För fred i Vietnam

För fred i Vietnam: amerikanska soldater och veteraner som motsatte sig kriget
WagingPeaceInVietnamBookCover.jpg
Omslag till första upplagan
Redaktörer Ron Carver, David Cortright och Barbara Doherty
Land Förenta staterna
Språk engelsk
Ämne Historia , motstånd mot USA:s inblandning i Vietnamkriget , Antikrig , Vietnamkriget
Publicerad September 2019 ( New Village Press ) (distribuerat av New York University Press )
Mediatyp Skriv ut ( inbunden och pocketbok )
Sidor 320 sidor, 8,50 x 11,00 tum, 200 svartvita illustrationer (1:a upplagan, inbunden)
ISBN 978-1-61332-107-2 (1:a upplagan, inbunden)
Hemsida https://wagingpeaceinvietnam.com
Innehåller muntliga historier och fotografier av Willa Seidenberg och William Short från A Matter of Conscience

Waging Peace in Vietnam: US Soldiers and Veterans Who Opposed the War är en fackbok redigerad av Ron Carver, David Cortright och Barbara Doherty. Den publicerades i september 2019 av New Village Press och distribueras av New York University Press . I mars 2023 lanserades en vietnamesisk utgåva av boken ( vietnamesiska : Tranh dau cho hoa binh ) på War Remnants Museum i Ho Chi Minh City , Vietnam .

Boken dokumenterar rörelsen av amerikanska GI:er och veteraner i opposition till Vietnamkriget, och hävdar att detta motstånd har "blivit en nästan hemlig historia." Genom essäer, muntliga historier, fotografier, dokument, dikter och sidor från GI:s underjordiska press, vederlägger boken vad den kallar "myten efter Vietnam" om antikrigsdemonstranter som spottar på återvändande GI:er från Vietnam, och visar istället att GI:er har varit en integrerad del av antikrigsrörelsen .

I en inledande uppsats bestrider David Cortright , chef för policystudier vid Kroc Institute for International Peace Studies vid University of Notre Dame , påståendet att den amerikanska militären kunde ha vunnit Vietnamkriget om det inte hade underminerats av politiker och media , och han skriver: "Truppernas oliktänkande och trots spelade en avgörande roll för att begränsa USA:s förmåga att fortsätta kriget." Han tillägger: "Det kan diskuteras att 1970 hade amerikanska marktrupper i Vietnam upphört att fungera som en effektiv stridsstyrka." Boken presenterar bevis för denna slutsats.

Synopsis

Boken täcker GI och veteranmotståndet mot Vietnamkriget från krigets mycket tidiga skeden fram till undertecknandet av Parisfredsavtalet 1973. Den har essäer och bidrag från medlemmar i alla grenar av den amerikanska militären, från värvade och officerare , från kvinnor och män, från de med många hudfärger och samhällsklasser, från det berömda och det okända, från högt dekorerade stridstrupper och desertörer, från frontlinjens grymtande och jetpiloter. Den innehåller kapitel om civila anhängare bakom kulisserna och om nästa generations motståndare mot Irak- och Afghanistankrigen.

Boken är inspirerad av och hämtar innehåll från utställningen Waging Peace In Vietnam som öppnade våren 2018 på University of Notre Dame's Kroc Institute for International Peace Studies, i South Bend, Indiana och på War Remnants Museum i Ho Chi Minh City , i Vietnam. Utställningen och boken hämtar från många källor, inklusive muntliga historier och foton från boken A Matter of Conscience av Willa Seidenberg och William Short, GI Press Collection-arkivet vid Wisconsin Historical Society och US National Archives . De dokumenterar att tusentals soldater, sjömän och piloter vägrade att slåss, segla och flyga bombningsuppdrag i Vietnam, vilket hade en djupgående effekt på antikrigsrörelsen och på själva kriget. Utställningen turnerar för närvarande i USA.

Tidiga motståndare

Det första kapitlet om tidiga motståndare berättar om några av de första GI:erna som offentligt motsatte sig kriget och låter några av dem berätta sina egna historier. En uppsats skrevs av Donald W. Duncan , en högt dekorerad mästersergeant i US Army Special Forces ("Gröna baskrar") som avgick i september 1965 bara lite över ett år efter incidenten i Tonkinbukten som fick USA att engagera sig mer direkt i kriget. Duncan, en specialist på okonventionell krigföring, insåg genom sina erfarenheter i strid mot Viet Cong- gerillan att de hade "folkets stöd" - i själva verket, sade han, hade de "ett överväldigande mandat". I februari 1966 dök Duncan upp på omslaget till Ramparts Magazine i uniform och sa "Det hela var en lögn!" och "Jag slutar!" Den nämner Fort Hood Three , menig First Class James Johnson, menig David Samas och menig Dennis Mora, som 1966 blev de första tre soldaterna som offentligt vägrade att åka till Vietnam. De arresterades och deras fall blev ett samlingsrop för en liten men växande antikrigsrörelse. Och den har en uppsats av Howard Levy, en armékapten och läkare som fått i uppdrag att träna gröna baskrar i dermatologiska behandlingar tills det stod klart för honom att "armén utvecklade knep som detta för att "vinna hjärtan och sinnen" i vietnamesiska byar - medan de fortfarande bränna ner dem till marken i sök-och-förstör-uppdrag ." I maj 1967 ställdes han inför krigsrätt och tillbringade tjugosex månader i fängelse för att han vägrade utföra sitt uppdrag.

GI Press

Kapitel 2 dokumenterar historien om GI:s underjordiska press. En inledande essä förklarar hur dessa tidningar "var fyllda med kritiska nyheter om kriget, tecknade serier som uppmärksammade militärledningen, uppdateringar om soldatprotester och information om var GI:er kunde hitta juridisk hjälp." De "kritiserade rasism i militären och det amerikanska samhället, och analyserade Vietnamkrigets rasistiska och imperialistiska natur." Ett återkommande inslag hos många var tävlingar om "Månadens gris" eller "Månadens liv". Medan man medger att det faktiska antalet GI antikrigstidningar aldrig kan bli känt, hävdar man att "trovärdiga uppskattningar sträcker sig från 144 till nästan 300." Många av dem bar vördnadslösa titlar som hånade krig och militär, inklusive A Four Year Bummer , Kill for Peace och Fun Travel Adventure (FTA) som de flesta GI:er förstod betyda "Fuck the Army". Den dokumenterar hur trupperna som skapade och cirkulerade dessa tidningar tog allvarliga risker. Armésergeant Skip Delano, som var stationerad i Fort McClellan, Alabama efter att ha återvänt från Vietnam, skriver om att han gömt sig från militärpolisen ( MP ) i bagageutrymmet på en bil för att undvika sex månader i stockaden för att ha distribuerat sitt papper Left Face . Armésoldaten Terry Irvin berättar hur de efter att ha "försökt och försökt" få godkännande att distribuera sin underjordiska GI-tidning, Lewis-McCord Free Press på flygbaserna Fort Lewis och McChord i Washington, bestämde sig för att cirkulera USA:s självständighetsförklaring på den fjärde juli . De omringades av parlamentsledamöter, arresterades och "anklagades för att ha distribuerat otillåten litteratur på basen." Irvin beskriver att han är aktuell för allmän krigsrätt och står inför tre år i Leavenworth tills pressen fick reda på vad som hände. Anklagelserna lades snabbt ner. Dessa tidningar fick ofta brev från GI. En av dessa är reproducerad och berättar om en soldat som organiserade antikrigsparad på Memorial Day vid Long Binh Army Base i Vietnam ; resultatet blev åtta artikel 15s (en militär administrativ utfrågning) för att störa freden. Soldaten avslutade sin berättelse med att säga: "Kan du gräva det? Vi hade en parad i Vietnam och blev busade för att ha stört freden. Vad kan jag säga - FTA." En svart veteran skriver om effekterna av Muhammad Alis "No Vietcong ever called me nigger", och säger att han insåg att han "levde denna motsägelse att vara en svart soldat i en annan färgad mans land och terrorisera honom." Han började skriva för att vända sig från krigets våld.

GI kaféer

Det här kapitlet utforskar historien om GI Coffeehouses , som var små kaféer och politiska centra skapade huvudsakligen av civila antikrigsaktivister nära militärbaser som en metod för att stödja antikrigs- och antimilitära känslor bland GI:er. Den första etablerades i januari 1968 utanför Fort Jackson i Columbia, South Carolina och den sista stängdes 1974. Fort Jackson var ett av arméns centrala träningscenter för soldater på väg till Vietnam och UFO-kaféet där beskrivs som "en omedelbar hit " av David Parsons i en inledande uppsats. Parsons, författare till en bok om GI Coffeehouse-rörelsen, fortsätter med att säga att UFO:t "[d]ekorerades med rock-and-roll-affischer" och "blev snabbt en populär samlingsplats för lokala GI:er - och ett mål för betydande fientlighet från militära tjänstemän, stadsmyndigheter och upprörda medborgare". Fientlighet besöktes på alla dessa centra, av vilka många låg i pro-militära städer i anslutning till militärbaser. "Utan undantag", fortsätter inledningen, "var varje GI-kafé i nätverket utsatt för attacker från en mängd olika källor - undersökta av FBI och kongresskommittéer, infiltrerade av brottsbekämpande myndigheter, trakasserade av militära myndigheter, och i ett antal häpnadsväckande fall, våldsamt terroriserade av lokala vigilanter." Flera civila arrangörer berättar sina historier här, inklusive Jane Fonda som beskriver att hon smugglad in i Fort Carson av aktiva tjänstemän i bagageutrymmet på en bil. Sammantaget målas en bild av ett GI-kafénätverk som "spelade en central roll i några av GI-rörelsens viktigaste handlingar".

Framställningar och marsch

De följande två kapitlen innehåller essäer, foton och berättelser om många av de protestmetoder som används av antikrigs-GI. Det fanns en helsidesannons den 9 november 1969 i The New York Times som uppmanade till en stor mobilisering mot kriget den 15 november 1969 i Washington, DC. Den undertecknades av 1 365 aktiva militärer, inklusive 142 från Fort Bliss i El Paso, Texas, en allmänt krigsvänlig stad där det fanns ett särskilt aktivt kapitel av GIs for Peace . En kopia av denna petition tog sig till trupperna i Vietnam och Dave Blalock skriver om dess inverkan på sin arméenhet där de bestämde sig för att bära svarta armband den 15:e. Han säger, "vi har alla svarta armbindel. Det var som att 100 procent av de värvade männen, alla hade ett svart armbindel, inklusive några av krigsläkarna och helikopterpiloterna." 1970 reservistkommittén för att stoppa kriget in "mer än 2 200 underskrifter från reservister och nationalgardister" på en petition som uppmanade USA omedelbart att dra sig ur kriget. Och den 9 oktober 1971, när sex män från Army's Firebase Pace i Vietnam vägrade att gå ut på patrull och hotades med krigsrätt, "undertecknade [s]extiofem av hundra män i B Company en petition i en uppvisning av solidaritet."

Marinens sjuksköterska Susan Schnall berättar om sin kreativa metod för att distribuera antikrigsmaterial: "En pilotvän och jag hyrde ett enmotorigt plan, fyllde det med tusentals flygblad och släppte dem över Bay Area militärbaser: Treasure Island, Yerba Buena Island, Oak Knoll, Presidio och däcket på USS Ranger vid Alameda Naval Air Station." De organiserade för en GI och Veterans March for Peace den 12 oktober 1968, och när dagen kom marscherade hon i sin uniform tillsammans med femhundra andra aktiva militärer (ett tvåsidigt foto fångar denna händelse). David Cline var en stridsinfanterist i Vietnam som sårades två gånger och belönades med Purple Hearts och en Brons Star . Han skriver om att ha blivit sårad och hittat en bok på sjukhuset som heter The New Legions där Donald Duncan (se ovan) berättade om sin erfarenhet i Vietnam och varför han sa upp sig från militären. Cline kände att Duncan i princip sa "vi kämpar på fel sida" och sa "det var väldigt vettigt för mig eftersom det var vad jag såg." Cline gick med i GI-rörelsen, smugglade underjordiska tidningar till Fort Hood , blev nationell koordinator för Vietnam Veterans Against the War och president för Veterans For Peace . Flera bilder belyser handlingar av Vietnam Veterans Against the War . Hösten 1970 "marscherade de genom New Jersey i en skenbar 'sök-och-förstör'-övning kallad Operation RAW (Rapid American Withdrawal) för att visa amerikaner den terror som USA-trupper tillfogade civila i Vietnam." Och den 23 april 1971 "slängde [åtta]hundra amerikanska veteraner individuellt sina medaljer och band på trappan till [US] Capitol [i Washington, DC] för att fördöma kriget och förkunna sin skam över att ha blivit dekorerad för att ha tjänat i ett krig som de trodde var orättvist."

Avslöjar krigsförbrytelser

Kapitel 6 inleds med en uppsats av Michael Uhl som ledde ett stridsunderrättelseteam i Vietnam som förste löjtnant med 11:e infanteribrigaden . Han hävdar att My Lai , massmordet på obeväpnade sydvietnamesiska civila av amerikanska trupper, bara var toppen av isberget; "Många återvändande veteraner var väl medvetna från sina egna stridsresor om att amerikanska styrkor rutinmässigt begick grymheter, främst riktade mot civila." Han beskriver National Veterans Inquiry och Winter Soldier Investigation , som båda inträffade 1970 och gav en plattform till dussintals veteraner som vittnade om USA:s illdåd i kriget, "från oprovocerade massmord, till förgiftningen av Vietnams grödor och skogar med ton av kemisk herbicid, till den utbredda användningen av tortyr under förhör." Paul Cox, en maringruppsledare, skriver om att ha bevittnat mordet på flera kvinnor, barn och en gammal man och förklarar att det "förvandlade mig till en antikrigsaktivist". Ron Haeberle , en arméfotograf, beskriver att han tog bilder av My Lai-massakern och svårigheterna han hade med att få dem offentliga, medan Ron Ridenhour , en helikopterskytt i Vietnam, beskriver sin roll i att avslöja massakern. Ridenhour samlade in ögonvittnesberättelser från andra soldater, och efter att ha ignorerats av 30 medlemmar av kongressen och tjänstemän från Pentagon, tog han sin berättelse till Seymour Hersh som vann ett Pulitzerpris för sin rapportering om My Lai . Ytterligare bidrag är från Dennis Stout som försökte rapportera fjorton krigsförbrytelser och mottog ett personligt hot mot sitt liv och från John Kerry , USA:s 68:e utrikesminister, som representerade Vietnam Veterans Against the War som vittnade mot kriget inför den amerikanska senaten 1971 .

Andra former av motstånd

Protestformerna mot kriget var lika varierande som de inblandade individerna. En extremt vanlig form var obehörig frånvaro, inklusive desertering . En essä av Ron Carver, en av bokens redaktörer, citerar kongressens vittnesbörd och hävdar att "desertering och AWOL hade nått de högsta nivåerna i modern amerikansk historia" 1971. Han citerar forskning som uppskattar att "frånvaro berövade militären ungefär en miljon manår i tjänst". Han påpekar också att eftersom marktrupper blev allt mer opålitliga i Vietnam vände sig USA till ett luftkrig men fann snart att "deserteringar exploderade" ] i flottan och flygvapnet."(s. 87) Uppsatser från dragmotståndare och desertörer diskuterar varför de fattade sina beslut och hur de känner för det nu.

Andra mer militanta metoder har diskuterats lite innan detta. Redaktör David Cortright hävdar att afroamerikaner "var bland de mest trotsiga trupperna i kampen mot rasism och kriget och utgjorde en betydande utmaning för militärens mestadels vita maktstruktur." Alla militära grenar upplevde stora rasuppror vars rötter "låg i mönster av rasdiskriminering, växande militans bland afroamerikanska trupper och en allmän moralkris". I augusti 1968 utbröt ett fängelseuppror vid Long Binh-fängelset i Bien Hoa, nordost om Saigon "där hundratals fångar kämpade med militärpolis". Sommaren 1969, strider om en incident av rasdiskriminering i Camp Lejeune i North Carolina "lämnade fjorton marinsoldater skadade och en död". En marin intern utredning avslöjade att "många vita officerare och underofficerare behåller fördomar och utövar dem medvetet." Vid Travis Air Force Base i norra Kalifornien i maj 1971 ledde den upplevda orättvisa arresteringen av flera svarta flygare till att "mer än tvåhundra värvade medlemmar, inklusive några vita, marscherade i flera grupper för att befria de arresterade trupperna." När de möttes av mer än trehundra militärpoliser med stöd av civil polis från angränsande samhällen, drogs mer än "sexhundra flygare in i det resulterande bråket. En officersklubb brändes ner till grunden och dussintals trupper skadades. Hundra och trettiofem tjänstemän arresterades, de flesta av dem svarta; tio personer skadades och en civil brandman dog." I slutet av 1972 upplevde marinen sitt allvarligaste rasuppror ombord på USS Kitty Hawk och det "första massmyteriet i den amerikanska flottans historia" på USS Constellation . Cortright hävdar "Motståndet från afroamerikanska militärmedlemmar mot rasism och krig var en viktig faktor i kollapsen av disciplin, moral och stridseffektivitet under Vietnamkriget." Essäer från svarta veteraner från uppror och motstånd diskuterar deras växande medvetenhet om sambandet mellan rasism och kriget. Presidio-myteriet i oktober 1968 vid Presidio stockade i San Francisco, Kalifornien som utlöstes när en fånge mördades av en militärvakt och växte till 27 fångar som satt ner i protest mot förhållandena i stockaden och mot kriget.

En annan lite diskuterad aspekt av kriget är fragging , en soldats avsiktliga dödande eller försök till dödande av en medsoldat, vanligtvis en överordnad officer eller underofficer (NCO), som Cortright kallar den "mest fruktansvärda indikationen på sammanbrottet av väpnade styrkor". Han säger att det exakta antalet fraggings inte är känt men nyare studier uppskattar "600 till 850 eller möjligen mer." Han säger, "Hotet om fragmentering blev en genomgripande närvaro som skymde över många enheter i Vietnam och förändrade i grunden förhållandet mellan befälhavare och deras trupper." Ett vittne till en av dessa fraggningar skriver: "Jag frågade, 'Vad är på gång?' Den här mannen svarade, 'De har sönder " livslängtan " som en varning för att de blev för häftiga .' "

Omdefiniering av patriotism

Kapitel 10 innehåller essäer från en krigsfånge, son till en krigsfånge, GI och civila motståndare, och en armémajor som hjälpte till att avsluta My Lai-massakern . De beskriver var och en hur och/eller varför de (eller deras far) vände sig mot kriget. Bob Chenoweth var en helikopterpilot som sköts ner i Vietnam och fångades av Viet Cong . I krigslägret " Hanoi Hilton " "lärde han sig om Vietnams historia, kultur och människor." Han såg filmer av "The Winter Soldier Investigation som hölls i USA av Vietnam Veterans Against the War " och insåg att "GI-aktivister och veteraner" gav "en obestridlig röst om vad som gjordes i vårt namn." Han uttalade sig mot kriget och sa om sina fångare: "Dessa är människor av vilka jag lärde mig ett nytt sätt att se på världen, som skyddade mig och skickade mig hem en bättre person än när jag lämnade." Tom Wilber skriver om sin krigsfångepappa Gene, en "religiös, konservativ, högerinriktad militärofficer", som insåg att kriget var fel. Medan han var i fångenskap gjorde han uttalanden mot kriget och försvarade dem när han återvände hem. Han "tillkännagav offentligt att uttalandena han gjorde när han var i fångenskap var frivilliga" och insisterade på att han under hela sin "tid i fängelset, "fick tak över huvudet, kläder, hygien och medicinsk vård", "aldrig gick en dag utan mat" och "torterades inte." Carl Dix , en svart armévärvad man från Baltimore, beskriver att han dyker upp vid Fort Bragg bara för att se en stor skylt utanför basen, "VÄLKOMMEN TILL KKK COUNTRY". Han diskuterar hur detta och andra saker påverkade hans " utvecklar svart medvetande." Han läste Malcolm X och följde nyheterna från Black Panther Party och hörde talas om morden på Fred Hampton och Mark Clark i december 1969 av Chicagopolisen. Sedan fick han reda på polisattacken mot Black Panthers högkvarter i Los Angeles . "där stridsvagnar och granatkastare sattes upp på gatorna i LA" Han skriver, "Det här kriget är inte bara något därborta, det är här också, och jag måste bestämma mig på vilken sida jag står. Jag bestämde mig för att jag inte kunde vara en del av kriget i Vietnam; Jag kunde inte gå och slåss för Amerika." Han och fem andra soldater vid Fort Lewis vägrade att gå ut i kriget och blev "Fort Lewis Six". Dix tillbringade arton månader i Leavenworth militärfängelse. John Tuma tilldelades en armé underrättelseenheten och insåg snart att han förväntades delta i och övervaka tortyren av fångar för information. Efter att ha vägrat hotades han med krigsrätt och överlevde knappt två försök på livet. Hugh Thompson var en arméhelikopterpilot i Vietnam och tog heroisk åtgärder för att stoppa ett antal mord vid My Lai genom att hota och blockera amerikanska soldater och förhindra dem från att mörda obeväpnade civila. Han evakuerade ett antal civila med flyg och rapporterade grymheterna via radio flera gånger. Han skriver, "Jag satte ner mitt flygplan mellan civilbefolkningen och GI:erna, och jag sa till min besättning: 'Ni täcker mig allihop. Om dessa jävlar öppnar sig för mig eller dessa människor, öppnar du upp för dem.' De sa: 'Ja, herre, vi är med dig'."

Marinen och flygvapnets motståndare

Detta kapitel innehåller uppsatser som täcker motståndet inom den amerikanska flottan och flygvapnet . Huvuduppsatsen, skriven av ex-flottans stridspilot John Kent, handlar om Stop Our Ship (SOS) som mobiliserade tusentals sjömän och civila för att stoppa, störa och frustrera den amerikanska flottans förmåga att föra kriget. Kriget beskrivs som "en översittares krig, ett krig av dominans och erövring, ett imperialistiskt krig". Exempel ges på sjömän som vägrar segla, tar tillflyktsort i kyrkor och marscherar i demonstrationer; antikrigsupprop och underjordiska tidningar ombord på marinens fartyg, civila som försöker blockera fartyg, sjömän som hoppar överbord för att ansluta sig till blockaderande civila och besättningsmedlemmar som bildar bokstäverna SOS på ett flygdäck. En före detta flyginstruktör från marinen flög flera gånger över San Diego och släpade en banderoll som uppmuntrade sjömän ombord på USS Constellation att stanna hemma. Bilder på underjordiska tidningar och flygblad visas med rubriker som "Militärt uppror" och "Ett krigsskepp kan stoppas." Sjösabotage ökade också i takt med SOS-rörelsen. "Marin rapporterade sjuttiofyra fall av sabotage under 1972, de flesta på hangarfartyg."

I flygvapnet ökade motståndet bland flygare när militären övergick mer och mer till luftkriget. En välkänd motståndare var kapten Michael Heck , en amerikansk B-52-pilot som vägrade att fortsätta flyga bombuppdrag över nordvietnamesiska mål i slutet av 1972. Han förklarade, "Jag är bara en liten kugge i ett stort hjul... men en människan måste svara för sig själv först." En sergeant från flygvapnet skrev till sin senator: "Den uppenbarligen vansinniga slakten av oskyldiga människor bidrar inte alls till vilsamma nätter. Flygbesättningarna är helt enkelt "trötta" på det "värdelösa dödandet." Avbrutna starter blir allt vanligare." Charlie Clements , en examen från Air Force Academy som flög mer än 50 uppdrag i Vietnam, flög sin C-130 på "ett hemligt uppdrag till Kambodja, och jag minns att jag tittade ut från planet och såg stora områden som såg ut som månen Bara en sak gjorde det: B-52:or . Jag insåg att vi genomförde massiva bomboperationer där." Han beslutade att kriget var omoraliskt och vägrade att flyga. Flygvapnet svarade genom att lägga in honom på ett psykiatriskt sjukhus.

Nästa generation gör motstånd

Kapitel 12 innehåller essäer från och om veteraner och GI från Irak- och Afghanistankrigen som följde i fotspåren av sina föregångare från Vietnamkriget. Redaktören David Cortright beskriver antikrigsrörelsen mot Irak- och Afghanistankrigen som "mindre än motståndet från Vietnameran" både inom och utanför militären. Han säger att " Iraq Veterans Against the War (IVAW), mönstrad efter sin namne från Vietnam-eran, Vietnam Veterans Against the War " var "aldrig en stor organisation, med mindre än tusen medlemmar och åtta kapitel på topp i början av 2008" , men hävdar "det blev det offentliga ansiktet för oliktänkande inom en militär som alltmer plågades av dålig moral." Enligt Cortright, "Den mest betydelsefulla aktionen som anordnades av IVAW var Winter Soldier hearing. Målet var att skapa en sorts sanningskommission som skulle skära igenom propagandan från militära och politiska ledare för att berätta för amerikaner vad som faktiskt hände i Irak och Afghanistan ." Omkring tvåhundra veteraner och några aktiva soldater deltog i dessa utfrågningar i mars 2008, och cirka femtio av dem gav vittnesmål. "Under tre dagar av ofta känslomässiga, gripande vittnesbörd på ett arbetscenter nära Washington, DC berättade veteranerna historier om sina utplaceringar i Irak och Afghanistan, och tog upp teman som ignorering av reglerna för engagemang, avhumanisering av fienden, sammanbrott av militären, sexuella övergrepp och vinstsysselsättning från militära entreprenörer." Kelly Dougherty , en parlamentsledamot i armén ( militärpolisen ), skriver om den genomgripande "kulturen av chauvinism och avhumanisering" och sa "vi visade en oroande nivå av förakt mot det irakiska folket." Hon talar också om "stressen av att leva inom militärens missbrukande och kvinnofientliga kultur." Hon kände att hon "aldrig kunde känna sig säker, inte ens när jag återvände till min bas." Jonathan Hutto, en svart marinens sjöman ombord på USS Theodore Roosevelt , drogs in i motstånd av den rasism han kände och observerade i flottan. "I februari 2006", skriver han, "visade några vita underofficerare en bödel i mitt ansikte." Han visste att han var "ideologiskt motståndare" till kriget och i juni 2006 gick han med elva andra aktiva trupper för att starta uppropet för att få ett slut på kriget i Irak. Camilo Mejia , en infanterist från den nicaraguanska amerikanska armén, skriver om sitt beslut att vägra att återvända till Irakkriget. Medan han var stationerad i Ar Ramadi blev han chockad över att se misshandeln av irakier, inklusive "godtyckliga frihetsberövanden, tortyr och skjutningar av obeväpnade civila." Medan han var på semester i USA bestämde han sig för att ta en offentlig ställning mot kriget och vägrade att gå tillbaka. "Mitt beslut satte mig i ett militärt fängelse i nio månader och fick Amnesty International att förklara mig som samvetsfånge."

Att konfrontera krigets arv

I det här kapitlet får vi höra från vietnameserna, från veteraner som känner ett ansvar för vad de gjorde, och från dottern till en veteran som förgiftats av Agent Orange . Madame Binh , Nguyễn Thị Bình, representerade National Liberation Front (NLF) under fredsförhandlingar och spelade en stor roll i Paris fredsavtal . Hon vänder sig till amerikanska veteraner och tackar dem som motsatte sig kriget och gick med i organisationer som Vietnam Veterans Against the War och Veterans for Peace . Hon fortsätter med att tacka dem som har gått bortom det förflutna "för att försona våra två nationer, för att normalisera relationer och bygga vänskapliga och samarbetsrelationer mellan våra två folk." Och hon uttrycker sin uppskattning för de "amerikanska veteranorganisationer [som] också har utökat materiellt stöd genom humanitära projekt för Vietnam som att bygga skolor och kliniker." Tran Xuan Thao minns som ett barn som bönföll av sin mamma "att ta tag i ett träd" för att skydda sig själv när amerikanska stridsflyg flög över huvudet. Men hennes budskap handlar om vänskap när hon förklarar: "Vi vet att så många amerikaner i många år trotsade och gjorde motstånd mot sin regerings krig. Och under alla dessa år har vi kunnat skilja er regerings handlingar från kärleken och solidariteten. av ditt folk." Chuck Searcy var i Army Intelligence i Vietnam och vände sig mot kriget eftersom han upptäckte att det var baserat på lögner. Han återvände till Vietnam 1992 och bestämde sig för att hjälpa vietnameserna att återhämta sig från kriget. Han hjälpte till att grunda en ortopedisk verkstad på ett barnsjukhus i Hanoi och "lärde sig att mer än 100 000 barn och vuxna hade dödats eller skadats av oexploderad ammunition" under åren mellan 1975 och 1995. "Varje vecka", skriver han, "var det ett nytt reportage i tidningen eller på TV om en bonde eller ett annat barn som dödas eller skadas." Han hjälper fortfarande vietnameserna att återhämta sig och säger att han känner ett "ansvar som amerikan, som veterinär från Vietnam, för vad vi gjorde". Fredy Champagne var en infanteriskytt i Vietnam 1965. År senare kände han att han "hade oavslutade affärer med det vietnamesiska folket", och 1988 startade han en organisation som återvände till Vietnam för att hjälpa vietnamesiska arbetare att bygga en Friendship Medical Clinic. Heather Bowser var ungefär fem år gammal när hon gick på sitt första Agent Orange- uppmärksamhetsrally. Hon föddes 1972, "två månader för tidigt, saknade flera av mina fingrar, min stortå på vänster fot och mitt högra ben under knät." Hennes föräldrar hade ingen aning om varför förrän 1978 när de såg en Vietnamveteran vid namn Paul Reutershan på The Today Show säga "Jag blev dödad i Vietnam och visste inte om det." Det visade sig att hennes far, som var stationerad vid Long Binh Army-bas i Vietnam, dagligen besprutades med den dioxinbefläckade ogräsmedlet Agent Orange , som förutom att orsaka enorma miljöskador skapar stora hälsoproblem och fosterskador hos de utsatta och deras barn. Hon skriver om att ha "reste till Vietnam fyra gånger för att träffa barn som fortfarande föds som jag, på grund av kvarvarande dioxin i sin miljö." Hon fortsätter, "Min aktivism har tagit mig runt i världen, men den har ännu inte övertalat den amerikanska regeringen att ta ansvar för vad den gjorde mot de som drabbats av Agent Orange."

Stödja, spela in och återställa arvet från GI-avvikande

När boken avslutas får vi veta om organisationer och individer som stödde GI och veteraner mot Vietnamkrigsrörelsen och som har arbetat för att bevara och främja dess historia och arv. En av de viktigaste var United States Servicemen's Fund (USSF). USSF hjälpte till att stödja GI Coffeehouses , antikrigsunderhållning och GI underjordiska tidningar. Medan han arbetade med USSF föreslog Howard Levy ett "antikrig, pro-GI, Bob Hope -liknande spektakel, som skulle komma att kallas FTA Show ." Genom att involvera Jane Fonda , Donald Sutherland , Len Chandler , Holly Near , och andra, "blev det en av USSF:s främsta attraktioner och lockade en enorm publik av GI, både inom USA och i Asien." Alan Pogue , en prisbelönt fotojournalist, var en stridsläkare i Chu Lai , Vietnam 1967. Han skriver om hur han "blev ateist i ett rävhål" och en fotograf genom att använda sin Kodak Instamatic i Vietnam. En av de mest anmärkningsvärda förråden av dokument och information om GI och veteranernas motstånd mot Vietnamkriget finns i GI Press Collection i Wisconsin Historical Society . Denna samling "innehåller över 88 000 sidbilder med sökbar text hämtad från mer än 2 400 tidskrifter och andra föremål som broschyrer och affischer skapade av eller för amerikansk militär personal under Vietnamkrigstiden." Här får vi veta om James Lewes outtröttliga ansträngningar, som tillbringade år, mycket av det på egen hand, med att sammanställa och digitalisera denna samling. William Short och Willa Seidenberg, vars många fotografier och muntliga historier finns i boken, skriver om sitt femåriga projekt som dokumenterar motståndet mot kriget.

Ett efterord frågar varför "denna viktiga historia blivit en nästan hemlig historia?" Svaret på att den har raderats av ett "skifte åt höger i USA:s politik" som har arbetat för att förvandla den "mest livfulla och mångsidiga antikrigsrörelsen i USA:s historia" till "ett gäng glupska, självgoda, draft-undvikande campushippier". Waging Peace , hävdar det, "ger oss tillbaka en viktig del" av vår historia.

Reception

Waging Peace in Vietnam har fått positiva recensioner. Seymour Hersh , mottagare av Pulitzerpriset för hans avslöjande av My Lai-massakern , säger om boken: "Att vara i en militär enhet och motsätta sig ett krig som hade den ena amerikanska presidentens välsignelse efter den andra, krävde extraordinärt mod - det slag som var visades av endast ett fåtal i kongressen och, sorgligt att säga, av inte många fler i media.Männen och kvinnorna som uttalade sig, ofta till stora kostnader, under det omoraliska och onödiga kriget i Vietnam är röster som måste höras om och om igen, som de är i fred i Vietnam ." Public Historian kallade den "en viktig bok" som utforskar "en viktig men fortfarande föga känd social rörelse" och visar hur de "mest konsekvent upproriska trupperna i Vietnam och i hela militären var afroamerikaner." Tidningen Progressive kallade det "en ny och våldsamt övertygande antologi om ett brett spektrum av amerikanska trupper som var avgörande för att bekämpa Vietnamkriget. Volymen ger en "nästan hemlig historia" om en enorm rörelse som markerade det kraftfulla USA. krigsmaskin i Vietnam till en knappt fungerande krypning." En Daily Collegian recension citerade Christian Appy, en historieprofessor vid University of Massachusetts , "Det finns verkligen inget liknande i denna enorma litteratur med mer än 40 000 böcker om Vietnamkriget .... Att föra fred i Vietnam [är] den främsta katalog över förstahandsberättelser om GI-resistens i Vietnam." Thomas Maresca från USA Today skriver om utställningen Waging Peace in Vietnam och säger "Hippies gjorde historieböckerna, men tjänstemän riskerade fängelse". Hans Johnson, en medverkande skribent för HuffPost kommenterade: "Som författarna dokumenterar – med en fantastisk sammanställning av uppsatser och primärt källmaterial – ändrade rank-&-fil, officer och civilt motstånd mot blodbadet marktaktiken och flygbombningsstrategin för det brutala 15-åriga kriget och påskyndade dess slut."

Se även

externa länkar


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Waging_Peace_in_Vietnam&oldid=1145345244 "