Ambrosius av Optina

"Aleksandr Grenkov" omdirigerar här. För vitryska fotbollsspelare, se Alyaksandr Grenkow .
Sankt Ambrosius av Optina
Ambrosius of Optina.jpg
Ikon av Sankt Ambrosius av Optina
ärevördiga fadern
Född
5 december 1812 Bolshaya Lipovitsa bosättning, Tambov , Ryssland
dog
23 oktober 1891 Shamordino
Vördad i Östlig ortodox kyrka
Kanoniserad 6 juni 1988 och 13 maj 1990, Trinity Lavra av St. Sergius och Montreal, Quebec av den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd 1988 ( patriark Pimen I av Moskva ) och rysk-ortodoxa kyrkan utomlands
Fest
23 oktober [ OS 10 oktober] (Repose) 10 juli [ OS 27 juni] (Uncovering of Relics )
Attribut Klädd som en munk , ibland med en rulle

Den helige Ambrosius av Optina ( ryska: Амвросий Оптинский ; födelsenamn: Aleksander Mikhaylovich Grenkov , ryska: Александр Михайлович Гренков , 5 december 1812, gu Bolshaya Lipovits, 18 oktober , 1812, gu Bolshaya Lipovits, 3 oktober) starets och en hieroschemamonk i Optina Monastery , helgonförklarad i 1988 års konvent av den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd .

Biografi

Aleksandr föddes i familjen till sextonen Mikhail Fyodorovich Grenkov och Marfa Nikolayevna Grenkova. Han var den sjätte av åtta barn. Vid 12 års ålder gick Aleksandr in i Tambovs prästskola och senare på Tambovs teologiska seminarium. 1835, strax före examen, blev Aleksandr svårt sjuk och avlade ett löfte om han blev frisk att bli munk. Han återhämtade sig men fördröjde sitt beslut och blev privatlärare i en familj till en hyresvärd och senare i Lipetsk prästskola. Under sommarlovet träffade Aleksandr en välkänd äldste Hilarion från byn Troekurovo. Den äldste rådde: "Gå till Optina och du kommer att bli erfaren. Du kan också åka till Sarov, men det finns inga fler erfarna äldste där" (vid den tiden vilade den helige Serafim av Sarov redan). Och den äldre tillade: "De behöver dig där". Efter detta råd, 1839, gick Aleksandr in i Optina-klostret i Kaluga guberniya när klostret var i sin andliga storhetstid. Hans första guide var Starets (äldste) Leonid och sedan Starets Makary, som Ambrose delade cell med. Detta gav honom hjälp i sina andliga framsteg.

Ambrose hade en mycket livlig humor och sällskaplig karaktär som stod i konflikt med hans mer stoiska andliga disciplin. Ambrose hade många kamper med sjukdom under hela sitt liv och byggde på dessa kamper för insikt i det mänskliga tillståndet. Ambrose tonsurerades som munk , efter bara tre år, 1842. Han fick det religiösa namnet Ambrosius för att hedra den helige Ambrosius av Milano . På ytterligare tre år avancerade Ambrosius och vigdes till hieromonk ( präst). På resan till Kaluga för prästvigning blev Ambrose förkyld. Sedan dess blev hans hälsa så dålig att han nästan inte kunde tjänstgöra som präst.

Porträtt av Sankt Ambrosius av Optina

På grund av sjukdom tvingades Ambrose till halvreclusion under flera år. Denna avskildhet gjorde det möjligt för honom att koncentrera sig på att bemästra Jesusbönen eller hesychasmen och att uppleva innebörden av hesychia , själens tystnad inför Gud eller teori . Trots en svag konstitution fortsatte fader Ambrose arbetet med att hjälpa äldste Makary med översättningen av de heliga fäderna , i synnerhet med översättningen av The Ladder of Divine Ascent . Fader Ambrose upprätthöll sin korrespondens och sina råd till pilgrimer , och senare som en staretz (äldste) av kärlek till alla människor han gav råd och alla som sökte honom.

När äldste Macarius dog i september 1860 ersatte fader Ambrose honom som klostrets främste äldste. Äldste Ambrose förblev Optinas huvudman i 30 år. Ambrose besöktes av otaliga människor, och hans kärlek till varje person var så stark att han till och med skulle se människor när han hade passerat gränsen av utmattning och tvingades lägga sig. Inte ens då skulle han vägra att lyssna på folk som kom till honom för att söka hans råd. Staretzen hade gåvan att kunna se in i människors själar där ingen hemlighet var gömd för honom. Det finns rikligt vittnesbörd om hans klärvoajans och helandegåva som han försökte dölja. Känd för sin djupa vänlighet och medkänsla, avvisades ingens fråga eller råd.

Eftersom han kunde ge kloka råd till andra människor, sökte äldste Ambrose, på grund av sin ödmjukhet, råd från andra utan att förlita sig på att sitt eget sinne ens hade förmågan att resonera. Efter äldste Macarius död, eftersom han inte hade någon att vända sig till i sitt kloster, vände han sig först till sin biskop Gregory. Och med tiden, som lärde sig av några trovärdiga människor om en gömd, vandrande andlig äldste, försökte äldste Ambrose omedelbart komma nära honom. Han skrev ständigt hemliga brev till denna äldste med avsikt att göra allt med råd från en annan person där han såg uttrycket av Guds vilja – inte följa sin egen vilja.

Saint Ambrose grundade Shamordino-klostret 1884. Detta kloster , som ligger nära Optina, öppnade sina dörrar för kvinnor som var fattiga, sjuka eller till och med blinda. De flesta kloster var mycket fattiga och var tvungna att förlita sig på inkomsterna för kvinnor som hade en viss personlig förmögenhet för att förbli öppna. Saint Ambrose gjorde det möjligt för alla kvinnor som ville bli nunna . Efter den första abbedissans, moder Sophias, död, åkte fader Ambrose dit i juni 1890 för att ordna klostrets angelägenheter. Han kunde inte återvända till Optina på grund av sjukdom och dog i Shamordino-klostret den 10 oktober 1891 och begravdes i Optinas "öken" ( poustin ). Hans reliker placerades i Vvedensky-kyrkan i klostret.

Kulturella anspelningar

Shamordino-klostret grundades av St. Ambrosius

Dostojevskij sade att han i äldste Ambrosius hade funnit ett levande exempel på det kristna idealet. [ citat behövs ] Äldste Nektary av bröderna Karamazov hänvisade till Ambrose som "en jordisk ängel och en himmelsk man." Sankt Ambrosius ska ha setts omgiven av det oskapade ljuset mer än en gång. I den rysk-ortodoxa traditionen är detta det definitiva tecknet på förvandling och medborgarskap i det kommande himmelriket, eller paradiset, liknande det som har tillskrivits den helige Serafim av Sarov .

Ambrosius var också ett ämne i Velikoe v malom i Antikhrist av Serge Nilus .

Citat

  • "Man ska leva utan hyckleri och bete sig på ett sådant sätt att man är ett exempel, då kommer våra handlingar att vara rätt, annars kommer de att bli dåliga" (ryska: «Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогнелдно, тогне а иначе выйдет скверно»)
  • "Lev utan bekymmer, döm ingen, irritera ingen, och hedra alla"
  • "Från vänlighet ser folk saker helt annorlunda."
  • "Bli inte mycket störd av arrangemanget av ditt öde. Ha bara den orubbliga längtan efter frälsning och, stående inför Gud, vänta på hans hjälp tills tiden kommer."

Arbetar

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ambrose_of_Optina&oldid=1134524995 "