Darkness Visible: A Study of Vergils Aeneid

Den här artikeln handlar om en monografi från 1976 av WR Johnson. För annan användning, se Darkness Visible .
Darkness Visible: A Study of Vergils Aeneid
Darkness Visible.jpg
Omslag till första upplagan
Författare WR Johnson
Språk engelsk
Ämne Vergils Aeneid _
Publicerad 1976
Utgivare University of California Press
Sidor 179
ISBN 978-0-520-03848-6

Darkness Visible: A Study of Vergil's Aeneid är en akademisk monografi av den amerikanske latinisten WR Johnson. Boken publicerades 1976 av University of California Press och presenterar en tolkning av Aeneiden , ett epos av den romerske poeten Vergil . Med anspråk på att överge tidigare dominerande historisk-politisk läsning, hävdar Johnson att dikten i grunden handlar om det mörka i det mänskliga tillståndet .

Darkness Visible möttes av blandade recensioner med kommentatorer som hyllade dess centrala påståenden men kritiserade dess argumentation, stil och bibliografiska dokumentation. Boken är också krediterad för att ha myntat termen "Harvard-skolan" för att beskriva ett märke av pessimistiskt Vergil-stipendium som producerats i den engelsktalande världen. Även om beteckningen etablerade sig i den akademiska diskursen, avvisades den 1995 av en av skolans förespråkare, Wendell Clausen .

Offentliggörande

Darkness Visible: A Study of Vergil's Aeneid skrevs av den amerikanske klassikern WR Johnson och publicerades av University of California Press 1976. Originalupplagan hade 179 sidor. 2015 University of Chicago Press en andra upplaga av verket.

Sammanfattning

I ett första redogörelseskapitel ('Eliot's Myth and Vergil's Fictions') granskar Johnson kritiska åsikter om Vergils Aeneid på 1900 -talet. Han beskriver att dikten har uppfattats som en sammanhängande historisk och politisk allegori . Inom denna allegoriska tolkning identifierar han två motsatta synpunkter. Den första av dessa ser Aeneiden som ett helhjärtat stöd för den politiska ordning som upprättades av Augustus , den första romerske kejsaren. Johnson stämplar denna tankeskola som "optimistisk" eller "europeisk" och räknar upp som dess förespråkare bland andra den brittiske poeten TS Eliot , de tyska filologerna Viktor Pöschl [ de ] och Karl Büchner [ de ] och den amerikanske klassikern Brooks Otis . Den andra delen av kritikerna, som beskrivs som den "pessimistiska" eller "Harvard"-skolan, tolkar dikten som en nihilistisk kritik av den augustianska regimen; dess främsta förespråkare, enligt Johnson, är de amerikanska klassikerna Michael CJ Putnam , Robert Angus Brooks , Wendell Clausen och Adam Parry. Han avvisar båda dessa tillvägagångssätt och föreslår att Aeneiden ska tolkas som ett polysemantiskt litteraturverk, enligt en metod som den franske bibelforskaren Nicholas av Lyra har utarbetat och som delar in allegorier i olika betydelsenivåer.

Bokens andra kapitel ('Lessing, Auerbach, Gombrich: The Norm of Reality and the Spectrum of Decorum') analyserar Vergils stil genom att ställa hans symboliska bildspråk tillsammans med realismen i de homeriska epos , en metod som ursprungligen utarbetades av den tyske kritikern Erich Auerbach . I flera fallstudier hämtade från dikten hävdar Johnson att Vergil tenderar att skapa vaga, impressionistiska bilder som saknar klarheten hos de homeriska poeterna men som illustrerar komplexiteten i det mänskliga tillståndet . Kapitel tre ('Varia Confusus Imagine Rerum') fokuserar på en sekvens av passager (särskilt Didos och Turnus död ), där gudinnan Juno , diktens antagonist , spelar en viktig roll. Johnson håller med om att Juno representerar irrationalitetens och mörkrets krafter som skymtar över diktens karaktärer. Slutet på dikten, där Aeneas ger efter för sitt skoningslösa raseri och dödar Turnus, tolkas alltså som en seger för gudinnan, trots att hon hade försökt skydda Turnus.

Det sista kapitlet ('The Worlds Vergil Lived In') använder observationerna från de två föregående kapitlen för att komma fram till en övergripande tolkning av dikten. Johnson använder här de flera betydelsenivåer som föreslagits av Nicolaus av Lyra. Han hävdar att Aeneid skildrar på den första, allegoriska nivån osäkerheten i det romerska samhället under den tumultartade övergången från den romerska republiken till det romerska imperiet , som hände under Vergils livstid. Han identifierar som diktens metafysiska angelägenhet en kamp mellan den klassiska grekiska filosofins rationalism och vad Johnson beskriver som "mysteriereligioner" som neopytagoreanism , vars växande inflytande han ser i diktens kraftfulla personifieringar av ondska i karaktärer som Juno och Alecto . Hans tredje tolkning av dikten är etisk : genom lidandena hos Aeneas som försöker stå emot mörkret runt honom, håller Vergil upp de rationella principerna för epikureanism som, enligt Johnson, utgjorde en viktig del av hans intellektuella bakgrund.

Reception

Boken fick blandade recensioner vid publicering. Den brittiske latinisten Nicholas Horsfall ansåg att det var "svårt, egensinnigt och provocerande" samtidigt som han medgav att det var "djupt stimulerande, ofta underhållande och påfallande oberoende i synsätt". Han accepterade Johnsons påstående att Aeneidens värld är kaotisk och mörk, men kritiserade boken för ett antal felaktigheter inklusive tolkning, bibliografisk dokumentation och medvetenhet om samtida vetenskap. I en recension för Arion berömde klassicisten William Porter boken för att han förkastade den förhärskande socialpolitiska tolkningen av dikten. Han delade Horsfalls bedömning och godkände bokens analys av Vergils negativa bildspråk men skrev att Johnson misslyckades med att se de bredare implikationerna av sina observationer och fortsatte sin huvudsakliga argumentation "till alla andras uteslutning".

Flera recensenter kommenterade Johnsons skrivstil. För Vergil-forskaren Harry Rutledge uppvisade bokens stil "de anmärkningsvärda egenskaperna hos det orakulära, det mystiska, det fängslande enkla", även om den led av den " aforistiska kortheten" i sina argument. Poeten KW Gransden menade å sin sida att Johnson hade en tendens till onödig dunkelhet och mystifiering. Han protesterade också mot användningen av oöversatta citat av antik grekiska och bristen på bibliografisk dokumentation.

Harvard skola

I det första kapitlet delar Johnson upp tidigare lärdomar om Aeneiden i en "europeisk" och en "Harvard"-skola. Särskilt den senare termen blev en standardbeskrivning för den pessimistiska vetenskapen om dikten som producerats i den engelsktalande världen. 1995 publicerade Clausen, som Johnson hade identifierat som en förespråkare för Harvard-skolan, en kort artikel om termen. Genom att kreditera Johnson för att ha uppfunnit den, hävdar han att beteckningen är en felaktig benämning eftersom de flesta av idéerna som är centrala för hans tankeskola har sitt ursprung på andra platser än Harvard University . Istället föreslår Clausen att han och Parry bildade några av sina tankar om dikten när de arbetade på Amherst College .

Bibliografi


Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Darkness_Visible:_A_Study_of_Vergil%27s_Aeneid&oldid=1092717412 "