Aelhaiarn

Saint Aelhaiarn
Saint Aelhaiarn
	Saint Aelhaiarn med en koklocka (från ett målat glasfönster från 1400-talet i Plogonnec , Bretagne)
Född	Powys
dog	; 600-talet Llŷn
Kanoniserad	Pre-Congregation
Stor helgedom	; Guilsfield Llanaelhaearn
Fest	2 november (förfallit)
Beskydd	; Guilsfield Llanaelhaearn

Saint Aelhaiarn eller Aelhaearn ( walesiska för "Iron Eyebrows "; fl. tidigt 700-tal) var en walesisk biktfader och helgon i den brittiska kyrkan . Han var en lärjunge till Saint Beuno . Hans festdag observerades vanligtvis den 2 november, även om den ibland registreras som den 1:a och inte längre observeras av vare sig den anglikanska eller katolska kyrkan i Wales .

Liv

Saint Aelhaiarn är listad bland Bonedd y Seint (de heligas genealogier). Han var bror till helgonen Llwchaiarn och Cynhaiarn och son till Hygarfael eller Cerfael, son till Cyndrwyn, en prins av den Powysian dynastin som härstammar från Vortigern , kung av Storbritannien . Området för Cyndrwyns kontroll var centrerat på Severn-dalen runt Shrewsbury . Aelhaiarn sades ha varit en lärjunge till Saint Beuno , som också var medlem av dynastin och därmed en kusin. Beunos aktivitet sponsrades av Cadfan och andra medlemmar av Gwynedds Cuneddan - dynasti ; Aelhaiarn verkar ha följt honom ut från Powys till Edeirnion och därifrån till nordöstra Llŷn .

Mirakel

Den c. Llanaelhaearns kyrka från 1100- talet

Det huvudsakliga miraklet i samband med Aelhaiarn utfördes faktiskt av Beuno, som sades ha uppväckt honom från de döda (bland sex andra). 1700-talsversionen av berättelsen som gavs till John Ray på Llanaelhaearn ger en folketymologi för Aelhaiarns ovanliga namn. Den hävdade att Beuno (Byno) var van att försvinna från sin cell nära Clynnog varje natt för att resa 4 miles (6,4 km) för att be på en platt sten mitt i Afon Erch . En natt, när Beuno kom tillbaka, såg han en man gömd i mörkret; han bad då att, om främlingen var i något gott ärende, han skulle nå det, men om hans uppsåt var dåligt, att något exempel skulle göras av honom. Omedelbart efter att ha sagt detta såg han vilda djur dyka upp från skogen och slita mannens lem från lem. Beuno tänkte om när han upptäckte att det var hans egen tjänare som hade spionerat på honom. Helgonet satte ihop ben och lemmar förutom benet under pannan, som förlorades. Detta ersatte han med ett järnbett från sin gäddspik . ( Thomas Pennant , i sin Tour in Wales , kallade historien "för absurd för att relatera" och gjorde det inte.) Baring-Gould , som berättar om det, jämför den med Thors restaurering av sina getter Snarler och Grinder i Prose Edda .

Efter att Llanaelhaearn hade etablerats på platsen för tjänarens uppståndelse, ålade Beuno honom att övervaka det, men "för ett straff", bad att Clynnogs klockor skulle höras i hela byn men inte inom Llanaelhaearns kyrka.

Vid Aelhaiarns död gjorde hans södra landsmän anspråk på hans kropp; detta ifrågasattes av munkarna i Clynnog. Ett slagsmål ska ha brutit ut som fortsatte in på natten. I gryningen stod det två kistor på två bårar och en togs av varje fraktion. (Ett liknande mirakel krediteras Saint Teilo , vars reliker togs i anspråk av tre separata kyrkor.)

Arv

1300-talskyrkan St Aelhaiarn i Guilsfield

Saint Aelhaiarn vördades separat i Guilsfield ( Welsh : Cegidfa , lit. " Hemlock -field") nära Welshpool i Powys och vid Llanaelhaearn på Llŷn-halvön i Gwynedd . (Den senare var dock länge känd som "Llanhaiarn" genom en förvanskning av hans namn; den närliggande egendomen känd som Elernion ("St Elern's") tros ha ett liknande ursprung.)

Kyrkan i Guilsfield har på olika sätt krediterats till Saint Giles (från församlingens namn), till All Saints (från Aelhaiarns närliggande festdag ) och till Saint Tysilio (från den lokala mässan som hölls den 8 november). Det mesta av den nuvarande kyrkan dateras till 1300- och 1400-talets expansion av en kärna från 1100- eller 1200-talet; den renoverades mellan 1877 och 1879 och en liten klocka satt in i mitten av dess medeltida torn. Det är nu en kulturminnesmärkt byggnad . Dess trädgård är också känd som ett exempel på gamla idegranar i ett designat schema.

Kyrkan i Llanaelhaearn har murar från omkring 1100-talet och renoverades senast 1892. Den är listad som klass II* . Under utbyggnaden av kyrkogården 1865 upptäckte arbetare den latinskrivna gravstenen av en Aliortus av Elmet , vilket möjligen tyder på att det fanns en religiös bosättning på platsen innan Beuno och Aelhaearn kom.

Den moderna stenhöljet runt brunnen vid Llanaelhaearn

Båda platserna inkluderade en helig brunn . Brunnen vid Guilsfield ( Ffynnon Aelhaiarn ) besöktes tidigare av församlingsmedlemmar för en drink på treenighetssöndagen . St Aelhaiarns brunn ( Ffynnon Aelhaearn ) vid Llanaelhaearn var en viktig station på den norra pilgrimsvägen till Bardsey Island och mycket välbesökt för de mirakulösa botemedel som är förknippade med "skratten" eller "besväret i vattnet", ett oregelbundet utseende av uppväxande bubblor i hela området. väl. På 1800-talet var brunnen Llanaelhaearn omgiven av en avlång bassäng och stenbänkar; hängivna skulle vila på dem medan de väntade på att vattnet skulle "skratta". Ett difteriutbrott år 1900 fick dock kommunfullmäktige att först omsluta och täcka brunnen och sedan låsa den från allmänheten. Brunnens ägande är omtvistad och den förblir otillgänglig; den nuvarande inneslutningen är från 1975.

Under medeltiden bar den inre räckvidden av Meirionydd också en socken som heter Llanaelhaiarn nära moderna Gwyddelwern i Denbighshire. Det förenades med Gwyddelwern 1550 och platsen för dess kapell är nu bara markerad med en idegran . I början av 1900-talet hette dess lokala by fortfarande Aelhaiarn men den är nu känd som Pandy'r Capel ("Chapel Fulling Mill").

externa länkar

" Ffynnon Aelhaearn " (St Aelhaiarns brunn i Llanaelhaearn) på Well Hopper