Avastha (hinduistisk astrologi)

Avastha (अवस्था) på sanskrit betyder status, tillstånd eller tillstånd. Hinduisk astrologi har utvecklat metoder för att fastställa vilka avasthas (tillstånd) som planeter uppnår vid varje given tidpunkt. Parashara i sin Bṛhat Parāśara Horāśāstra hänvisar till sex sorters avasthas.

Avasthas

Avasthas är i grunden sekundära källor till styrka som mildrar tolkningar snarare än vänder på dem; till exempel, en planet i Mritya (Döden) avastha och belägen i sitt eget tecken eller upphöjelsetecken är bättre än när den är i försvagning. Parashara har nämnt de undernoterade varianterna av planetariska avasthas:

• a) De grundläggande planetariska avastorna är Bala, Kumara, Yuva, Vriddha och Mritya. En planet i Bala avastha är av ¼ styrka, i Kumara avastha av ½ styrka, i Yuva avastha är den av full styrka, i Vridhha avastha är den av minimal styrka, och i Mritya avastha ger den inget resultat.
• b) En planet är i dess Jagrat avastha dvs. uppvaknande tillstånd, när den är i eget eller upphöjelsetecken, i Swapna avastha eller Drömmande tillstånd när den är i ett vänligt eller neutralt tecken, och i Sushupti avastha eller sovande tillstånd när den är i ett fientligt eller dess försvagning tecken.
• c) En planet är i Dipita avastha när den är upphöjd, i Swastha avastha när den är i eget tecken, i Pramudita avastha när den är i sin intima väns tecken, i Shanta avastha när den är i ett vänligt tecken, i Deena avastha när den är i ett neutralt tecken, i Vikala avastha när det är i ett maleficiskt tecken, i Khala avastha när det är i ett fientligt tecken och i Kopa avastha när det är förbrännt (förmörkad av solen).
• d) En planet är i Lajjita avastha när den placeras i den 5:e bhavan eller huset, den förenar sig med Rahu , Ketu, Sun , Saturnus eller Mars , i Garvita avastha när den upptar sitt tecken på upphöjelse eller dess moolatrikona rasi, i Kshudita avastha när den är i dess fientliga tecken eller antingen i samband med eller aspekterad av en fientlig planet eller Saturnus, i Trushita avastha när den är belägen aspekteras ett i vattnigt tecken endast av en malefic, i Mudita avastha när det är i sitt vänliga tecken antingen aspekterat av eller i konjunktion med en benefic eller Jupiter, och i Kshobita avstha när den är i förening med solen eller antingen aspekterad av eller i förening med en fientlig planet.
• e) Den femte typen av avasthas är fastställd från Nakshatra som ockuperas av den speciella planeten, räknat från Ashvini . Dessa avasthas är Sayana, Upavesana, Netrapani, Prakasana, Gamana, Agamana, Sabha, Agama, Bhojana, Nrityalipsa, Kautuka och Nidra. En välgörenhet i Sayana avastha kommer att ge goda resultat hela tiden, men en ondsint i Bhojana avastha förstör allt som indikeras av huset den upptar.
• f) Från tillstånden erhållna från nakshatra-ockupationen Dristi avastha när planeten ger vanliga resultat, Cheshta avastha när resultatet är intensivt och Vicheshta avastha när minimalt resultat uppnås.

Alla vanliga läroböcker i hinduisk astrologi tillhandahåller metoden för att fastställa de tidigare nämnda avastorna samt resultaten av planeter som finns i dessa avasthas.

Inblandning

Planeten som är i Baala avastha dvs i udda tecken 0-6, i jämna tecken 24-30 grader ger en stigande stigning, i Kumar avastha dvs i udda tecken 6-12, i jämna tecken 18-24 grader, mycket bättre resultat, i Yuva eller taruna avastha dvs i udda tecken 12-18, i jämna tecken 12-18 grader, ger det starkaste eller bästa resultatet, i Proudha avastha dvs i udda tecken 18-24, i jämna tecken 6-12 grader, blir det oförmöget av att göra gott, och i Vriddha avastha dvs i udda tecken 24-30, i jämna tecken 0-6 grader ger det mycket dåliga resultat. I Horary astrologi finns det två typer av avasthas som tas med i beräkningen, de är 1) enligt den neutrala, vänliga, egna, moolatrikona, exaltation, fientliga eller försvagande tecken upptagna och 2) Atibaala avastha (spädbarn), en dag efter förbränning, Balya avastha (barn), sju dagar efter förbränning, Kumara avastha (ungdom), tills planeten blir stillastående, Yuva avastha (ungdom), tills tillbakagången börjar, Bhupa avastha (kunglig), för period av retrogression, Vriddha avastha (servil) , några dagar före förbränning, och Mritya avastha (död), när planeten är förbränd eller förmörkad. Den förra är Sthana avastha eller positionstillståndet och den senare Kala avastha eller det temporala tillståndet.

Hinduisk astrologi hänvisar också till ytterligare elva avasthas eller stämningar som är Pradipta (flammande) när planeten är i upphöjelsetecken, Sukhita (glad), i dess moolatrikona rasi, Svastha (nåja), när den är i eget tecken, Mudita eller Harishita (förtjust) , när den är i sitt vänliga tecken, Shanta (lugn), när den är i Varga varga på en välgörande planet, Sakta (kapabel), när den har lysande strålar, Nipidita (torterad), besegrad i graham-yuddha, Khala (bas ), när den är i varga av en malefic, Suduhkhita (ytterst bedrövad), i fientligt tecken, Atibhita (mycket rädd), i dess försvagade tecken och Vikala (sjuk), när den är förmörkad. Effekterna av dessa avasthas kommer att motsvara deras benämningar.