Femte bokstaven (Platon)

Platons femte brev , även kallat epistel V eller bokstav V , är ett brev som traditionen har tillskrivit Platon . Det hör till de epistlar av Platon som inte har något att göra med siciliansk politik och intrigerna mellan Dion och hans brorson, Dionysius den yngre , tyrann i Syrakusa . I Stephanus-pagineringen spänner den över III. 321c–322c.

Innehåll

Det femte brevet utger sig för att vara ett privat brev adresserat till Perdiccas III , kung av Makedonien från 365 till 359 f.Kr. Den tillkännager att dess författare har följt Perdiccas begäran om att råda en Euphraeus att rikta sin uppmärksamhet mot Perdiccas intressen och fortsätter sedan med att ge Perdiccas själv råd om fördelarna med att lyssna på Euphraeus råd. Perdiccas är ung och få människor är så skickliga att ge råd om politik som de påstår sig vara. Som ett eko av republiken fortsätter brevet att säga att varje regeringsform ( πολιτεία ) har sitt eget språk eller röst (φωνή), och att det är nödvändigt att tala till både gudar och människor med den röst som är lämplig för regimen om man är att blomstra. Euphraeus kommer att hjälpa Perdiccas att utforska monarkins tal eller logik ( λόγος ) .

Brevet väcker därefter en hypotetisk invändning: Platon själv talade inte till den atenska demokratin , även om ovanstående argument antyder att han vet vad som skulle vara fördelaktigt för den. Det råder Perdiccas att svara på denna invändning genom att säga att Platon föddes när hans fosterland redan hade korrumperats utöver hans råds förmåga att gynna det, medan riskerna med att engagera sig i dess politik var stora, och att han förmodligen skulle sluta med rådgivning Perdiccas själv om han trodde att han var obotlig.

Äkthet

Det femte brevet är ett av de fyra epistlarna som har mycket lite stöd för dess äkthet . Både RG Bury och LA Post anser att det är falskt, även om Hamilton och Cairns antyder att det har åtminstone några försvarare, utan att försvara det själva. Argumenten mot dess äkthet bygger främst på innehållets otillfredsställande karaktär. Bury noterar att diskussionen om olika regimers "röster" är lånad från republiken och att förklaringen om när det är fördelaktigt att ge råd verkar vara lånad från det sjunde brevet ; detta tyder på att författaren hade dessa verk framför sina ögon och samvetsgrant försökte låta som Platon när han skrev det femte brevet, vilket mer troligt skulle vara fallet om han var en förfalskare än Platon som försökte vara konsekvent med sig själv . Han noterar också att det inte finns något behov av att försvara Platons avstå från politiken med tanke på brevets osttensiva syfte, som är att rekommendera Euphraeus kompetens. Efter att ha dragit slutsatsen av detta att Platon inte är författaren, spekulerar Bury att "Om inte författaren själv var en monarkist, kan tillskrivningen av detta brev till Platon ha berott (som har föreslagits) på en illvillig önskan att måla Platon som en anhängare av Makedonien och dess tyranner."

Det finns några antydningar om att Platon hade en relation med Perdiccas, även om det är svårt att avgöra i vilken grad det femte brevet påverkade denna uppfattning, och därmed relevansen av detta material för att undersöka dess äkthet. Ett fragment av Carystius historiska anteckningar bevarade av Athenaeus i bok XI av Deipnosophistae rapporterar att " Speusippus , som fick veta att Filip yttrade förtal om Platon, skrev i ett brev något av detta slag: "Som om hela världen inte visste att Filip förvärvade början av sitt kungadöme genom Platons myndighet. Platon sände till Perdiccas Euphraeus från Oreus , som övertalade Perdiccas att dela ut något territorium till Filip. Här behöll Filip en styrka, och när Perdiccas dog, eftersom han hade denna styrka i beredskap, kastade sig genast in i kontrollen av angelägenheter." Demosthenes noterar i sin tredje Filipperbrevet att Euphraeus en gång bodde i Aten och framställer honom som aktiv i politiken , om än i opposition till Filip.

Se även

• Epistlar (Platon)

Fotnoter

• Bury, RG , ed. (1942) Timaeus, Critias, Cleitophon, Menexenus, epistlar . Loeb klassiska bibliotek . Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Hamilton, Edith och Cairns, Huntington, red. (1961 [1989]) Platons samlade dialoger . Princeton: Princeton University Press.
• Post, LA, red. (1925) Tretton epistlar av Platon . Oxford.