Jaimini Sutras
| Författare | Rishi Jaimini |
|---|---|
| Land | Indien |
| Språk | Sanskrit |
| Ämne | Astrologi |
Jaimini Sutras , även känd som Upadesa Sutras är en gammal sanskrittext om den prediktiva delen av hinduisk astrologi , tillskriven vismannen Jaimini , grundaren av Purva Mimamsa - grenen av hinduisk filosofi , en lärjunge till Vyasa och sonson till Parashara . Det består av niohundratrettiosex sutras eller aforismer ordnade i fyra kapitel, och även om det har flera distinkta särdrag, framträder Jaimini-systemet, som är ett unikt system, endast som en utlöpare av Parashari-systemet; var den än avviker, har den inte visat sig vara i konflikt med Parashari-systemet, och ger vederbörlig vikt åt Rahu och Ketu , de två månknutorna.
Jaimini Sutras, arrangerade i fyra kapitel, täcker Karakamsa, Arudha, Upapada och navamsa i det första kapitlet; Livslängd, sjukdomar, yrke, avkomma och make, i den andra; Livslängd, natur och dödsorsak, i den tredje; och i det fjärde kapitlet täcker den redogörelsen för prenatal epok. Jaimini-systemet för prognostisering skiljer sig tydligt från Parashari-systemet, de grundläggande skillnaderna är med avseende på Rasi-aspekter, bestämning av Karakas, Badhaka bhavas och Dashas. I Jaimini-systemet har aspekt tilldelats Rasis eller tecknen som är synonyma med Bhavas eller Houses, Karakas är fixerade enligt longituder som uppnås av planeter i speciella tecken, Dashas är tilldelade tecken, och metoden för bestämning av Badhakas är mycket mer komplicerad, och dess prediktionsmetod baserad på Padas är också annorlunda. I sin bok Light on Life skriver Hart De Fouf – Det är möjligt att någon kommentator utvecklade Jaimini Jyotish från Parasharas system och sedan bifogade Maharshi Jaiminis namn till hans skapelse...eller kanske... ..extraherat de få kapitlen från Jaimini Jyotish som de två systemen delar.
Bangalore Venkata Ramans bok - Studies in Jaimini Astrology - förklarar Jaimini-systemets abstrusitet, särskilt när ett antal streck nämns och läsaren, utan aning, får gissa själv. Jaimini utvecklade nästan ett nytt system som inte visade sig populärt eftersom principer som presenteras i form av sutras alltid är kapabla till en mängd olika tolkningar; Jaimini Sutras har förklarats och kommenterats av Neelakantha och Premanidhi. Jaimini verkar ha gynnat Charadasha inte bara för att bestämma livslängden utan också för att förutsäga viktiga händelser under en persons liv. Raman har funnit vissa sutras tuffa, vaga eller kapabla till en dubbel tolkning. Han uppger också att Rajayogan som Jaimini gav inte har testats eftersom hans metod inte har varit på modet.
Jaimini, i Sutra 37 av Adhyaya II Pada iv, erkänner genom att påstå सिद्धमन्यत् att alla principer som förklaras i detta verk är sanning som framförs i andra verk. Behandlingen av de olika Bhavas, Rasis och Planeter som funnits förvirrande kräver tålamod, flit och övning för att förstå. Han ger olika Lagnas och hans dashas är mestadels baserade på Rasis och Navamsas, och även beräkningarna bakåt och framåt för udda och jämna tecken och omfattningen av dashas skiljer sig från de vanliga föreställningarna som förklaras av de allmänna principerna för astrologi. Han har inte gett Nakshatras framträdande plats och det finns en sammanslagning av två eller tre planeter till en karaka. Dessutom är de exakta innebörderna av sutras, som även om de är korta och goda, och lätta att komma ihåg, inte är lätta att förstå.