Det moderna projektet

The Modern Project är ett allmänt namn för den politiska och filosofiska rörelsen som ger upphov till modernitet , brett förstådd. Det moderna projektet börjar under senmedeltiden eller renässansen . I efterhand kan filosofer, vetenskapsmän och andra historiska personer i västerländsk kultur ses under den perioden som uppvisade en större benägenhet att ifrågasätta världens givenhet – en givenhet som förespråkas i klassisk filosofi och judisk-kristen uppenbarelse – och att hävda centraliteten i mänskligt sinne som grund för mänsklig kraft. Några påhittade abstraktioner associerade med det moderna projektet inkluderar: individualism , liberalism , marxism , mekanism , rationalism , scientism , sekularism och subjektivism .

Niccolò Machiavelli , Francis Bacon , René Descartes och Galileo Galilei kan alla sägas vara viktiga initiativtagare till det moderna projektet, men det konceptuella skiftet som förberedde vägen för det moderna projektet började troligen ännu tidigare med skrifterna av Duns Scotus och William av Ockham . Framgången för den newtonska mekaniken markerade en stor seger för det moderna projektet och krediteras ibland med början av upplysningstiden .

Användningen av ordet "projekt" i detta fall är relaterad till Heideggers användning av Entwurf , ofta översatt som projekt eller projektion , i Vara och tid . "En Entwurf i Heideggers mening är inte en speciell plan eller projekt, det är det som gör vilken plan eller ett projekt som helst." Användningen av Entwurf är ett direkt svar på tyska filosofer som såg det "moderna" som ett ögonblick som utspelar sig i historien snarare än som ett tillstånd för att vara. Heideggers användning av Entwurf flyttar alltså grunden för diskussionen från historicism till ontologi.

Leo Strauss säger om det moderna projektet att det inte längre tillåter att filosofi eller vetenskap "förstås som väsentligen kontemplativ", utan istället kräver att dessa två discipliner aktivt försöker avlasta människans egendom. Syftet med den är att främja allt större välstånd, frihet och rättvisa.

Vidare läsning

• Rémi Brague , The Law of God: The Philosophical History of an Idea (Chicago: University of Chicago Press, 2008).
• Edward Feser , The Last Superstition (South Bend, IN: St. Augustine's Press, 2008).
• Brad S. Gregory, "Science Versus Religion?: The Insights and Oversights of the 'New Atheists'," Logos 12:4 (Hösten 2009), 17–55.
• Mark Shiffman, " The Divine Law and the Modern Project ," Modern Age 50:1 (Vinter 2009).
• Richard Wolin, Heideggers barn: Hannah Arendt, Karl Liwith, Hans Jonas och Herbert Marcuse (Princeton och Oxford: Princeton University Press, 2001), sid. 99.