Läger (stil)
Camp är en estetisk stil och känslighet som ser något som tilltalande på grund av dess dåliga smak och ironiska värde. Lägerestetik stör många av modernismens föreställningar om vad konst är och vad som kan klassificeras som högkonst genom att invertera estetiska attribut som skönhet, värde och smak genom en inbjudan av en annan sorts uppfattning och konsumtion.
Camp kan också vara en social praktik och fungera som en stil- och prestationsidentitet för flera typer av underhållning, inklusive film, kabaré och pantomim . Där högkonst nödvändigtvis innehåller skönhet och värde, måste lägret nödvändigtvis vara livligt, djärvt och dynamiskt. Den visuella stilen är nära förknippad med gaykulturen .
Lägerkonst är släkt med och förväxlas ofta med kitsch och saker med lägertilltal kan beskrivas som ostliknande . År 1909 Oxford English Dictionary läger som "pratfulla, överdrivna, påverkade, teatraliska; kvinnligt eller homosexuellt" beteende, och i mitten av 1970-talet definierades lägret av universitetsutgåvan av Websters New World Dictionary som "banalitet, medelmåttighet, konstfärdighet, [och] prålig ... så extrem att de roar eller har en perverst sofistikerad dragningskraft". Den amerikanska författaren Susan Sontags essä Notes on "Camp" (1964) betonade dess nyckelelement som: "konstnär, lättsinne, naiv medelklasspretentiöshet och chockerande överflöd".
Ursprung och utveckling
År 1870 hänvisade korsmästaren Frederick Park till sina "campishåtaganden" i ett brev framlagt som bevis vid hans undersökning inför en domare i Bow-street, London , misstänkt för illegala homosexuella handlingar; brevet klargör inte vad dessa var. År 1909 Oxford English Dictionary den första tryckta hänvisningen till lägret som
prålig, överdriven, påverkad, teatralisk; . Så som ett substantiv, "läger" beteende, manér, et cetera. (jfr citat 1909); en man som uppvisar ett sådant beteende.
Enligt ordboken är denna betydelse "etymologiskt oklar". Läger i denna betydelse har föreslagits för att möjligen ha härlett från den franska termen se camper , som betyder "att posera på ett överdrivet sätt". Senare utvecklades det till en allmän beskrivning av de estetiska valen och beteendet hos homosexuella män i arbetarklassen . Begreppet läger beskrevs av Christopher Isherwood 1954 i hans roman The World in the Evening och sedan 1964 av Susan Sontag i hennes essä och bok Notes on "Camp" .
Postmodernismens uppkomst gjorde lägret till ett gemensamt perspektiv på estetik, inte identifierat med någon specifik grupp. Lägerperspektivet var ursprungligen en distinkt aspekt av gaykulturen före Stonewall , där det var det dominerande formspråket. Det härstammar från förståelsen av gayness som kvinnlighet . Två nyckelkomponenter i lägret var ursprungligen feminina föreställningar: swish och drag . Med swish med omfattande användning av superlativ, och drag som är överdriven kvinnlig personifiering, utökades lägret till allt "over the top", inklusive kvinnor som poserade som kvinnliga impersonators ( faux queens ), som i den överdrivna Hollywoodkaraktären Carmen Miranda . Det var denna version av konceptet som antogs av litteratur- och konstkritiker och blev en del av 1960-talets konceptuella kultur. [ förtydligande behövs ] Moe Meyer [ vem? ] definierar fortfarande läger som "queer parodi".
Samtida kultur
Tv
Comedy Central -tv-programmet Strangers with Candy (1999–2000), med komikern Amy Sedaris i huvudrollen , var en lägerparodi av ABC Afterschool Special- genren. Inspirerad av George Kuchars och hans bror Mike Kuchars arbete började ASS Studios göra en serie korta lägerfilmer utan budget . Deras långfilm Satan, Hold My Hand (2013) innehåller många element som känns igen i lägerbilder.
Filma
Kända representanter för lägerfilmer är till exempel John Waters ( Pink Flamingos , 1972) och Rosa von Praunheim ( The Bed Sausage , 1971) , som huvudsakligen använde denna stil på 1970-talet, skapade filmer som uppnådde en kultstatus .
musik
Den amerikanska sångerskan och skådespelerskan Cher är en av artisterna som fick titeln "Queen of Camp" genom sitt upprörande mode på scen och liveframträdanden. Hon fick denna status på 1970-talet när hon lanserade sina varietéer i samarbete med kostymdesignern Bob Mackie och blev en ständig närvaro på amerikansk tv på bästa sändningstid. Madonna är ett annat exempel på läger och enligt utbildaren Carol Queen har hennes "hela karriär fram till och med Sex varit starkt beroende av lägerbilder och lägerförståelser av kön och kön". Vid någon tidpunkt av sin karriär utsågs Madonna också till "lägrets drottning".
Dusty Springfield är en lägerikon. Offentligt och på scen utvecklade Springfield en glad bild som stöds av hennes peroxidblonda bikupafrisyr , aftonklänningar och kraftiga smink som inkluderade hennes mycket kopierade "pandaöga"-look. Springfield lånade delar av hennes utseende från blonda glamourdrottningar från 1950-talet, som Brigitte Bardot och Catherine Deneuve , och klistrade ihop dem efter hennes egen smak. Hennes ultraglamorösa utseende gjorde henne till en lägerikon och detta, i kombination med hennes känslomässiga sångframträdanden, gav henne en kraftfull och varaktig efterföljare i gaycommunityt. Förutom den prototypiska kvinnliga drag queen , presenterades hon i rollerna som "Great White Lady" av pop och soul och "Queen of Mods ". Den sydkoreanska rapparen Psy , känd för sina virala internetmusikvideor fulla av flamboyant dans och bilder, har kommit att ses som en inkarnation av lägerstil från 2000-talet. Geri Halliwell är erkänd som en lägerikon för sin höga lägerestetik, prestationsstil och släktskap med gaygemenskapen under sin tid som soloartist.
Lady Gaga , ett samtida exemplar av läger, använder musik och dans för att ge sociala kommentarer om popkulturen, som i Judas -videon. Hennes kläder, smink och accessoarer, skapade av avancerade modedesigners, är en del av den narrativa strukturen i hennes framträdanden. Katy Perry är ett annat exempel på läger med butiker som Vogue som beskriver henne som "Queen of Camp".
Att skilja på kitsch och läger
Orden "läger" och " kitsch " används ofta omväxlande; båda kan relatera till konst, litteratur, musik eller något föremål som har ett estetiskt värde. Men "kitsch" syftar specifikt på själva verket, medan "läger" är ett sätt att framföra. Således kan en person konsumera kitsch avsiktligt eller oavsiktligt. Camp, som Susan Sontag observerade, är alltid ett sätt att konsumera eller utföra kultur "inom citattecken".
Sontag skiljer också mellan "naivt" och "avsiktligt" läger och undersöker Christopher Isherwoods distinktion mellan lågläger, som han förknippade med cross-dressing-övningar och dragframträdanden, och högläger, som inkluderade "balettens hela känslomässiga grund, för exempel, och naturligtvis av barockkonst".
Enligt sociologen Andrew Ross kombinerar lägret föråldrade och samtida former av stil, mode och teknik. Lägret kännetecknas ofta av återtillägnandet av en "kastad pop-estetik", och arbetar för att blanda ihop kategorierna "hög" och "låg" kultur. Föremål kan bli lägerobjekt på grund av deras historiska koppling till en makt som nu är på tillbakagång. Till skillnad från kitsch tillägnar lägret sig kultur på ett ironiskt sätt, medan kitsch är outplånligt uppriktigt. Dessutom kan kitsch ses som en egenskap hos ett objekt, medan lägret "tenderar att referera till en subjektiv process". De som identifierar föremål som "läger" firar avståndet som speglas i processen genom vilken "oväntat värde kan lokaliseras i något dunkelt eller orimligt föremål."
I västvärlden
Komikern Kenneth Williams skrev i en dagboksanteckning för den 1 januari 1947: "Gick till Singapore med Stan - mycket lägerkväll, följdes, men tajiga typer så brydde sig inte om att göra ouvertyrer." Även om det gäller homosexuella män, är det ett specifikt adjektiv som används för att beskriva en man som öppet främjar det faktum att han är homosexuell genom att vara ytterst grym eller excentrisk, till exempel karaktären Daffyd Thomas i den engelska komediserien Little Britain . "Camp" utgör ett starkt inslag i den brittiska kulturen, och många så kallade gayikoner och -objekt väljs som sådana för att de är läger. Skådespelare som Elton John Kylie Minogue , John Inman , Lawrence Llewelyn Bowen , Lulu , Graham Norton , Mika , Lesley Joseph , Ruby Wax , Dale Winton och Cilla Black , liksom pantomimens musikhallstradition är lägerelement i populärkulturen . [ citat behövs ] Den brittiska traditionen av "The Last Night of the Proms " har sägs berömma sig i "nostalgi, läger och pastisch". Thomas Dworzak publicerade en samling "sista porträtt"-fotografier av unga talibansoldater på väg att ge sig av mot fronten, hittade i Kabuls fotostudior. Boken, med titeln Taliban , vittnar om en kampig estetik, ganska nära gayrörelsen i Kalifornien eller en Peter Greenaway -film.
Den australiensiske teater- och operachefen Barrie Kosky är känd för sin användning av lägret för att tolka verk från den västerländska kanonen , inklusive Shakespeare , Wagner , Molière , Seneca och Kafka ; hans 2006 åtta timmar långa produktion för Sydney Theatre Company The Lost Echo baserades på Ovids Metamorphoses och Euripides The Bacchae . I första akten ("The Song of Phaeton"), till exempel, tar gudinnan Juno formen av en mycket stiliserad Marlene Dietrich , och de musikaliska arrangemangen har Noël Coward och Cole Porter . Koskys användning av lägret används också effektivt för att satirisera anspråken, uppförandena och den kulturella tomheten hos Australiens förortsmedelklass, vilket tyder på stilen hos Dame Edna Everage . Till exempel, i The Lost Echo använder Kosky en kör av gymnasieflickor och pojkar: en flicka i refrängen tar ledigt från gudinnan Diana och börjar repetera en dansrutin och muttrar för sig själv med en bred australisk accent, säger mamma. Jag måste träna om jag vill vara med i Australian Idol ." Den australiensiska författaren/regissören Baz Luhrmann, i synnerhet "Strictly Ballroom", utgör ett annat exempel. [ citat behövs ]
Sedan 2000 har Eurovision Song Contest , en årligen tv-sänd tävling av sångartister från olika länder, visat ett ökande inslag av läger – eftersom tävlingen har visat en ökande attraktion inom gaygemenskaperna – i sina scenframträdanden, särskilt under den tv-sända finalen , som visas live över hela Europa. Eftersom det är en visuell show försöker många Eurovision- framträdanden att dra till sig väljarnas uppmärksamhet på andra sätt än musiken, vilket ibland leder till bisarra jippon på scenen och vad vissa kritiker har kallat "the Eurovision kitsch drive", med nästan tecknad nyhet. handlingar som utför.
Met Gala 2019 var Camp: Notes on Fashion , tillsammans med Anna Wintour , Serena Williams , Lady Gaga , Harry Styles och Alessandro Michele . Lady Gagas entré tog 16 minuter när hon anlände till galan tillsammans med ett följe av fem dansare som bar paraplyer, en make up artist och en personlig fotograf för att ta bilder på Gagas poser. Gaga anlände i en rosa Brandon Maxwell- klänning med ett 25-fots tåg och gick igenom en serie av fyra "avslöjar", hyllade dragkulturen , debuterade en ny outfit varje gång, tills hon nådde sitt slutliga utseende: en bh och underkläder med fisknät och plattformsklackar. Andra anmärkningsvärda ensembler inkluderade Katy Perry som bar en klänning som såg ut som en ljuskrona, designad av Moschino , och Kacey Musgraves som framträdde som en Barbie i naturlig storlek , också av Moschino.
Litteratur
Den första användningen av ordet i tryck efter andra världskriget kan vara Christopher Isherwoods roman The World in the Evening från 1954 , där han kommenterar: "Du kan inte slå läger om något du inte tar på allvar. Du är inte gör narr av det, du gör narr av det. Du uttrycker vad som i grund och botten är allvarligt för dig i termer av roligt och konstgjordhet och elegans." I den amerikanska författaren Susan Sontags essä Notes on "Camp" från 1964 betonade Sontag konstfärdighet, lättsinne, naiv medelklasspretentiöshet och chockerande överdrift som nyckelelement i lägret. Exempel som citerades av Sontag inkluderade Tiffany-lampor , teckningarna av Aubrey Beardsley , Tchaikovskys balett Swan Lake och japanska science fiction-filmer som Rodan och 1950-talets mysterier . [ citat behövs ]
I Mark Booths bok Camp från 1983 definierar han läger som "att framställa sig själv som engagerad i marginalen med ett engagemang som är större än marginalförtjänsterna". Han gör en skillnad mellan äkta läger och lägermodenycker och fantasier , saker som inte i sig är läger, utan uppvisar konstgjordhet, stilisering, teatralitet, naivitet, sexuell tvetydighet, klibbighet, dålig smak, stilfullhet eller porträtterar lägermänniskor, och på så sätt vädjar till dem. [ citat behövs ]
Se även
- Avantgarde
- Asemisk skrift
- Collection de l'art brut
- David Bowies konstsamling och Outside (1995)
- Glamrock
- Skräck vacui
- Lille Métropole Museum of Modern, Contemporary and Outsider Art
- Lowbrow (konströrelse)
- Neopop
- Neurodiversitet
- Outsider konst
- Outsider musik
- Popkonst
- Postmodernism
- Psykedelisk konst
- The Rocky Horror Picture Show
- Rädda och bevara konst- och kulturmiljöer
- Surrealism
- Unilalianism
- Vaporwave
- Folkspråksarkitektur
Källor
- Babuscio, Jack (1993) "Camp and the Gay Sensibility" i Camp Grounds: Style and Homosexuality , David Bergman Ed., U of Massachusetts, Amherst ISBN 978-0-87023-878-9
- Feil, Ken (2005) "Queer Comedy", i Comedy: A Geographic and Historical Guide Vol. 2. s. 19–38, 477–492, Maurice Charney Ed., Praeger, Westport, CN ISBN 978-0-313-32715-5
- Levine, Martin P. (1998) Gay Macho , New York UP, New York ISBN 0-8147-4694-2
-
Meyer, Moe, Ed. (1994) The Politics and Poetics of Camp , Routledge, London och New York ISBN 978-0-415-08248-8
- Morrill, Cynthia (1994) "Revamping the Gay Sensibility: Queer Camp and dyke noir " (I Meyer s. 110) –129)
- Helene A. Shugart och Catherine Egley Wagoner (2008) Making Camp: Retorics of Transgression in US Popular Culture , U of Alabama P., Tuscaloosa ISBN 978-0-8173-5652-1
- Van Leer, David (1995) The Queening of America: Gay Culture in Straight Society , Routledge, London och New York ISBN 978-0-415-90336-3
Vidare läsning
- Core, Philip (1984/1994). CAMP, The Lie That Tells the Truth , förord av George Melly. London: Plexus Publishing Limited. ISBN 0-85965-044-8
- Cleto, Fabio, redaktör (1999). Läger: Queer Estetik och det uppträdande ämnet . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 0-472-06722-2 .
- Padva, Gilad (2008). "Utbilda The Simpsons: Att lära ut queerrepresentationer i samtida visuella medier". Journal of LGBT Youth 5(3), 57–73.
- Padva, Gilad och Talmon, Miri (2008). "Gotta Have An Effeminate Heart: The Politics of Feminacy and Sissyness in a Nostalgic Israeli TV Musical". Feministisk medievetenskap 8(1), 69–84.
- Padva, Gilad (2005). "Radical Sissies and Stereotypies Fairies in Laurie Lynds The Fairy Who Didn't Want To Be A Fairy Anymore". Cinema Journal 45(1), 66–78.
- Padva, Gilad (2000). "Priscilla slår tillbaka: Politiseringen av lägrets subkultur". Journal of Communication Enquiry 24(2), 216–243.
- Meyer, Moe, redaktör (1993). Lägrets politik och poetik . Routledge. ISBN 0-415-08248-X .
- Sontag, Susan (1964). "Anteckningar om lägret" i mot tolkning och andra essäer . New York: Farrer Straus & Giroux. ISBN 0-312-28086-6 .