Kaarle Krohn
Kaarle Krohn | |
---|---|
Född |
|
10 maj 1863
dog | 19 juli 1933 | (70 år gammal)
Akademisk bakgrund | |
Alma mater | Helsingfors universitet |
Influenser | Julius Krohn , Elias Lonnrot |
Akademiskt arbete | |
Skola eller tradition | Fennoman |
Huvudintressen | Finsk mytologi , Kalevala-stipendiet |
Kaarle Krohn (10 maj 1863 – 19 juli 1933) var en finsk folklorist, professor och utvecklare av den geografiskt-historiska metoden för folkloreforskning. Han föddes i den inflytelserika familjen Krohn i Helsingfors. Krohn är mest känd utanför Finland för sina bidrag till internationell folksagoforskning. Han ägnade större delen av sitt liv åt studiet av den episka poesin som ligger till grund för det finska nationaleposet Kalevala .
Tidigt liv
Krohn föddes i Helsingfors . Han var son till journalisten och poeten Julius Krohn , och hans systrar var Aune , Helmi och Aino Kallas , som var finländska författare. Krohn är mest känd utanför Finland för sina bidrag till internationell folksagoforskning.
Krohn avlade studentexamen 1880, avlade sin kandidatexamen 1883 vid Helsingfors universitet och doktorerade 1888. Vid 18 års ålder bedrev han fältforskning i norra Karelen . Från januari 1884 till juni 1885 reste han genom Finland och samlade prover på finsk folklore. Under sin insamling fokuserade han främst på folksagor eftersom han trodde att de hade förbisetts i sökandet efter episka sånger. Hans doktorsavhandling, "Bär (Wolf) und Fuchs, eine nordische Tiermärchenkette [Björn (varg) och räv: En nordisk djursagakedja (1888)", baserad på hans folksagosamling och med hjälp av faderns historiskt-geografiska metod, vann honom ett omedelbart internationellt rykte och gav honom snabba akademiska framsteg.
Karriär
1888 utnämndes han till docent i finsk och jämförande litteratur vid Helsingfors universitet. 1889 utnämndes han till tillförordnad professor i finsk och finsk litteratur och 1898 till extraordinär personlig professor i finsk och jämförande folklore. 1898 blev Krohn professor vid Helsingfors universitet för finsk och jämförande folklore . Senare, 1908, när en permanent lärostol i finsk och jämförande folklore inrättades, blev han dess första ockupant. 1907 bildade han Federation of Folklore Fellows' Communications tillsammans med sina vänner Johannes Bolte och Axel Olrik . 1917 blev han ordförande i Finska Litteratursällskapet (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura). Krohn var medgrundare till tidskrifterna Virittäjä (1896) och Finno-ugrische Forschungen ( finsk-ugrisk forskning) tillsammans med Emil Nestor Setälä (1901). Han var också känd för sin "historisk-geografiska" inställning till att jämföra folkloretexter.
1918 gav Krohn ut Kalevalalankysymyksia (Kalevala-frågor), en handbok i två volymer avsedd för elever i finsk folkdiktning. I Kalevala Questions omarbetade Krohn helt sin ståndpunkt om Kalevalas historicitet . Krohn hade tidigare hävdat att Kalevala utvecklats från små "poetiska könsceller" som slogs samman för att bilda ett heroiskt epos . I Kalevala Questions intog han istället ståndpunkten att dikterna föddes som kompletta verk, och hade splittrats över tiden. Krohn hävdade att dikterna komponerades samtidigt som den skandinaviska vikingatiden och var redogörelser för verkliga historiska händelser. Detta stod i skarp kontrast till hans tidigare syn på Kalevala som ett verk av medeltida ursprung som lånade mycket från hagiografi . Medan Krohn tillskrev sin förändring i åsikt till sin ytterligare analys av "observerade fakta", erkände han också påverkan av det politiska klimat som hade uppstått efter förryskningen och den finska självständighetsförklaringen . Krohn skrev för den nationalistiska tidningen Uusi Suomi till försvar för sin nya position och uttalade att "Den tidigare fredliga nationen Finland har blivit militaristisk [...] Kalevala -stipendiet har följt samma väg." Åtta år senare omarbetade han boken för en utländsk publik, lade till exempel på folksagor och gav ut den som Die folkloristiche Arbeitsmethode (Folklormetodologi), som sedan dess har fungerat som standarduppslagsverk för den finska metoden.
1932, ett år innan han dog, återvände Krohn ännu en gång till folklivsforskningen. Han publicerade en recension av internationell folksagovetenskap som till stor del baserades på det metodologiska tillvägagångssätt han hade utvecklat, kallad Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung ( A Review of Some Results of Folktale Research).
Publikationer
- Eliel Aspelin-Haapkylä als Urheber der neueren volkskundlichen Sammelarbeit der Finnischen Litteraturgesellschaft . Helsingfors 1920 (Folkstipendiaters meddelanden 35).
- KF Karjalainen . Helsingfors 1921 (Folkstipendiaters meddelanden 40)
- Magische Ursprungsrunen der Finnen (Finnarnas magiska runor). Painettu Keravalla 1924 (Folkstipendiaters meddelanden 52).
- Die folkloristische Arbeitsmethode (Den folkloristiska arbetsmetoden). Erläutert von Kaarle Krohn. Oslo 1926.
- Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Översikt över sagoforskningens resultat). Helsingfors 1931 (Folkstipendiaters meddelanden 96).
- Antti Aarne . Helsingfors 1926 (Folkstipendiaters meddelanden 64).
- ^ a b c d e Mary Ellen Brown Bruce A. Rosenberg Peter Harle Kathy Sitarski, Encyclopedia of Folklore and Literature 1998
- ^ Helsingfors universitets folkloreavdelning
- ^ Wolf-Knuts, Ulrika. Om jämförelsens historia i folklorestudier .
- ^ Wilson, William A. (1975). "Kalevala" och finsk politik". Tidskrift för folkminnesinstitutet . 12 (2/3): 131. doi : 10.2307/3813922 .
- ^ Tyska Wikipedia om Kaarle Krohn