Anbil Sathyavaheesvarar-templet
 | |
| Anbil Sathyavaheesvarar Temple | |
|---|---|
Anbil Sivan Temple | |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Trichy |
| Gudom | Sathyavageesar, Alanthuraiar( Shiva ) Soundranayagi |
| Funktioner |
|
| Plats | |
| Plats | Anbil |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Anbil Alanthurai-templet (även kallat Sathyavaheeswarar-templet ) är ett tempel tillägnat Shiva , beläget på stranden av floden Kollidam i Anbil , en liten by nära Lalgudi . är ett hinduiskt tempel tillägnat Shiva beläget i byn Tiruchotruthurai, Tamil Nadu , Indien . Shiva dyrkas som Sathyavaheeswarar, och representeras av lingam och hans gemål Parvati avbildas som Soundaranayagi. Den presiderande gudomen är vördad i det kanoniska verket för Tamil Saiva från 700-talet, Tevaram , skrivet av tamilska poethelgon kända som nayanarerna och klassificerade som Paadal Petra Sthalam .
Det finns många inskriptioner förknippade med templet som indikerar bidrag från Cholas , Thanjavur Nayaks och Thanjavur Maratha-riket . De äldsta delarna av den nuvarande murverksstrukturen byggdes under Chola-dynastin på 800-talet, medan senare utbyggnader hänförs till senare perioder, fram till Thanjavur-najakerna under 1500-talet.
Templet har ett femvånings gateway-torn som kallas gopurams . Templet har många helgedomar, där Sathyavaheeswarar och Soundaranayagi är de mest framträdande. Tempelkomplexet rymmer många salar och tre distrikt. Templet har fyra dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 6:30 till 20:00, och fem årliga festivaler på sin kalender. Templet underhålls och administreras nu av den hinduiska avdelningen för religiösa och välgörenhetsfonder i Tamil Nadus regering .
Legend
Enligt hinduisk legend kallas Vinayagar , Ganesa , "Sevi Saitha Vinayagar" och tros ha lånat ut hans öron ( sevi ) för Sambandars sånger . Sambandar var det gudomliga barnet som matades av Parvathi i Sirkali . Han började lovsjunga Shiva och besökte olika tempel längs stranden av floden Kaveri . När han nådde denna plats såg han templet på andra stranden. Shiva ville testa honom och skapade en översvämning i floden. Barnet kunde inte ta sig över floden Kollidam på grund av översvämning och började sjunga lovsång från andra sidan. Vinayaga, sonen till Shiva , var mycket nöjd, böjde på knäna och började lyssna på låtarna. Efter legenden finns det en strukturell representation av Sevisaitha Vinayagar som indikerar legenden. Platsen var också bebodd av brahminer som brukade recitera Sama Veda varje dag. Templets Vinayagar kallas också "Samaganam ketta Vinayagar" som den som lyssnade på veda-recensionen. Efter legenden är templet omgivet av brahminer fram till idag som reciterar Sama Veda varje dag.
Historia
Anbil är en by i Trichy-distriktet , som har många Chola-tempel, inklusive Varadharaja Perumal-templet, Siva -templet, Mariyamman-templet och Aachi raama valli amman-templet. Templet har många inskriptioner registrerade som en del av 1902 och 1938. Det finns 13 inskriptioner från 1902 registrerade som 595 till 601 och sex från 1938. Av summan var sju inspelade från Sundararaja Perumal- templet . Parantaka Chola I tros ha byggt templet. Inskriptionerna nämner den presiderande gudomen som Brahmapureeswarar. Inskrifterna är från olika kungar som Maravarman Kulasekara Pandyan I , Rajendra Chola III , Hoysala Veeramadevar, Parakesarivarman och Rajarajadevan. Templet underhålls och administreras nu av den hinduiska avdelningen för religiösa och välgörenhetsfonder i Tamil Nadus regering .
Arkitektur
Templet ligger i Anbil, en by i Thanjavur-distriktet i den indiska delstaten Tamil Nadu . Det ligger på den norra stranden av floden Kollidam, 15 km från Trichy och 3 km från Lalgudi på vägen Trichy - Thirumazhapadi. Templet har tre prakarams (stängda områden av ett tempel) och många mandapams (hallar). Templet vetter mot öster och går in via en femvånings pyramidformad raja gopuram (porttorn). Den presiderande gudomen i form av lingam är inrymd i helgedomen i kvadratisk form. Den bifogade hallen, ardhamandapa, mäter samma bredd som helgedomen, medan dess längd är två gånger helgedomen. Ardhamandapa skjuter ut mot öster . Mukhamandapa har en kvadratisk struktur . Det finns fem devakoshtas som täcker helgedomens yttre väggar. Bilderna av Dakshinamurthy och Brahma är de enda som finns kvar av de fem. Det finns två stora Dvarapala , skyddande gudar på vardera sidan av ingången till ardhamandapa . De vattendrag som är associerade med templet är Gayathri Theertham och Kollidam. Det finns en unik skulptur på en av pelarna som visar ett ormhuvud som utgår från ena änden och dess svans på andra sidan av pelaren. Det finns en separat helgedom för Brahma i templet.
Gudstjänstpraxis och religiös betydelse
Tempelprästerna utför pujan (ritualer) under festivaler och dagligen. Precis som andra Shiva-tempel i Tamil Nadu, tillhör prästerna Shaiva -gemenskapen, en brahminsk underkast. Tempelritualerna utförs fyra gånger om dagen; Ushathkalam kl. 6.30, Kalasanthi kl. 8.00, Uchikalam kl. 12.00, Sayarakshai kl. 17.00 och Ardha Jamam kl. 20.00. Varje ritual består av fyra steg: abhisheka (heligt bad ) , alangaram ( dekoration), naivethanam (materbjudande) och deepa aradanai (viftande med lampor) för både Sathyavakeeswarar och Soundaranyagi. Gudstjänsten hålls bland musik med nagaswaram (pipinstrument) och tavil (slagverk), religiösa instruktioner i Veda (heliga texter) som läses av präster och utmattning av tillbedjare framför tempelmasten. Det finns veckoritualer som somavaram (måndag) och sukravaram (fredag), ritualer varje vecka som pradosham och månatliga festivaler som amavasai (nymånesdag), kiruthigai , pournami (fullmånedag) och sathurthi . Mahashivaratri under februari - mars är de stora högtiderna som firas i templet.
Tirugnana Sambandar och Appar , de tamilska saiviska poeterna från 700-talet , vördade Sathyavaheeswarar i Tevaram , sammanställda i Tirumurai . Eftersom templet är vördat i Tevaram , klassificeras det som Paadal Petra Sthalam , ett av de 275 templen som nämns i Saiva-kanonen.
