära elegansen" i Nozicks argument, såväl som hans "kraftiga och entusiastiska stil." Lilla skrev att boken visade samma "intellektuella dygder" som Nozicks tidigare verk Anarchy, State, and Utopia (1974), och att den "vittnar om glupskheten i hans intellektuella aptit." Han berömde Nozicks kapitel om etik som "förmodligen det mest fullbordade i boken", och föreslog att Nozick tillsammans med Rorty's Philosophy and the Mirror of Nature kan ha hjälpt till att uppnå "en väckelse i amerikansk akademisk filosofi". Han krediterade Rorty och Nozick för att konfrontera filosofins kris med "försiktigt förnuft, kvickhet och en human oro för de grundläggande frågorna", och därmed visat att akademisk filosofi fortfarande är värd att studera. Han beskrev båda deras verk som "stora böcker" som direkt tar upp "tvivel som akademisk filosofi befinner sig i" på grund av anklagelser om att den är alltför teknisk och ignorerar eller missförstår kontinental filosofi .
Barker jämförde boken med Philosophy and the Mirror of Nature och MacIntyres After Virtue (1981), och beskrev den som "kraftig", lysande och välskriven. Han välkomnade vad han såg som Nozicks uppmaning till en "lugnare och mer tolerant ton i filosofiska diskussioner" och berömde Nozicks diskussioner om "jaget" och om den metafysiska frågan "Varför finns det något snarare än ingenting?". Han hävdade dock att vissa av de förklaringar Nozick avancerat i olika ämnen förklarade dem endast i begränsad omfattning.
Andra utvärderingar
Philosophical Explanations diskuterades av National Review , Frederick Kroon i The Philosophical Quarterly , filosofen Jim Holt i The American Scholar , kriminologen Nigel Walker i Philosophy , filosofen Alvin Goldman i Philosophy and Phenomenological Research , och St Hope Earl McKenzie i Philosophy . Litteratur .
Kroon, även om han uttryckte sympati för Nozicks åsikt att påståendet att människor känner till många fakta om en oberoende existerande värld kan förenas med ståndpunkten att folk inte vet att vissa skeptiska möjligheter inte finns, ifrågasatte om Nozick korrekt hade identifierat hur man skulle åstadkomma detta. och föreslog att ett bättre sätt fanns tillgängligt. Holt krediterade Nozick för att ha "smarta saker att säga om varje fråga i samtida filosofi". Walker, som diskuterade Nozicks rättfärdigande av straff, ifrågasatte hans "analogi mellan hämnd och vedergällning", och hävdade att det skapade problem som "väcker frågor om Nozicks inställning till nytta." Han höll med Nozick om att "tillfredsställelse är poängen med hämnd" men ifrågasatte "om det också är poängen med vedergällning."
Filosofen Bernard Williams krediterade Nozick för att ha tillhandahållit "den mest subtila och geniala diskussionen om propositionell kunskap som jag vet". Filosofen Jonathan Wolff observerade att Nozicks diskussioner om kunskap och skepsis har fått mycket kritisk uppmärksamhet. Filosofen AR Lacey kommenterade att recensenter i allmänhet är överens om att Nozicks kapitel om epistemologi är bokens bästa kapitel. Han krediterade Nozick för att på ett användbart sätt utveckla idéer som först lades fram av filosofen Fred Dretske ett decennium eller mer tidigare. Filosofen Michael Bratman beskrev boken som "en rik och vidsträckt utforskning av några av filosofins djupaste frågor". Han berömde Nozicks diskussion om fri vilja och beskrev den som "fascinerande" och "suggestiv". Men han hävdade att "Nozicks åsikter om personlig identitet och värdering i sig själva väcker en mängd svåra frågor."
Se även
Bibliografi
- Böcker
- Bratman, Michael E. (2002). "Nozick om fri vilja". I Schmidtz, David (red.). Robert Nozick . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-00671-6 .
- Lacey, AR (2001). Robert Nozick . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-09045-9 .
- Nozick, Robert (1994). Filosofiska förklaringar . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . ISBN 0-674-66479-5 .
- Williams, Bernard (1993). Etik och filosofins gränser . Hammersmith, London: FontanaPress. ISBN 0-00-686001-X .
- Wolff, Jonathan (1991). Robert Nozick: Egendom, rättvisa och den minimala staten . Stanford, Kalifornien: Stanford University Press . ISBN 0-8047-1856-3 .
- Tidskrifter
- Barker, Stephen F. (1983). "Filosofiska förklaringar". Harvard Educational Review . 53 (1).
- Ellis, Anthony (1984). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". Mind . 93 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Fogelin, Robert J. (1983). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". The Journal of Philosophy . 80 . doi : 10.2307/2026207 . JSTOR 2026207 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Goldman, Alvin I. (2009). "Rekursiv spårning kontra processpålitlighet". Filosofi och fenomenologisk forskning . 68 (1). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Gordan, David (1981). "Filosofiska förklaringar (bok)". Bibliotekstidning . 106 (19). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Hacking, Ian (1981). "En återfödelse av filosofin?". Den nya republiken . 185 (14).
- Hardin, Russell (1984). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". Etik . 94 . – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Holt, Jim (1990). "Är det undersökta livet värt att läsa?". The American Scholar . 59 (3). – via EBSCOs Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Kroon, Frederick W. (1986). "Filosofiska förklaringar och skeptiska intuitioner". The Philosophical Quarterly . 36 (144): 391–395. doi : 10.2307/2220193 . JSTOR 2220193 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Lilla, Mark (1982). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". The American Scholar . 51 (3). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- McKenzie, St Hope Earl (2016). "Skulptera idéer: kan filosofi vara en konstform?". Filosofi och litteratur . 40 (1): 34–43. doi : 10.1353/phl.2016.0012 . S2CID 171373571 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Neville, Robert C. (1983). "Det värdefulla och meningsfulla". Modern Tid . 27 (3/4). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Stevenson, Leslie (1984). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". British Journal for the Philosophy of Science . 35 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Stout, Jeffrey (1985). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". The Journal of Religion . 65 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- W., C. (1981). "Slumpmässiga anteckningar". Nationell granskning . 33 (17). – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Walker, Nigel (1995). "Nozicks hämnd". Filosofi . 70 (274): 581–586. doi : 10.1017/S0031819100065827 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Weckman, George (1984). "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". Journal of the American Academy of Religion . 52 . – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- "Filosofiska förklaringar (bokrecension)". The Economist . 299 . 1986. – via EBSCO :s Academic Search Complete (prenumeration krävs)
- Onlineartiklar
- MacIntyre, Alasdair (20 september 1981). "Pluralistisk filosofi" . New York Times bokrecension . Hämtad 29 januari 2018 .