Edaganathar tempel
 | |
| Edaganathar Temple | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Madurai |
| Gudom | Edaganathar ( Shiva ) Elavrkuzhali ( Parvathi ) |
| Plats | |
| Plats | Tiruvedagam |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Edaganathar-templet (ஏடகநாதர் கோயில்) är ett hinduiskt tempel tillägnat guden Shiva , beläget i Thiruvedagam , en by i Madurai-distriktet i den sydindiska delstaten Tamil Nadu . Templet ligger på stranden av floden Vaigai . Shiva dyrkas som Edaganathar och representeras av lingam . Hans gemål Parvati avbildas som Visalakshi. Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska helgonpoeter kända som nayanarerna och klassificerade som Paadal Petra Sthalam .
Tempelkomplexet täcker fem tunnland och det rymmer två gateway-torn som kallas gopurams , som vart och ett vetter mot helgedomen Edaganathar och Elavrkuzhali. Templet har ett antal helgedomar, där de av Edaganathar och hans gemål är de mest framträdande.
Templet har sex dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 6:00 till 20:30, och fyra årliga festivaler på sin kalender. Muthu Pandal -festivalen firas under dagen för Magam (februari – mars) är den mest framstående festivalen.
Det ursprungliga komplexet tros ha byggts av Pandyan Empire , medan den nuvarande murverksstrukturen byggdes under Nayak under 1500-talet. I modern tid underhålls och administreras templet av den hinduiska religiösa och välgörenhetsavdelningen vid Tamil Nadu-regeringen .
Legend
Enligt hinduisk legend var jainismen den mest framstående religionen i regionen. Sambandar utmanade jainistforskarna att tävla mot honom. Enligt reglerna för tävlingen var de lärda tvungna att skriva sina verser i palmblad, flyta dem i floden och vinnaren avgörs när bladet flöt, medan det nedre verket sjönk. Sambandars verser på ett palmblad ( Edu ) sägs ha gått mot strömmen av Vaigai och bosatt sig här, till skillnad från bladet som flöt av de en gång dominerande jainerna här, därav namnet Tiruvedakam. Man tror att Shiva dök upp på platsen som Eduganathar, den som lät bladet flyta. Vaaduvenra Vinaayakar här sägs ha stoppat palmbladets rörelse i skepnad av en fisk, som svar på Sambandars patikam. Shiva här tros ha dyrats av Garuda , Adiseshan och Vishnu . Enligt den lokala legenden kallades platsen Cetanur som Adisesha , Vishnus orm tillbad Shiva och blev senare Edakam.
Arkitektur
Templet ligger på busslinjen Madurai – Cholavandan och den närmaste järnvägsstationen är Cholavandan. Den nuvarande strukturen med rymliga korridorer och imponerande gopurams upptar en yta på cirka 5 tunnland (20 000 m 2 ). Bilder relaterade till Sambandars avsnitt ses rista på stentrappan som leder till Vaikai-floden. Den presiderande gudomsherren shiva kallas Edakanatheswarar och Ambal hans gemåls mor Parvathy kallas Elavaarkuzhali, Sugandha Kundalambika. Sthala vriksham är Vilvam (Aegle marmelos) och Theertham kallas Bhrama Theertham. Inskriptioner från perioden av Jatavarman Kulasekhara Pandyan (1100-talet e.Kr.) och Krishna Deva Raya ses i detta tempel, som talar om deras begåvningar till denna helgedom. Enligt traditionen ville en Pandyansk drottning att Sambandar skulle omvandla kungen Arikesari Nedumaran till saivismen från hans jainska tro. Sambandar accepterade drottningens vädjan och påverkade kungen att konvertera till saivismen. Man tror också att kungen dödade omkring 8 000 jainer i sitt kungarike. Stenristningarna i templet berättar om traditionen.
Gudstjänst, religiösa sedvänjor och litterärt omnämnande
Tempelprästerna utför pujan (ritualer) under festivaler och dagligen. Tempelritualerna utförs sex gånger om dagen; Kalasanthi klockan 6:00, Irandam Kalm klockan 9:00, Uchikalam klockan 12:00, Sayarakshai klockan 18:00, Irandam Kalm klockan 19:30 och Arthajamam klockan 21:00. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka (heligt bad), alangaram (dekoration), naivethanam (matoffer) och deepa aradanai (viftande av lampor) för Edaganathar och Elavrkuzhali. Det finns veckoritualer som somavaram (måndag) och sukravaram (fredag), ritualer varje vecka som pradosham och månatliga festivaler som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Sambandars mirakel firas varje år som Edu Ethireriya Utsavam under den tamilska månaden Vaikasi . Andra festivaler inkluderar Vinayaka Chaturthi, Aadi Pooram, Navaratri, Aippasi Pournami, Skanda Sashti, Kartikai Deepam, Arudra Darisanam, Tai Poosam, Maasi Magam, Panguni Uththiram och Vaikasi Visakam. Under Edu Ethireriya Utsavam återuppförs Sambandars handling i templet. Sankabisheka, som framfördes under Karthikai (november – december) anses vara mycket heligt i regionen.
Det är en av helgedomarna i de 275 Paadal Petra Sthalams – Shiva Sthalams glorifierade i de tidiga medeltida Tevaram -dikterna av tamilska saiviten Nayanar Sambandar . Thirupugazh , ett verk av Arunagirinathar , ett helgon från 1200-talet förhärligar templet.