Alexander Kasimovich Kazembek

För andra personer med samma namn, se Alexander Kazembek (disambiguation) .

Alexander Kasimovich Kazembek
Född	Muhammad Ali Kazim-bey ( 1802-06-22 ) 22 juni 1802 Rasht , Iran
dog	27 november 1870 (1870-11-27) (68 år gammal) St.Petersburg , ryska imperiet
Yrke(n)	Orientalist, historiker, filolog
Familj	Familjen Kazembek

Alexander Kasimovich Kazembek ( ryska : Алекса́ндр Каси́мович Казембе́к eller Казем-Бек ; azerbajdzjanska : Aleksandr Kazımbəy eller Mirzə Kazım-bəy م بیزم بار: کار: کار âzem Beg ) (22 juli 1802 – 27 november 1870), född Muhammad Ali Kazim-bey ( Azeri: Məhəmməd Əli Kazımbəy), var en orientalist, historiker och filolog. Han var farfarsfar och namne till Mladorossis grundare Alexander Kazembek .

The Cambridge History of Russia hänvisar till honom som "en dagestansk perser av shiitiskt ursprung", medan Archival Collections of Columbia University Libraries hänvisar till hans barnbarnsbarn som född "inom en gammal adelsfamilj av persiskt (azeriskt) ursprung". Robert P. Geraci hänvisar till Kasimovich Kazembek som "en azeri som konverterade till kristendomen", medan Brills serie Christian-Muslim Relations refererar till honom som född "till en framstående iransk familj från Kaukasus", vars far var en "azerbajdzjansk muslim". präst".

Bakgrund

Alexander Kazembeks farfar hade bosatt sig i Derbent under kampanjerna av Nader Shah ( r.   1736-1747), Shahen av Afsharid Iran . Där hade han blivit betalningschef för Derbent Khanate . Kazembeks far, en muslimsk präst känd vid namnet Mirza Mohammad Qasim (även känd som Hajji Kazim), föddes i Derbent när staden hade intagits av Quba Khanate . På väg tillbaka från pilgrimsfärden till Mecka ( hajj ) bosatte han sig i Rasht i Gilan-provinsen efter att ha gift sig med dottern till stadens guvernör.

Liv

Kazembek föddes i Rasht 1802. Han föddes i en tid av politisk omvälvning när Ryssland expanderade till Irans territorier i Kaukasus . Hans barndom sammanföll således med det rysk-persiska kriget (1804-1813) . Under detta krig annekterades Derbent av ryssarna. Kazembeks familj stannade i Rasht till 1811, då de flyttade tillbaka till Derbent. Där utnämndes Kazembeks far till överdomare av de tsaristiska myndigheterna. Men kort därefter anklagades han för att vara en iransk spion. Han sändes därefter i exil i Astrakhan .

Kazembek avslutade sina studier i islam och, redan flytande i azeriska och persiska , utmärkte han sig även i ryska , turkiska och arabiska . Vid 17 års ålder skrev han sin första bok med namnet Ämnen i grammatik av det arabiska språket (ursprungligen på arabiska). Hans far ville att han skulle bli muslimsk lärd och skulle skicka iväg honom till Persien och Arabien för att behärska islamiska studier . Men 1820 anklagades Muhammad Qasim Kazim-bey för spionage på uppdrag av Persien, berövades sin religiösa titel och förvisades till Astrakhan tillsammans med sin fru.

Religiösa åsikter

Medan han bodde i Derbent träffade den unge Kazembek ofta skotska presbyterianska missionärer. De skulle ha långa diskussioner under vilka han, då en hängiven muslim, skulle försöka "bedra" sina motståndare. Dessa diskussioner ledde dock till Kazembeks frekventa förfrågningar om kristendomens principer. Han började studera hebreiska och engelska för att få tillgång till mer information om detta ämne. År 1821 besökte Kazembek sin far i Astrakhan för att ordna sin egen inskrivning i utländska islamiska skolor. Där stötte han återigen på missionärer och efter allvarliga tankar konverterade han till kristendomen. Detta resulterade i konflikt med hans föräldrar, som aldrig kom fram till hans beslut. Trots detta faktum var Kazembek senare en av få europeiska forskare som starkt höll med om att islam var ett hinder för social utveckling – en hållning som var vanlig bland västerlänningar under artonhundratalet.

Karriär som historiker

Kazembek var författare till flera historiska böcker. Han skrev Assab as-Sayyar ( Seven Planets ) om Krim-khanernas historia från 1466 till 1737 (på turkiska) och The Study of the Uyghur on Ancient Uyghurs 1841. Han översatte också Muhammad Avabis Darband-nameh (1600-talets bok om the history of Daghestan ) till engelska och publicerade den 1850. Hans största historiska verk var Báb and the Bábis: Religious and Political Unrest in Persia 1848-1852 , som han publicerade 1865. Hans andra verk var mest inriktade på islamiska studier: Koranens konkordans (1859), Muridism och Shamil (1859), Islams historia (1860), etc.

Karriär som filolog

Kazembek började sin karriär som lingvist genom att översätta kristna böcker till orientaliska språk. Förutom de språk han redan kunde, lärde han sig franska, tyska och tatariska . 1825 fick han en inbjudan att avsluta sin kandidatexamen i London. Den ryska regeringen vägrade dock att släppa ut honom ur landet, av rädsla för att Kazembek skulle välja att stanna och arbeta i England efter examen. Istället utsågs han genom kejserligt dekret till lärare i det tatariska språket i Omsk , och hölls därmed borta från sina akademiska instruktörer. Han kom aldrig till Omsk eftersom Kazembek, medan han stannade i Kazan på grund av en sjukdom, träffade historikern Karl Fuchs och blev inbjuden av honom att klara ett akademiskt prov för att fastställa Kazembeks behörighet att undervisa i arabiska och persiska vid Kazans universitet . Provet godkändes och Kazembek anställdes som senior lärare. 1828 valdes han till medlem i Royal Asiatic Society och blev chef för den nyinrättade fakulteten för turkiska språk vid Kazans universitet. År 1831 uppnådde han en magisterexamen efter att ha skrivit en akademisk uppsats som heter Synpunkter på det arabiska språkets historia och ordförråd ( på persiska). 1835 antogs han som korresponderande ledamot i Ryska vetenskapsakademien . 1837 tog han en doktorsexamen. examen vid Kazan University. År 1839 skrev han ett detaljerat verk som heter Grammatik av det turkisk-tatariska språket (vid den tiden betraktades de flesta turkiska språk som dialekter av en enda språkenhet ofta kallad 'tatarisk' eller 'turkotatarisk'), där han jämförde ottomanska turkiska , azerbajdzjanska och olika dialekter av tatariska i termer av deras fonologi, morfologi och syntax och för vilka han fick Demidovpriset . Den andra upplagan av denna bok publicerades 1846 och inkluderade författarens senaste forskning inom området. Den blev populär i Västeuropa, eftersom den var den rikaste akademiska källan om de turkiska språken vid den tiden, och användes på universiteten som en primär referensbok fram till 1921, då Jean Deny publicerade sin grammatik för det turkiska språket (osmansk dialekt) .

1849 överfördes Kazembek till St. Petersburgs universitet , som på hans initiativ omorganiserades till den viktigaste ryska postgymnasiala institutionen för att studera orientaliska språk. 1855 blev han dekanus för den nybildade fakulteten. 1863 säkrade han inrättandet av Institutionen för orientalisk historia. Han organiserade praktikplatser för studenter som visade intresse för fältstudier av orientaliska kulturer. År 1854 publicerade han ett annat språkligt verk vid namn Study Manual for Turkish Language Courses, som inkluderade flera läsmaterial med olika manus och en rysk-turkisk ordbok på 6 700 ord (den rikaste på den tiden). Samma år publicerade han också The Explanation of the Russian Words Similar to They in Oriental Languages ​​, ett stort verk om lånord på det ryska språket.

År 1868 startade Kazembek en akademisk rörelse som syftade till att studera lingvistik , etnografi , numismatik och epigrafi i Turkestan . Tyvärr, med hans död, övergavs denna idé mestadels.