Berber ortografi
Berber ortografi är det eller de skriftsystem som används för att transkribera berberspråken . I antiken användes den libyko-berberiska skriften för att skriva berberspråk. Tidiga användningar av manuset har hittats på hällkonst och i olika gravar. Användningen av detta manus, i form av Tifinagh , har fortsatt in i våra dagar bland tuaregfolket . Efter islams spridning använde vissa berberforskare också den arabiska skriften . Det latinska berberalfabetet utvecklades efter införandet av den latinska skriften på artonhundratalet av väst. På artonhundratalet utvecklades också Neo-Tifinagh, en anpassning av Tuareg Tifinagh för användning med andra berberspråk.
Det finns nu tre skriftsystem som används för berberspråk: Tifinagh, den arabiska skriften och det latinska berberalfabetet. Olika grupper i Nordafrika har olika preferenser för skriftsystem, ofta motiverade av ideologi och politik.
Tifinagh
Neo-Tifinagh , en återuppstånden version av ett alfabetiskt skrift som finns i historiska gravyrer, är de jure skriftsystemet för Tamazight i Marocko. Manuset gjordes officiellt av en Dahir av kung Mohammed VI, baserat på rekommendation från IRCAM . Det erkändes i Unicode- standarden i juni 2004.
Tifinagh valdes att vara officiell efter övervägande av dess entydighet (ett ljud per symbol, vilket tillåter regional variation), ekonomi, konsekvens och historicitet. Betecknande nog undviker Tifinagh negativa kulturella konnotationer av de latinska och arabiska skrifterna.
Tifinagh föredras av ungdomar som en symbol för identitet och har folkligt stöd. Det är särskilt populärt för symboliskt bruk, med många böcker och webbplatser skrivna i ett annat manus med logotyper eller titelsidor med Neo-Tifinagh. Men praktiskt taget inga böcker eller webbplatser publicerades i detta alfabet, med aktivister som i första hand gynnade latinska skrifter för seriös användning.
Tifinagh har kritiserats för att inte vara praktiskt att implementera, och för att vara Kabyle -centrerad och inte historiskt autentisk. Efter Tifinagh Dahir installerades vägskyltar i staden Nador i Riffian på arabiska och Tifinagh, men dessa togs bort av säkerhetsstyrkor mitt i natten strax efter.
Den marockanska staten arresterade och fängslade personer som använde detta manus under 1980- och 1990-talen, men nu är Marocko det enda land där Tifinagh har officiell status.
latin
Den latinska skriften har sitt ursprung i fransk kolonialism. Franska missionärer och lingvister tyckte att den arabiska skriften var obekväm, så de anpassade det latinska alfabetet till olika berberspråk och arabiska folkspråk. Medan den etablerade samlingen av litteratur i den arabiska skriften var ett hinder för ett bredare antagande av den latinska skriften, fångade den sig bland den franskutbildade minoriteten, särskilt i Algeriet. Sedan självständigheten har det latinska alfabetet till stor del gynnats av intelligentian, särskilt i Kabylie där berberisterna till stor del är västernistiska och franskutbildade. En standardtranskription för det kabyleska språket etablerades 1970, och de flesta andra nordberberiska dialekter har i varierande utsträckning publicerat litteratur i det latinska alfabetet.
Det latinska alfabetet har föredragits bland Amazigh-lingvister och forskare, och har också en hel del etablerad skrift, inklusive tidningar, tidskrifter och tidskrifter. Det är mer populärt i Algeriet än Marocko, men utbrett i Riffian-området. Den stöds av Amazigh-eliten, men motsätts häftigt av det marockanska pro-arabiska etablissemanget. Den latinska skriften är mycket mer innesluten i den kabyleska dialekten än i Tamazight.
Den ortografi som används i de flesta moderna tryckta verk är standarden Institut national des langues et civilizations orientales (INALCO), designad för fonemitet. Äldre system från den franska kolonialtiden finns fortfarande i ortnamn och personnamn. Det äldre koloniala systemet visade markant inflytande från franskan, till exempel att skriva /u, w/ som ⟨ou⟩ och /sˤ/ som ⟨ç⟩, och var inkonsekvent i att markera många berberljud, till exempel att skriva /ʕ/ som en cirkumflex över vokalen, och ofta lämna emfatics omarkerade.
arabiska
Tifinagh-manuset är det traditionella manuset för skriven berber; men latin förblir den dominerande ortografin för berberlitteraturen för allmänheten i Nordafrika. Vissa Tamazight-tidningar, tidskrifter och tidskrifter är skrivna med arabisk skrift, även om det latinska alfabetet är att föredra. Vissa nordafrikanska staters politik har infört arabiska skrifter framför andra skrifter som föreslagits av berbergrupper, detta har uppfattats som att arabisk kolonialism ersätter tidigare fransk kolonialism. Amazigh-aktivister undviker dock arabiska skrifter som i allmänhet är impopulära bland berber som tror att de är symptomatisk för nordafrikanska regeringars panarabistiska åsikter.
- Medeltida ortografi
En konsekvent ortografi användes i de få berbertexter som fanns från elfte till fjortonde århundradet e.Kr. Dessa skrevs på ett äldre berberspråk som troligen är närmast besläktat med Tashelhiyt. Konsonanten g skrevs med jīm ( ج ) eller kāf ( ك ), ẓ med ṣād ( ص ) eller ibland zāy ( ز ) och ḍ med ṭāʼ ( ط ). Vokalerna a, i, u skrevs som ortografiskt långa vokaler ⟨ā⟩, ⟨ī⟩, ⟨ū⟩. Word-final wāw åtföljdes vanligtvis av alif al-wiqāyah . Vokaltecknen fatḥah eller kasrah representerar en fonemisk shwa /ə/ som gick förlorad i det eftermedeltida språket, t.ex. tuwərmin ⟨tūwarmīn⟩ ( تووَرمين ) "leder, artikulation". Labialisering kan representeras av ḍammah , t.ex. tagʷərsa ⟨tāgursā⟩ ( تاكُرسا ) "plogbill". Prepositioner, possessiva komplement och liknande skrivs för det mesta som separata ord. De medeltida texterna uppvisar många arkaismer inom fonologi, morfologi och lexikon.
- Traditionell Tashelhiyt ortografi
Det sätt på vilket Tashelhiyt har skrivits i den arabiska skriften under de senaste århundradena är mycket konsekvent, i den mån det går att tala om "en konventionell ortografi". Denna förmoderna ortografi har förblivit praktiskt taget oförändrad sedan åtminstone slutet av 1500-talet och används fortfarande idag i kretsar av traditionella islamiska forskare ( ṭṭlba ).
Manusstilen Maghrebi används alltid. Utmärkande särdrag för Maghrebi-skriften är: den olika pekningen av fāʼ och qāf ; shaddah kan representeras med en V-formad symbol; waṣl indikeras genom att skriva den sista vokalen i föregående ord en andra gång med alif (med u representerat av en stapel genom mitten av alif ), t.ex. kullu n-nāsi ⟨kullu (u)l-nnāsi⟩ "alla människor".
I förmodern Shilha-ortografi lades två extra bokstäver till alfabetet för att representera konsonanter som inte representeras av det arabiska standardalfabetet: en kāf med tre punkter för g och ṣād med tre punkter ڞ för ẓ (prickar kan också läggas till undertill brevet). Konsonanter ṛ och ḷ , som bär en minimal funktionell belastning , skiljer sig inte i stavningen från r och l .
Texter är alltid helt vokaliserade, med ett , i och u skrivna med vokaltecknen fatḥah , kasrah , och ḍammah . Konsonanter utan efterföljande fonemisk vokal skrivs alltid med en sukūn . Gemination indikeras som vanligt med shaddah , men i Shilha-stavning kan det kombineras med sukūn för att representera en geminerad konsonant utan efterföljande vokal (vilket aldrig förekommer i standardarabiska). Labialisering är i allmänhet inte representerad, t.ex. tagʷrsa ⟨tagrsa⟩ "plogandel". De arabiska waṣl -stavningarna är ofta "spegelvända" och används för att skriva ord-initialvokaler, t.ex. ayyur ula tafukt ⟨ayyur(u) ulatafukt⟩ "månen såväl som solen".
Vokallängd är inte distinkt i Shilha, men ortografiskt långa vokaler kan användas för att indikera betonade stavelser i metriska texter, t.ex. lxálayiq ⟨lxālayiq⟩ "varelser" kontra standard arabisk ortografi ⟨l-xalāʼiq⟩.
De arabiska bokstäverna ﺙ, ﺫ, ﻅ, som representerar de arabiska interdentalerna /θ, ð, ð̣/ kan användas i etymologiska stavningar av lånord, men de ersätts ofta med ﺕ, ﺩ, ﺽ, i enlighet med Shilha-uttal, t.ex. lḥadit “ tradition” kan skrivas som ⟨lḥadiθ⟩ (etymologisk) eller som ⟨lḥadit⟩ (fonemisk). Slutlig /-a/ i både inhemska berberord och lånord skrivs ibland med alif maqṣūrah , även om den arabiska standardstavningen inte använder det, t.ex. zzka "allmoseskatt" skrivet som ⟨zzká⟩ vs. standard ⟨z-zkā t ⟩. Slutlig -t i ord av arabiskt ursprung skrivs ibland med tāʼ marbūṭah , oavsett om det ursprungliga arabiska ordet stavades med det eller inte, t.ex. zzit "olivolja" skrivet som ⟨zzi t ⟩. Nunationsdiakritiska tecken används ibland för att skriva final -Vn i Shilha-ord, t.ex. tumẓin "korn" ⟨tumẓin⟩ eller ⟨tumẓ i ⟩. Inhemska ord som börjar med en vokal och en geminerad konsonant kan ibland skrivas som om de innehåller den arabiska bestämda artikeln, t.ex. azzar "hår" skrivet som ⟨al-zzar⟩. Slutliga -u eller -w i Shilha-ord kan skrivas med följande alif al-wiqāyah .
När det gäller ordindelningar kan den förmoderna ortografin karakteriseras som konjunktiv (i motsats till de flesta europeiska ortografier, som är disjunktiva). Således skrivs element som prepositioner, preverbals , pronominala affix, demonstrativa och riktningspartiklar kopplade till en substantiv- eller verbform, t.ex. där Iblis inte har sått [sin fördärv]”.
Anteckningar
Bibliografi
- Abdel-Massih, Ernest T. (1971). En kurs i talat tamazight . Ann Arbor: University of Michigan. ISBN 0-932098-04-5 .
- Boogert, N. van den (1989). "Några anteckningar om Maghribi-manus" (PDF) . Manuskript från Mellanöstern . 4 :30–43.
- Boogert, N. van den (1997). Sousernas berberlitterära tradition. Med en utgåva och översättning av "The Ocean of Tears" av Muḥammad Awzal (d. 1749) . De Goeje Fund, Vol. XXVII. Leiden: NINO. ISBN 90-6258-971-5 .
- Boogert, N. van den (2000). "Medeltida berberortografi". I Chaker, S.; Zaborski, A. (red.). Etudes berères et chamito-sémitiques, Mélanges offerts à Karl-G. Prasse . Paris och Louvain: Peeters. s. 357–377. ISBN 978-90-429-0826-0 .
- Ben-Layashi, Samir (2007). "Sekularism i den marockanska Amazigh-diskursen" (PDF) . The Journal of North African Studies . Routledge . 12 (2): 153–171. doi : 10.1080/13629380701201741 . ISSN 1362-9387 . S2CID 143728476 . Arkiverad från originalet (PDF) den 23 september 2010 . Hämtad 19 december 2009 .
- Bouhjar, Aicha (2008). Amazigh språkterminologi i Marocko eller hantering av en "flerdimensionell" variation (PDF) . Internationell konferens om språkresurser och utvärdering (LREC) . Rabat : IRCAM . Hämtad 19 december 2009 .
- Brenzinger, Matthias (2007). Språkmångfalden hotad . Berlin: Mouton de Gruyter. ISBN 978-3-11-017049-8 .
- Chaker, Salem (1996). Tira n Tmaziɣt – propositioner pour la notation usuelle a base latine du berbere (PDF) . Problèmes en suspens de la notation usuelle à base latine du berbère (på franska). Paris: INALCO . Arkiverad från originalet (PDF) den 29 november 2008 . Hämtad 20 december 2009 .
- El Aissati, Abderrahman (2001). "Etnisk identitet, språkskifte och The Amazigh-röst i Marocko och Algeriet" ( PDF) . Ras, kön & klass . 8 (3). Arkiverad från originalet (PDF) den 17 december 2020 . Hämtad 20 december 2009 .
- Prasse, Karl G. (2000). Etudes berbères et chamito-sémitiques: mélanges offerts à Karl-G. Prasse (på franska). ISBN 90-429-0826-2 .
- Souag, Lameen (2004). "Att skriva berberspråk: en snabb sammanfattning" . L. Souag. Arkiverad från originalet den 30 juli 2005 . Hämtad 4 december 2009 .