Constantine Doukas (usurpator)
Constantine Doukas | |
|---|---|
| dog |
9 juni 913 Konstantinopel (dagens İstanbul , Turkiet ) |
| Trohet | Bysantinska imperiet |
| Rang | Inrikes av skolorna |
| Relationer | Andronikos Doukas (far) |
Constantine Doukas (eller Doux ) ( grekiska : Κωνσταντίνος Δούκας/Δούξ ; död 913) var en framstående bysantinsk general. År 904 stoppade han den inflytelserika hovtjänstemannen Samonas från att hoppa av till araberna. I gengäld manipulerade Samonas sin far, Andronikos Doukas , till att göra uppror och fly till den abbasidiska domstolen 906/7. Konstantin följde sin far till Bagdad , men flydde snart och återvände till Bysans, där han återställdes av Leo VI den vise till förmån och anförtroddes höga militära kontor. Efter kejsar Alexanders död försökte Konstantin med stöd av flera aristokrater utan framgång tillskansa sig tronen från den unge Konstantin VII , men dödades i en sammandrabbning med anhängare av den legitime kejsaren.
Liv
Tidigt liv och karriär
Konstantin Doukas var son till Andronikos Doukas , en framstående general under kejsar Leo VI den vise ( r. 886–912 ) och den första framstående medlemmen av familjen Doukas . Konstantin dyker först upp i källorna 904, under försöket att fly av den arabiskfödde eunucken Samonas , en av kejsarens mest betrodda medhjälpare, till Syrien . Konstantin tillfångatog Samonas vid det heliga korsets kloster i Siricha, nära floden Halys , och eskorterade honom tillbaka till Konstantinopel , där en undersökning av saken hölls inför senaten . Leo, som fortfarande var knuten till sin tjänare, uppmanade Konstantin att hävda att Samonas faktiskt hade gjort en pilgrimsfärd till helgedomen Siricha, och inte den arabiska gränsen. När senatorerna bad Konstantin att verifiera sanningen i detta påstående genom att svära på "Gud och kejsarens huvud", vägrade han att dölja sanningen. Samonas straffades med husarrest, och även om han benådades av Leo efter bara fyra månader och återställdes till sina kontor, hade han fått en djup fiendskap mot Doukai.
Detta agg kom i förgrunden 906, när Samonas lurade Andronikos att vägra delta i en imperialistisk expedition. Rädd för att han skulle bli straffad för sin olydnad flydde Andronikos med sin familj och kvarvarande till fästningen Kabala, nära Iconium , och därifrån över gränsen till exil i det abbasidiska kalifatet . Konstantin och hans far hamnade i Bagdad , den abbasidiska huvudstaden. Leo skickade ett hemligt meddelande till Doukai och erbjöd en fullständig benådning om de återvände, men igen genom Samonas intrig föll brevet i händerna på kalifen al-Muktafi ( r. 902–908 ), som hade Andronikos instängd i huset. arresterade och tvingades konvertera till islam tillsammans med de som hade följt honom. Han dog där i ca. Chrysotriklinos tronrum . Datumet för hans återkomst till Bysans är oklart, men måste placeras mellan ca. 908 och ca. 911. Trots faderns revolt förblev Doukai mycket populära på grund av deras militära framgångar, och profetior cirkulerade tydligen som förutspådde Konstantins uppgång till tronen. Som ett resultat, enligt Theophanes Continuatus , varnade Leo den unge mannen från att försöka bli kejsare, men detta är förmodligen en senare interpolation med tanke på Konstantin Doukas slutliga öde. I verkligheten verkar Leo ha litat på honom, för han överöste honom med gåvor och utnämnde honom till högre militära befattningar: till en början utnämndes han – tydligen i följd efter Eustathios Argyros – strategos av Charsianon -temat , men 913 hade han stigit till tjänst som inrikes av skolorna (överbefälhavare för armén). Från båda positionerna kämpade han segrande mot araberna.
Försök till usurpation
Leo VI dog i maj 912 och efterträddes av sin bror Alexander ( r. 912–913 ), som regerade i drygt ett år innan han dog i juni 913. Leos kejsarinna, Zoe Karbonopsina , och hans son och titulära medkejsare, Konstantin VII ( r. 913–959 ), ställdes åt sidan under Alexanders regeringstid, som också återställde Zoes gamla motståndare, Nicholas Mystikos , som patriark av Konstantinopel . Sålunda, vid Alexanders död (6 juni 913), med Konstantin VII inte ens åtta år gammal, uppstod en maktkamp mellan Zoe och patriarken Nicholas, som ledde regentrådet. Det var vid denna tidpunkt som Constantine Doukas startade ett uppror med sikte på tronen. The Life of Euthymius hagiography , en källa som är fientlig mot patriarken Nicholas, rapporterar att patriarken också var inblandad, även om de andra bysantinska källorna inkluderar detta som ett utbrett rykte snarare än ett faktum. Enligt dessa källor, omedveten om att han skulle utses till regent (Alexander utnämnde honom till regentrådet på sin dödsbädd), rädd för att förlora sin framträdande position och orolig över det militära hot som den bulgariske tsaren Simeon utgjorde , vilket krävde en mer erfaren hand vid rodret i staten, kallade patriarken Doukas att överta tronen.
Doukas, som åtnjuter stort stöd bland både aristokraterna och befolkningen, accepterade kallelsen och begav sig till Konstantinopel med några pålitliga vänner. Knappt tre dagar efter Alexanders död gick han under natten in i huvudstaden i hemlighet genom en affisch på havsmurarna och gömde sig i sin svärfars, Gregoras Iberitzes hus , där han snart fick sällskap av högt uppsatta hovmän. som patrikios Constantine Helladikos . Redan före gryningen följande morgon marscherade Konstantin och hans anhängare med facklor till Hippodromen, tillsammans med en stor mängd människor. Konstantin utropades vederbörligen till kejsare inför folket på Hippodromen och begav sig i triumf mot det kejserliga palatsets kalkport . Efter att ha korsat kritas järnport, vid Exkoubitois hall, blev han motarbetad av soldaterna från Hetaireia- gardet och beväpnade rodare från den kejserliga flottan , samlade av magistros John Eladas , en medlem av regentrådet. En sammandrabbning följde, där många dödades, inklusive Konstantins son Gregory, hans brorson Michael och hans vän Kourtikes. Nedslagen vände sig Konstantin om och försökte fly, men hans häst halkade och föll. Konstantin dödades av en pil; enligt Life of Euthymius som förbannade patriarken Nicholas när han dog. Hans huvud skars av och presenterades för Konstantin VII.
The Life of Basil the Younger å andra sidan rapporterar en något annorlunda version, enligt vilken kallelsen till Doukas genomfördes av hela regentsrådet, som föreslog att Doukas skulle överta styret av staten medan Konstantin VII skulle begränsas till hans ceremoniella plikter. Enligt denna källa mötte förslaget avslag från Doukas, och regenterna var tvungna att skicka ett andra brev med sin egen enkolpia för att övertyga honom om något annat. När han kom in i Konstantinopel hade dock regenterna ändrat uppfattning och barrikaderat palatset mot honom. Efter sin proklamation vid Hippodromen beslutade Doukas att belägra palatset, men försökte slutligen ta sig in genom Kritan, samtidigt som han beordrade sina anhängare att inte dra sina svärd för att undvika blodsutgjutelse. Där hamnade han i bakhåll av bågskyttar placerade av regenterna och dödades tillsammans med ett antal av sina anhängare.
Många anhängare av usurperaren – 800 enligt Euthymius liv , över 3 000 enligt Basilius den yngres liv – straffades hårt; några förblindades och förvisades, medan andra – inklusive de som hade sökt en fristad i Hagia Sofia – tonsurerades och begränsades till kloster, medan många av det vanliga folket fästes på pålar på den östra stranden av Bosporen .
Constantine Doukas fru klipptes och förvisades till sin mans gods i Paphlagonia och hans yngre son Stephen kastrerades . Tillsammans med Konstantins sons och brorsons död, innebar detta utrotningen av denna gren av Doukas-familjen: förhållandet mellan de senare bärarna av Doukas-namnet med Andronikos och Konstantin är oklart.
Arv
Trots hans misslyckande med att ta tronen innebar Constantine Doukas popularitet att hans minne bevarades både bland folket och aristokratin i Mindre Asien : på 930-talet antog Basil the Copper Hand sin identitet och ledde ett bondeuppror, medan det var bland aristokratin. han glorifierades som en hjälte. Beståndsdelar av Konstantins liv hittade så småningom in i den episka dikten Digenes Akrites .
Källor
- Garland, Lynda (1999). Bysantinska kejsarinnor: kvinnor och makt i Bysans , 527–1204 e.Kr. Routledge. ISBN 0-415-14688-7 .
- Kazhdan, Alexander , ed. (1991). Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford och New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
- Krsmanovic, Bojana (2003). "Doukas familj" . Encyclopedia of the Hellenic World – Mindre Asien . Arkiverad från originalet den 21 juli 2011 . Hämtad 25 augusti 2009 .
- Lilie, Ralph-Johannes ; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (på tyska). Berlin och Boston: De Gruyter.
- Polemis, Demetrios I. (1968). The Doukai: Ett bidrag till bysantinsk prosopografi . London: The Athlone Press. OCLC 299868377 .
- Runciman, Steven (1988) [1929]. Kejsaren Romanus Lecapenus och hans regeringstid: En studie av tionde århundradets Bysans . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press. ISBN 0-521-35722-5 .
- Tougher, Shaun (1997). Leo VI:s regeringstid (886–912): Politik och människor . SLÄTVAR. ISBN 90-04-09777-5 .