Hafgufa

Hafgufa
Gruppering Legendarisk varelse
Undergruppering Havsmonster
Andra namn) Hafgufu ( gammalnorska )
Land Grönland

Hafgufa ( fornnordiska : haf "hav" + fornnordiska : gufa "ånga"; " havslukt "; " havsångare ") är en havsdjur, som påstås bebo Islands vatten ( Grönlands hav ) och söderut mot Helluland . Även om det ansågs vara ett havsmonster, tyder forskning på att berättelserna härrörde från en specialiserad matningsteknik bland valar som kallas fällmatning.

Hafgufa nämns i mitten av 1200-talets norska trakt som kallas Konungs skuggsjá ("Kungens spegel"). Senare recensioner av Örvar-Odds saga visar hafgufa och lyngbakr som liknande men distinkta varelser.

Enligt det norska didaktiska arbetet använder denna varelse sina egna spyor som chumming bete för att samla bytesfiskar. I Fornaldarsaga är hafgufa känd för att konsumera till och med valar eller skepp och män, fastän Oddrs skepp bara seglade genom sina käftar ovanför vattnet, som inte såg ut att vara annat än stenar.

Nomenklatur

Denna varelse namn förekommer som hafgufa på fornnordiska i 1200-talets norska arbete.

I Snorra Edda förekommer hafgufa ( "havsångare") i listan ( þulur ) över valar. Stavningen är också hafgúa i vissa exemplar. En källa från 1700-talet uttrycker termen margúa 'sjöjungfru' som hafgúa .

Detta återgavs " hafgufa ('[sjöjungfru]')" i ett nyligen utdrag av detta verk, men har översatts till " kraken " tidigare. Det översattes som "havsstänk" i sagan.

Norska kungens spegel

I Speculum regale (aka Konungs skuggsjá , "Kungsspegeln"), ett gammalnorskt filosofiskt didaktiskt verk skrivet i mitten av 1200-talet, berättade kungen för sin son om flera valar som lever i de isländska haven, och avslutade med en beskrivning av en stor val som han själv fruktade, men han tvivlade på att någon skulle tro på honom utan att se den. Han beskrev hafgufa som en massiv fisk som såg ut mer som en ö än som en levande varelse. Kungen noterade att hafgufa sällan sågs, men alltid sågs på samma två ställen. Han drog slutsatsen att det bara måste finnas två av dem och att de måste vara infertila, annars skulle haven vara fulla av dem.

hafgufas utfodringssätt : Fisken rapade , vilket skulle driva ut så mycket mat att det skulle locka till sig alla närliggande fiskar. När ett stort antal väl hade trängts in i dess mun och mage, stängde den munnen och slukade dem alla på en gång.

Dess omnämnande i Speculum regale noterades av Olaus Wormiaus ( Ole Worm ) i hans postuma Museum Wormianum (1654) och av en annan dansk, Thomas Bartholin den äldre (1657). Ole Worm klassade den som den 22:a typen av Cetus , liksom Bartholin, men en skillnad var att Ole Worms bok tryckte inlägget med den skeva stavningen hafgufe .

Odds saga

I den senare versionen av Örvar-Odds saga från slutet av 1300-talet beskrivs hafgufa som det största havsmonstret ( sjóskrímsl ) av alla, som livnärde sig på valar, skepp, män och allt det kunde fånga, enligt däcksofficeren Vignir Oddsson som kunde läran. Han sa att den levde under vattnet, men höjde sin nos ("mun och näsborrar") ovanför vattnet under en tid tills tidvattnet förändrades, och att det var näsborren och underkäken som de hade seglat emellan, även om de trodde att dessa var två massiva stenar som reser sig från havet.

Örvar-Oddr och hans besättning, som startade från Grönlandshavet, seglade längs kusten söderut och västerut, mot en fjord som heter Skuggi på Helluland (även givet av det engelsköversatta namnet "Slabland"), och den är på väg där att de mötte två monster, hafgufa ('sjö-lukt') och lyngbakr ('ljungrygg').

Original havsmonster och analoger

St Brendan säger mässa på toppen av Jasconius

Aspidochelonen från Physiologus identifieras som den potentiella källan för hafgufa -lore .

Även om den ursprungliga aspidochelone var en sköldpaddsö med varmare vatten, återuppfanns denna som en typ av val som heter aspedo i isländska Physiologus (fragment B, nr 8). På isländska beskrevs aspedo som att en val ( hvalr ) förväxlades med en ö, och som att den öppnade sin mun för att ge ut en sorts parfym för att locka till sig byten. Halldór Hermannsson [ observeras ] att dessa var representerade som två distinkta illustrationer i den isländska kopian; han teoretiserade vidare att detta ledde till den felaktiga uppfattningen om separata varelser som kallas hafgufa och lyngbakr i existens, som förekommer i sagan.

Tvärtemot sagan uppgav den danske läkaren Thomas Bartholin i sin Historiarum anatomicarum IV (1657) att hafgufa ('havsånga') var synonymt med 'lyngbak' ([sic.], 'tillbaka som Erica -växter'). Han tillade att det var på baksidan av detta best som St. Brendan läste sin mässa , vilket fick ön att sjunka efter deras avresa. Islänningen Jón Guðmundsson (d. 1658) i Islands naturhistoria likställde också lyngbakr och hafgufa med vilddjuret som misstades för en ö på S:t Brendans resa. Den ö-liknande varelsen berättas verkligen om i legenden om Brendans resa, även om den jättelika fisken heter Jasconius /Jaskonius.

Hans Egede som skriver om kracken ( kraken ) i Norge likställer det med isländska hafgufa , men har inte hört mycket om den senare. och senare behandlade den icke-infödde mähriska prästen David Crantz [ de ] 's History of Greenland (1765, på tyska) hafgafa som synonymt med krake [ n ] på norska. Men Finnur Jónsson har uttryckt skepsis mot den uppfattning som utvecklats att kraken hade sitt ursprung i hafgufa .

År 2023 rapporterade forskare observerat beteende hos valar som liknar det hos legendernas Hafgufa, genom att stanna stilla på havsytan med öppna käkar och vänta på att fiskarna skulle simma in i munnen. Valen kan också använda tuggad fisk för att locka till sig fler fiskar. Forskarna noterade att den tidigaste beskrivningen av Hafgufa beskrev den som en typ av val, och föreslog att valens beteende var ursprunget till Hafgufa-myten som blev mer fantastisk under senare århundraden.

Förklarande anteckningar

Citationsbibliografi
_
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hafgufa&oldid=1142351566 "