Esad Erbili

Esad Erbili
Esad Erbili
Född	1847
Ockupation	Poet

Esad Erbili eller Mehmed Esad Efendi (1847 – mars 1931 ^{[ verifiering behövs ]} ) var en sheikh av Naqshi - Khalidi Sufi-ordningen . I början av första världskriget tog han en gren av Naqshbandiyahs tankeskola till Istanbul .

Tidiga år

Esad Erbili föddes i Arbil (nuvarande Kurdistan-regionen ) 1847. Han var den 30:e kedjan av Golden Silsila , berättigad till hederstiteln Sayyid på både sin mors och fars sida. Hans far, Mästare M. Said, var Sheikh av Khalidî Tekke i Arbil, medan hans farfar, Mästare Hidayetullah, var en khalifa . Efter att Erbili avslutat sin utbildning i Arbil och Deyr, blev han ansluten till Naqshi-Khalidi Sheikh Taha'l-Hariri vid 23 års ålder. Fem år senare fick han graden av kalifatet. ^{[ citat behövs ]}

Karriär i Istanbul

När han återvände från Hajj efter Sheikh al-Hariris död, kom Erbili till Istanbul 1875. Han bodde först på Besiraga Dargah i Salkimsogut, men när hans anhängare och besökare ökade, lämnade han och slog sig ner i muezzinrummet i en moské i Bayezid -Parmakkapi. Han lärde ut Divān av Hafez och Luccet-ul Asrar av Mawlana Jamii i Fatih-moskén. Hodjamästaren Yekta och andra forskare noterade dessa lektioner och anslöt sig till honom.

På kort tid spreds hans rykte över hela Istanbul. Sultanens svärson, Darwish Pashazade Khalid Pasha, bjöd in Erbili till palatset för att lära sig arabiska och religionsvetenskap av honom. Han utnämndes till rang av Majles-I Mashayih av Sultan Abdul Hamid II. Under tiden flyttade han sitt hus till ett av rummen över Bayezid-moskéns portar. Han vädjade också om en tekke . Vid den tiden var Kadirî Dargah fri, men dess shejk krävdes att ha ett Kadirî-diplom. Erbili utsågs efter att ha mottagit detta diplom från ett av Abd el-Kader Gîlānîs barnbarn, Abdulhameed er-Refqanî. ^{[ citat behövs ]}

Erbili förvisades till Arbil 1900, men återvände till Istanbul 1910 för att etablera en dargah i Üsküdar . 1914 utsågs han till ordförande för Sheikhs församling (The Council of Islamic Teachers, eller Meclis-i Meşâyıh) i Istanbul. Han tjänstgjorde i denna roll tills rådet stängdes 1915.

Menemen incident och död

Som en del av Atatürks reformer stängdes tekken i Istanbul och Erbili fängslades tillsammans med sin son, Mehmed, eftersom de misstänktes för inblandning i Menemen- incidenten 1930 . Erbili dömdes först till döden, men hans straff reducerades till livstids fängelse på grund av sin ålderdom. Han förgiftades dock och dog kort därefter på ett militärsjukhus i Izmir. Följande kuplett anses vara en profetia om hans död: "Hur är det möjligt att göra martyren som blev martyrdöd genom att brinna av kärlek våt? Kroppen brinner, höljet brinner och vattnet som hälls ut brinner." ^{[ citat behövs ]}

Skrifter

Kenzul-Irfan - En översättning av och kommentar till 100 000 hadith .
Maktubat (Mektubat) - En samling brev till sina elever.
Divan - turkisk och persisk poesi.
Risale-i Es'adiyye - Självbiografi.
Tevhid Risalesi Tercümesi - En kommentar till Ibn Arabis Kitab al-Tawhid .
Fatiha-i Şerife Tercümesi - En tafsir (kommentar) till det första kapitlet i Koranen .

Anteckningar

^ Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi , Kültür Bakanlığı, 1994, ISBN 978-975-7306-06-1 , sid. 37. (på turkiska)
^ "DARGĀH" . Encyclopédie de l'islam . doi : 10.1163/9789004206106_eifo_dum_0917 . Hämtad 2020-09-28 .
^ Bacik, Gokhan (2019-08-24). Islam och muslimskt motstånd mot modernitet i Turkiet . Springer Nature. ISBN 978-3-030-25901-3 .
^ ^a ^b ^c Yilmaz, H. Kamil:"Altin Silsile" ("Gyllene kedjan"). Erkam Yayinlari (Istanbul). 1994.
^ Brian Silverstain, "Sufism och modernitet i Turkiet: Från äktheten av erfarenhet till övningen av disciplin," i M. van Bruinessen och J. Day Howell, red. Sufism and the Modern in Islam , IB Tauris, 2007, ISBN 978-1-85043-854-0 , sid. 39.
^ Mustafa Armağan, "Menemen olayında 10 büyük şüphe" Arkiverad 2011-08-21 på Wayback Machine , officiell personlig webbplats för Mustafa Armağan. (på turkiska)
^ Touraj Atabaki, Staten och Subaltern: Modernisering, samhälle och staten i Turkiet och Iran, IBTauris, 2007, ISBN 978-1-84511-339-1 , s. 131.
^ Muhammad Esat Erbili: "Mektubat" ("Brev"). Erkam Yayinlari (Istanbul)

[1] Türkiye Ekonomik ve Toplumsal Tarih Vakfı, Dünden Bugüne İstanbul Ansiklopedisi , Kültür Bakanlığı, 1994, ISBN 978-975-7306-06-1 , sid. 37. (på turkiska)

[2] "DARGĀH" . Encyclopédie de l'islam . doi : 10.1163/9789004206106_eifo_dum_0917 . Hämtad 2020-09-28 .

[3] Bacik, Gokhan (2019-08-24). Islam och muslimskt motstånd mot modernitet i Turkiet . Springer Nature. ISBN 978-3-030-25901-3 .

[Altin-4] Yilmaz, H. Kamil:"Altin Silsile" ("Gyllene kedjan"). Erkam Yayinlari (Istanbul). 1994.

[5] Brian Silverstain, "Sufism och modernitet i Turkiet: Från äktheten av erfarenhet till övningen av disciplin," i M. van Bruinessen och J. Day Howell, red. Sufism and the Modern in Islam , IB Tauris, 2007, ISBN 978-1-85043-854-0 , sid. 39.

[6] Mustafa Armağan, "Menemen olayında 10 büyük şüphe" Arkiverad 2011-08-21 på Wayback Machine , officiell personlig webbplats för Mustafa Armağan. (på turkiska)

[7] Touraj Atabaki, Staten och Subaltern: Modernisering, samhälle och staten i Turkiet och Iran, IBTauris, 2007, ISBN 978-1-84511-339-1 , s. 131.

[Mektubat-8] Muhammad Esat Erbili: "Mektubat" ("Brev"). Erkam Yayinlari (Istanbul)

Myndighetskontroll
Allmän	VIAF 1 WorldCat
Nationalbibliotek	Tyskland Förenta staterna
Övrig	İslâm Ansiklopedi