Aspidochelone

En Aspidochelone från ett franskt manuskript, ca. 1270. J. Paul Getty Museum

Enligt traditionen från Physiologus och medeltida bestiarier , är aspidochelone en sagolik havsdjur, omväxlande beskriven som en stor val eller stor havssköldpadda , och ett jättelikt havsmonster med enorma ryggar på ryggen på ryggen. Oavsett vilken form den har, beskrivs den alltid som så enorm att den ofta misstas för en ö och ser ut att vara stenig med springor och dalar med träd och grönska och med sanddyner överallt. Namnet aspidochelone verkar vara ett sammansatt ord som kombinerar grekiska aspis (som betyder antingen " asp " eller " sköld " ) och chelone , sköldpaddan . Den stiger upp till ytan från havets djup och lockar ovetande sjömän med sitt ö-utseende att landa på sitt enorma skal och sedan kan valen dra dem under havet, skeppet och alla människor och dränka dem. Den avger också en söt lukt som lockar in fiskar i sin fälla där den sedan slukar dem. I den moralistiska allegorin av Physiologus och bestiarytraditionen representerar aspidochelone Satan , som bedrar dem som han försöker sluka.

Ursprung

Den äldsta versionen av Aspidochelone-legenden finns i Physiologus (andra århundradet e.Kr.):

Det finns ett monster i havet som på grekiska kallas aspidochelone , på latin "asp-sköldpadda"; det är en stor val, som har vad som verkar vara stränder på sin gömma, som de från havsstranden. Denna varelse höjer sin rygg över havets vågor, så att sjömän tror att det bara är en ö, så att när de ser den ser det ut för dem att vara en sandstrand som är vanlig längs havsstranden. De tror att det är en ö, strandar sitt skepp bredvid den, och går av, planterar de pålar och binder upp skeppen. Sedan, för att laga en måltid efter detta arbete, eldar de på sanden som på land. Men när monstret känner värmen från dessa bränder, sjunker det omedelbart ner i vattnet och drar skeppet ner i havets djup.
Alexander Romance, armeniskt manuskript, 1538–1544

Alexanderromansen inkluderar berättelsen om ett "monster" som är förvirrat som en ö i Alexanders brev till Aristoteles : "Efter att de landat på den så kallade ön och en timme gått, visade det sig plötsligt inte vara någon ö, utan ett monster som störtade i havet. Vi skrek och det försvann, men några av mina följeslagare mötte en eländig död, bland dem min bästa vän." Ett annat havsmonster, som angriper Alexander-campanionerna, identifieras som "en hummer" i den armeniska versionen av Alexanderromansen, eller "djur som kallas krabbor" av Leo Archpriest .

I den babyloniska Talmud (Baba Batra 73a), säger Rabbah bar bar Hana : En gång reste vi på ett skepp och vi såg en viss fisk på vilken sand hade lagt sig och gräs växte på den. Vi antog att det var torrt land och gick upp och bakade och tillagade på baksidan av fisken, men när ryggen blev varm vände den. Och vore det inte för att fartyget låg i närheten hade vi drunknat. Detta monster kallas Qorha i en dikt av den judiske forskaren Samuel ibn Naghrillah

Valen

Havsmonster så stora som öar förekommer i bibliska kommentarer. Basil of Caesarea i sin Hexameron säger följande om de "stora valarna" (hebreiska tannin ) som nämns på skapelsens femte dag (1 Mosebok 1:21):

Skriften ger dem namnet stora inte för att de är större än en räka och en skarpsill, utan för att storleken på deras kroppar är lika stor som stora kullar. Så när de simmar på vattenytan ser man dem ofta se ut som öar. Men dessa monstruösa varelser besöker inte våra kuster och stränder; de bebor Atlanten. Sådana är dessa djur skapade för att slå oss med skräck och vördnad. Om du nu hör säga att de största fartygen, som seglar med fulla segel, lätt stoppas av en mycket liten fisk, av remoran och så våldsamt att fartyget förblir orörligt länge, som om det hade slagit rot i mitten. av havet, ser du inte i denna lilla varelse ett liknande bevis på Skaparens kraft?

Pseudo-Eustatius- kommentaren om Hexameron förbinder denna passage med Aspidochelone som nämns i Physiologus.

En relaterad berättelse är legenden om Jonas val. Plinius den äldres naturhistoria berättar historien om en jättelik fisk, som han kallar pristis , av enorm storlek.

Lucians sanna historia innehåller inslag av både Jonas Whale och Aspidochelone- legender .

Allegorin om Aspidochelone lånar från berättelsen om valar i Saint Isidore of Sevillas Etymologiae . Isidore citerar profeten Jona ; Vulgataöversättningen av Jonas bok översätter Jona 2:2 som Exaudivit me de ventre inferni : "Han ( Herren ) hörde mig från helvetets buk" . Han drar slutsatsen att sådana valar måste ha kroppar stora som berg.

Zaratan

Den arabiska polymaten Al-Jahiz nämner tre monster som antas leva i havet: tanin (havsdrake), saratan (krabba) och bala (val). Om den andra (saratan) sa han följande:

När det gäller sarathanen har jag ännu aldrig träffat någon som kunde försäkra mig om att han hade sett den med sina egna ögon. Naturligtvis, om vi skulle tro allt som sjömän berättar [. . .]ty de hävdar att de vid tillfällen har landat på vissa öar med skogar och dalar och sprickor och har tänt en stor eld; och när monstret kände elden på ryggen, började det glida iväg med dem och alla växter som växte på det, så att endast sådana som lyckades fly blev räddade. Den här berättelsen överträffar de mest fantastiska och absurda berättelser.

Detta monster nämns i skapelsens under , skriven av Al Qazwini , och i sjömannen Sinbads första resa i boken om tusen och en natt .

Jasconius

Brendan och hans munkars skepp bärs av en jättefisk i ett tyskt manuskript.

Ett liknande monster dyker upp i Legenden om Saint Brendan , där det kallades Jasconius . På grund av dess storlek, misstar Brendan och hans medresenärer att det är en ö och ett land att slå läger på. De firar påsk på den sovande jättens rygg, men väcker den när de tänder sin lägereld. De skyndar till sitt skepp, och Brendan förklarar att den rörliga ön verkligen är Jasconius, som utan framgång anstränger sig för att stoppa sin svans i munnen på den.

Fastitocalon

En liknande berättelse berättas av den fornengelska dikten "The Whale", där monstret förekommer under namnet Fastitocalon . Dikten har en okänd författare och är en av tre dikter i Old English Physiologus, även känd som Bestiary, i Exeter Book , folio 96b-97b, som är allegoriska till sin natur, de andra två är "The Panther" och "Rapphönan". Exeter-boken finns nu i Exeter Cathedral-biblioteket. Boken har drabbats av flera stympningar och det är möjligt att en del av manuskriptet saknas. Man tror att boken hade använts som en "ölmatta", en skärbräda och utsatts för andra typer av stympning av sina tidigare ägare. Physiologus har gått igenom många olika översättningar till många olika språk över hela världen. Det är möjligt att innehållet också har förändrats genom århundradena.







Nu ic fitte gen ymb fisca cynn wille woðcræfte wordum cyþan þurh modgemynd bi þam miclan hwale. Se bið unwillum ofta gemeted, frecne ond ferðgrim, fareðlacendum, niþþa gehwylcum; þam är noma cenned, fyrnstreama geflotan, Fastitocalon.






Är þæs hiw gelic hreofum stane, swylce worie bi wædes ofre, sondbeorgum ymbseald, særyrica mæst, swa þæt wenaþ wægliþende þæt hy on ealond sum eagum wliten, ond þonne gehydað heahstefn scipu oncyrrapum.
»Denna gång skall jag med poetisk konst med ord och vett repetera en dikt om ett slags fisk, det stora sjömonstret, som ofta ovilligt möts, fruktansvärt och grymt för sjöfarare, ja, för varje man; denna simmare av havsströmmarna är känd som asp-sköldpaddan,
hans utseende är som ett grovt stenblock, som om det vid stranden slungades en stor havsvassbank med sanddyner, så att sjömän inbillar sig att de är stirrar på en ö och förtöjer sina högstövade skepp med kablar till det falska landet, gör snabba havslopparna vid havets ände och, djärvt i hjärtat, klättra upp."

Moralen i berättelsen är densamma:




Swa bið scinna þeaw, deofla wise, þæt hi drohtende þurh dyrne meaht duguðe beswicað, ond on teosu tyhtaþ tilra dæda.
"Sådan är demonernas väg, djävlarnas vana: de tillbringar sina liv i att överlista människor genom sin hemliga makt, uppvigla dem till goda gärningars korruption, vilseledande."

I The Adventures of Tom Bombadil gjorde JRR Tolkien en liten vers som gjorde anspråk på namnet "Fastitocalon" från The Whale , och berättade en liknande historia:







Titta, det finns Fastitocalon! En ö bra att landa på, även om den är ganska kal. Kom, lämna havet! Och låt oss springa, eller dansa, eller ligga ner i solen! Se, där sitter måsar! Akta sig!

Som sådan importerade Tolkien den traditionella berättelsen om aspidochelonen till historien om sin Midgård .

Andra källor

I de isländska sagorna är Aspidochelone känd under namnen Hafgufa och Lyngbakr .

I inuiternas folklore på Grönland fanns ett liknande monster som hette en Imap Umassoursa. Det var ett gigantiskt havsmonster som ofta förväxlades med en stor och platt ö. När monstret dök upp ur vattnet, tippade det sjömän i iskallt vatten, vilket orsakade deras död. Närhelst vattnet verkade grunt, trampade sjömännen försiktigt av rädsla för att vara över den fruktansvärda varelsen.

I Chile finns ett gigantiskt havsmonster som heter Cuero, eller Hide. Det är en stor och platt sak som ser ut som utsträckt djurskinn som slukar allt levande som det kommer i kontakt med. Det är också känt att locka sjömän ihjäl.

Framträdanden i modern skönlitteratur

  • Berättelser om sjöfolks möten med gigantiska fiskar visas i olika andra verk, inklusive Pinocchios äventyr . I stop-motion-anpassningen från 2022 av Guillermo del Toro refererar Terrible Dogfish direkt till Aspidochelone genom att den del av dess kropp som sticker upp ur vattnet förväxlas med en ö medan den sover.
  • Både The Adventures of Baron Munchausen och Sinbad: Legend of the Seven Seas har hjältarna som kommer över en ö som visar sig vara ett enormt havsmonster som liknar en marulk .
  • I Tolkiens dikt Fastitocalon är titeln namnet på en enorm sköldpadda (i den ursprungliga versionen en val) som väntar på att offren ska slå sig ner på sitt skal, innan den kastar sig till djupet.
  • I The NeverEnding Story är den jättelika sköldpaddan Morla en ösköldpadda som lever i sorgens träsk.
  • I Stephen Kings The Dark Tower är Jasconius namnet på fiskens väktare, en av de tolv som vaktar balkarna som bär upp tornet.
  • Namnet Jasconius används för valen i barnboken Loueys och Franks äventyr av Carolyn White. Hon tillskriver namnet att hon vuxit upp med legenden om Brendan.
  • Det populära kortspelet Magic: The Gathering innehåller också ett kort som heter Island Fish Jasconius, vars konst är en massiv fisk som bär tropiskt löv på ryggen.
  • Pokémon , Torterra, är baserad på ösköldpaddan.
  • Filmen Aladdin and the King of Thieves presenterade Vanishing Isle som är en gigantisk marmorfästning på baksidan av en gigantisk havssköldpadda som med jämna mellanrum reser sig från havet och går tillbaka under vattnet. Det var här Hand of Midas låg.
  • I tv-spelet The Legend of Zelda: Majora's Mask rider spelaren Link till Great Bay Temple på ryggen av en gigantisk havssköldpadda som liknar en liten ö.
  • I ( MMORPG ) Final Fantasy XI är Aspidochelone en sällsynt växt av monstret Adamantoise som båda är jättesköldpaddor .
  • Digimon - serien hade sina egna versioner av Aspidochelone i form av Ebonwumon (en tvåhövdad sköldpadda Digimon Sovereign med ett träd på ryggen), ElDradimon (som har en stad på ryggen) och KingWhamon (som blottar Island Zone på toppen av huvudet).
  • I Yu-Gi-Oh! , är ösköldpaddan en vattenvarelse.
  • Asp-sköldpaddan dyker upp i Naruto , där Naruto Uzumaki går för att träna inför en stor strid. Den här versionen av asp-sköldpaddan är lite annorlunda. Det lockar inte resenärerna ihjäl. Det fungerar med dem så att de inte upptäcks. Den flyter också i havet och rör sig hela tiden. Det är dock en jättesköldpadda som ser ut som en ö. Killer B har ett hus på ösköldpaddan och det apor där.
  • Serien Avatar: The Last Airbender och dess uppföljare The Legend of Korra innehöll liknande varelser kallade Lion-Turtles, som var lejon-sköldpadda chimärer så stora att de bar hela ekosystem och till och med städer på sina skal.
  • I One Piece - filmen The Giant Mechanical Soldier of Karakuri Castle är Mecha Island en typ av ösköldpadda som vaknar vart tusen år för att lägga sina ägg.
  • Multiplayer online-rollspelet ( MMORPG ) World of Warcrafts fjärde expansionspaket Mists of Pandaria introducerade en ny zon The Wandering Isle, som ligger på baksidan av en strövande jättesköldpadda vid namn Shen-zin Su, där pandarens spelare börjar sina äventyr. Sköldpaddans ursprung ligger hos pandaren-utforskaren Lui Lang, som var överväldigad av wanderlust , ett sällsynt drag i pandaren på den tiden. På grund av detta lämnade han Pandaria-kontinenten Pandaria för cirka 10 000 år sedan, ridande på ryggen av den då mansstora sköldpaddan, Shen-zin Su. Lui Lang återvände senare till sitt hemland några gånger, och varje gång hade sköldpaddan blivit allt större. När spelare möter Shen-zin Su har sköldpaddan vuxit till storleken på en liten kontinent, komplett med bördiga jordbruksmarker, berg, sjöar och en blomstrande population av pandaren, djur och växtliv. Förutom att fungera som ett hem och ett transportsätt för sina invånare, är Shen-zin Su en helt sapient varelse och mycket medveten om den vandrande ön pandaren som har levt på hans rygg i generationer.
  • Den officiella lyrikvideon för From Finner av Of Monsters and Men visar en stor valliknande varelse som simmar med en stad på ryggen, med texten som antyder att titeln "Finner" kan vara varelsen själv.
  • I Dragalia Lost är det raidbossen för evenemanget "Scars of the Syndicate".

Se även

externa länkar