Ariadne (novell)

"Ariadne"
av Anton Tjechov
Originaltitel Ариадна
Land Ryssland
Språk ryska
Publicerad i Russkaya Mysl (1895)
Utgivare Adolf Marks (1901)
Publiceringsdatum december 1895

" Ariadne " ( ryska : Ариадна ) är en novell från 1895 av Anton Tjechov .

Offentliggörande

Berättelsen publicerades först i decembernumret 1895 av Russkaya Mysl .

Den var ursprungligen avsedd för tidningen The Artist , men i ett brev den 13 mars 1895 informerade Vukol Lavrov Tjechov om att tidningen hade gått i konkurs och bad om tillstånd att publicera berättelsen. Författarens första reaktion var halvnegativ. "Jag tror inte att den här historien skulle passa Russkaya Mysl alls. Jag skickar den här historien till dig, läs den och ge Viktor Alexandrovich att läsa. Om du håller med mig, skicka tillbaka den, annars kan du publicera den men tidigast än en annan berättelse ["Mord"] som jag snart kommer att skicka till dig”, skrev Tjechov i ett brev den 17 mars. Lavrov och Goltsev var oense. "Vi har läst din berättelse. Naturligtvis kommer vi att ha den med stort nöje. Tack så mycket för den", informerade Lavrov till Tjechov den 12 april.

Med mindre ändringar inkluderades det av Tjechov i volym 9 av hans Samlade verk som publicerades av Adolf Marks 1899–1901.

Bakgrund och prototyper

Åtminstone tre kvinnor kan sägas ha fungerat som prototyper för historiens främsta hjältinna. Den första, kronologiskt (och enligt Yuri Sobolev som var den första att upprätthålla denna koppling), var Ariadna Charets (som också delade patronymen Grigoryevna med karaktären), en dotter till Taganrog City Gymnasium-inspektör Grigory Cherets . En skönhet och en hjärtekrossare, som älskade att festa och ganska trivdes i sällskap med män, orsakade stort lidande för sin man, VD Starov, en lärare i latin vid samma skola, som i sin egen tur fungerade som en prototyp för Nikitin i " Litteraturläraren ". Enligt A. Drossi kände Tjechov Ariadna Charets personligen och var förtjust i henne, men sympatiserade också med Starov, som han träffade vid flera tillfällen 1887, under hans besök i Taganrog. Sobolev ansåg att Ariadna Charets också var prototypen av Masha Shelestova ("Läraren i litteratur"). Senare forskare kom överens om att medan "Ariadna" gav det sanna porträttet av en Taganrog-skönhet, hade "Läraren i litteratur" att göra mer med den faktiska sidan av de första åren av hennes äktenskapliga liv.

Litteraturhistoriker är oense om vem "den verklige prinsen Maktujev" kan ha varit. Vissa namnger greve Kochubey, som sades vara Ariadna Cherets beskyddare, andra pekar på prins Pavel Maksutov , en guvernör i Taganrog 1876–1882.

Lika Mizinova, Tjechovs nära vän i början av 1890-talet, anses vara en av prototyperna för berättelsens hjältinna

Till viss del kan berättelsen ses som en återspegling av Tjechovs förhållande till Lika Mizinova och händelserna i hennes liv 1893–1895. I berättelsen blir hjältinnan, hånfull över sin blyga friares obeslutsamhet, involverad med en "erfaren" älskare och åker med honom utomlands medan Shamokhin är borta. På liknande sätt, med Tjechov frånvarande, i Jalta, föll Mizinova (hans dåvarande skönhet) för Ignaty Potapenko , en gift man med rykte om kvinnokarl, som beundrades av damer och "visste väl hur man älskar dem också", enligt till Nemirovich-Danchenko . och gick med honom till Europa. Efter flera månader började hon överösa Tjechov med brev som klagade över hur Ignatenko, en "förrädiskt otrogen man" hade lämnat henne bakom sig och "flytt till Ryssland". Från hennes brev den 21 september antog Tjechov att hon var gravid. Vissa fraser från Mizinovas brev ("... Glöm inte den som du har övergett") återges i Ariadna nästan ord för ord. Detta var tydligen anledningen till att Tjechov (fortfarande färsk från skandalen orsakad av " Gräshoppan ") tvivlade på att publicera berättelsen i Russkaya Mysl och föreslog att Viktor Goltsev (en nära vän till både Mizinova och Potapenko) själv skulle avgöra om det var lämplig för tidningen.

Under tiden, efter publiceringen av berättelsen i Russkaya Mysl , i kretsen av Tjechovs Moskva-vänner började ryktena att cirkulera att den verkliga kvinnan bakom Ariadna-karaktären inte var Mizinova, utan skådespelerskan Lydia Yavorskaya. Journalisten Nikolaj Jezjov berättade i sitt brev den 28 december 1895 för Tjechov att han "funnit löjliga sådana insinuationer spridda av den mest insiktsfulla delen av vår läsekrets", men i sina 1909, Istorichesky Vestnik -publicerade memoarer han skulle göra många av dem, kallar författaren en man benägen till "små hämndlystna". 1915 upprepade Ezhov sina anklagelser i artikeln om Alexey Suvorin . Tjechov-memoarikern Alexander Lazarev-Gruzinsky protesterade häftigt mot sådana påståenden, men senare fick andra kritiker erkänna att Yavorskaya (vars relationer med Tjechov i början av 1890-talet har beskrivits som "komplicerade" av memoaristen Tatyana Shchepkina-Kupernik) var exakt av Ariadna- typ . en flashig, ouppriktig kvinna, vars enda motivation i livet verkade vara att nå personlig framgång.

Kronologin för de europeiska händelserna i berättelsen har att göra med Tjechovs egna resor. Våren 1891 besökte han (som hans karaktärer gjorde) Venedig , Bologna , Florens , Rom , Neapel och Paris . Också 1894 var han i Jalta och gjorde en del av sin resa utomlands ombord på ångbåten Sevastopol - Odessa .

Komplott

På resande fot från Odessa och Sevastopol möter berättaren ombord på ångbåten en man som heter Ivan Shamokhin, som berättar en historia om sin kärlek till en kvinna som heter Ariadna Kotlovich. Inledningsvis är han bara bländad av hennes skönhet, gracialitet, originalitet, kvickhet och intelligens; för honom är hon en symbol för perfektion. Så småningom inser han att det finns fåfänga och kyla bakom hennes glänsande karisma. Hon älskar att se Shamokhin runt omkring, men bara för att det faktum att en ung man så attraktiv och dygdig är så uppenbart förälskad i henne, ger henne stort nöje. Hans försök att fly är alla förgäves: han är nu helt under förtrollning av Ariadna... Som det verkar vara prins Maktuev, "en rik man men en fullständigt obetydlig person" som hon en gång hade vägrat och (som det senare visar sig) ) har aldrig kunnat förlåta sig själv för det.

Ariadne är trött på sin ryska landsbygdsmiljö och (vad hon uppfattar som) fattigdom, och flyr till Europa med Lubkov, en gift man vars enda anspråk på dygd verkar vara hans livlighet. Sliten sönder av sin hopplösa passion och insikten om hur förfärligt det kan vara, svarar Shamohin ändå på hennes uppmaning och ansluter sig fåraktigt till paret i Abbazia . När han reser med Ariadna och Lubkov genom södra Europa är han bestört: kvinnan han älskar är engagerad i ett liv fullt av lögner, där hennes enda motivation är att beundras. Chockad av insikten att kvinnan han älskar och mannen han föraktar har varit älskare hela vägen, rusar Shamokhin iväg och återvänder till sin fars hem. Efter den "otrogna" Lubkovs avgång blir han dock uppkallad av sin "övergivna Ariadne". De blir fysiskt nära varandra och han fortsätter resan och slösar bort pengarna han får från Ryssland, där hans far vid det här laget hade intecknat hans egendom två gånger.

Senare träffar berättaren paret i Jalta . Det visar sig att den enda anledningen till Ariadnas beslut att återvända till Ryssland var det faktum att prins Maktujev var där. Shamokhin (som är nu är nästan pank) är hänförd: "Åh, Herre... Om hon slår till med prinsen, betyder det frihet, då kan jag åka tillbaka till landet med min far!"

Citat

  • "Vi är så intellektuella, så högtidliga, att vi inte uttalar annat än sanningar och bara kan diskutera frågor av hög ordning. Den ryske skådespelaren vet inte hur man ska vara rolig; han agerar djupgående även i en fars. Vi är bara de samma sak: när vi måste prata om bagateller behandlar vi dem bara från en upphöjd synvinkel. Det kommer från brist på djärvhet, uppriktighet och enkelhet." (Shamokhin av ryssarna)
  • "Ofta när jag tittade på henne sovande, eller äter, eller försökte anta ett naivt uttryck, undrade jag varför den extraordinära skönheten, nåden och intelligensen hade getts henne av Gud. Kan det helt enkelt vara för att slänga i sängen, äta och ligga, ljuga oändligt?" (Shamokhin av Ariadne)
  • "Vi män gör ett stort uppståndelse om sin frigörelse, men de bryr sig inte alls om sin frigörelse, de låtsas bara bry sig om den; de är fruktansvärt listiga saker, fruktansvärt listiga!" (Shamokhin av kvinnor)

Reception

Elena Shavrova föreslog i sitt brev från december 1895 att "Ariadne" mycket väl kan bli ett vanligt namn, "för det sammanfattar verkligen en sann kvinnlig karaktär" (la vraie femme aux hommes). Tatyana L. Tolstaya, Leo Tolstojs dotter, skrev den 30 mars 1899: "Jag blir alltid förvånad när jag ser en manlig författare som så djupt förstår kvinnans natur... Jag känner igen mig i " Dushechka " så att jag skäms. Men jag skämdes ännu mer när jag kände igen mig i Ariadna." Den unge Vsevolod Meyerkhold (skriver till OM Munt i början av 1896) kallade historien "ideologiskt till punkt och underbart skriven". Ivan Bunin inkluderade Ariadna i sin personliga lista över Tjechovs bästa berättelser.

De samtida konservativa kritikerna, samtidigt som de var oense om detaljer, såg nästan enhälligt "Ariadna" som ett steg tillbaka i Tjechovs utveckling som författare. Y. Govorukha-Otrok i Moskovskiye Vedomosti jämförde Ariadna negativt med Turgenevs Torrents of Spring , såg den som ytlig och ansågs tillhöra Pyotr Boborykins territorium av anekdotisk prosa. PA Achkasov i Russky Vestnik kritiserade Tjechov för hans "diatribe mot intelligenta kvinnor" (blandade författaren med sin hjälte, Shamokhin), med tanke på att historien var svag och ovärdig kritisk uppmärksamhet. Viktor Burenin höll inte med, men (i sina två recensioner för Novoye Vreamya ) anklagade Tjechov för att ha hamnat i dekadent läge och avfärdade det som en ineffektiv kommentar om "moderna idéer av idag", "alla de grafomana Ariadnes och Chaykas som ljuger för sig själva i sina egna skrifter". Det var först efter att 1903 års upplaga av Samlade verk av Anton Tjechov kom ut som "Ariadna" började få positiva recensioner.

Anteckningar

externa länkar