Acquaviva delle Fonti-katedralen
Saint Eustace's co-cathedral | |
---|---|
Concattedrale di Sant'Eustachio | |
Religion | |
Anslutning | romersk-katolska kyrkan |
Provins | Stiftet Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti |
Kyrkolig eller organisatorisk status | samkatedralen |
Invigt år | 1623 |
Status | aktiva |
Plats | |
Kommun | Acquaviva delle Fonti |
stat | Italien |
geografiska koordinater, | |
arkitektur | |
Stil | Romansk , renässans |
Banbrytande | 1158 |
Avslutad | 1594 |
St Eustaces samkatedral är huvudkyrkan i Acquaviva delle Fonti . Dedikationen är till Saint Eustace . Det är nu en co-katedral av stiftet Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti . Tidigare var det den palatsiska kyrkan Acquaviva delle Fonti, som blev en del av det territoriella prelaturet Altamura e Acquaviva delle Fonti som bildades av Pius IX 1848, när han lade till Acquaviva till det befintliga territoriella prelaturet Altamura.
Historia
Byggt i romansk stil på 1100-talet (1158) på ruinerna av ett litet tempel med messapiskt ursprung enligt den normandiska feodalherren Roberto Gurgugliones vilja, byggdes det om i renässansstil på 1500-talet. Kyrkan var ursprungligen tillägnad Jungfru Marias antagande och fick först senare namnet på martyren Saint Eustace .
Den primitiva kyrkan, nu nedgången och otillräcklig för den ökade befolkningens behov, byggdes om från 1529, då Giovanni Antonio Donato Acquaviva var Acquavivas feodalherre. Kyrkan, som stod färdig och öppnade för gudstjänst 1594 under Alberto Acquavivas regering, invigdes 1623 för att hedra Saint Eustace av ärkebiskopen av Bari i Canosa, Ascanio Gesualdo .
Sedan början kallades det palatine , det vill säga tillhörde kungen (från latinets palatium som betyder 'kungligt palatset'), förmodligen för att bevara det från ärkebiskopens syften av Bari. Palatinkyrkorna för sin jurisdiktion var inte beroende av den vanliga kyrkliga auktoriteten, utan snarare kungens, som vanligtvis utsåg och avlönade präster utvalda av honom. Det finns för närvarande fyra sådana kyrkor på Apuliens mark: katedralen i Acquaviva, katedralen för Marias himmelsfärd i Altamura, basilikan Sankt Nikolaus i Bari och Sankt Mikaels helgedom i Monte Sant'Angelo.
Den 13 januari 1859, efter ett stopp i Acquaviva och på väg till Bari för kronprinsens äktenskap med Maria Sofia av Bayern, deltog Ferdinand II, den näst sista kungen av kungariket av de två Sicilierna, vid slättmässan i kryptan. av katedralen.
Beskrivning
Exteriör
Huvudfasaden har en spets, tredelad av pilastrar och uppdelad i två ordnar (den första är korintisk , den andra dorisk ), alla i renässansstil, medan resten av fasaderna har en arkitektonisk stil som påminner om apulisk romansk.
Ett renässansrosfönster öppnas i mitten av frontalprospektet, som tenderar mot Mannerism , bildat av sexton kolumner arrangerade i form av strålar och förbundna med små bågar. Under dessa finns omväxlande skalventiler och bevingade huvuden av keruber. Från mitten av rosenfönstret sticker en fytomorf litisk figur ut.
Huvudportalen har en fint dekorerad prothyrum . Pelarna som stöder frontonen vilar på två stylofore lejon.
Sidoportalerna är belägna av två nischer som står tomma idag. Var och en av dem har installerat i sin spets en basrelief som visar en gammal version av Acquaviva delle Fontis vapen.
Arkivolten av denna portal har en basrelief som visar Saint Eustaces omvändelse.
Fasaden slutar på toppen med en bred triangulär femtedel, [ förtydligande behövs ] i mitten finns en plakett som firar namnet på feodalherren Alberto Acquaviva. På de tre hörnen finns stenskulpturer som föreställer Sankt Peter och Sankt Paulus på sidorna och Jungfru Maria sitter med barnet på knäna i mitten.
Interiör
Interiören, med latinsk korslayout, är uppdelad i tre skepp med välvt tak. Huvudvalvet bärs upp av stora valv, som vila på stenpelare med halvt utskjutande pelare i riktning mot förutnämnda valv. Omkretsväggarna har halvt förlängda pelare, belägna av falska pelare som stöder valven. Valven, liksom pelarna och kolonnerna, är dekorerade med stuckaturer. Högaltaret, med anor från 1500-talet, är tillägnat Jungfrun av Konstantinopel. Oljemålningarna, som prydde den primitiva kyrkan, donerades till kyrkorna Saint Dominic, Saint Mary the Greatest , Saint Augustine och Santa Maria della Libera under återuppbyggnaden. Den monumentala orgeln skänktes till kyrkan av biskop Tommaso Cirielli.
Krypta
Kryptan, troligen byggd samtidigt med den primitiva kyrkan, har formen av ett parallellogram och är täckt av tjugofyra korsvalv, uppburna av fjorton joniska ordningens marmorpelare i mitten och små pelare som sticker ut från omkretsväggarna. Mot den bakre väggen står tre värdefulla altare. På den första av dem finns en bild av Saint Eustace, på vars sidor två marmorskulpturer vilar på konsoler , som representerar helgonets hustru Theopiste respektive hans söner Theopistos och Agapios.
Centralaltaret, byggt 1693 och tillägnat det heliga sakramentet, är omgivet av balustrader gjorda av fransk breccia . Det främre altaret, allt i dubbelt silverplåt, har ett åttakantigt tempel som överskrids av en liten kupol och är uppdelat i tre våningar dekorerade med olika figurer. Ett stort tabernakel sticker ut på altaret.
Det tredje altaret, byggt 1753 och tillägnat Jungfrun av Konstantinopel, är helt täckt med silverplåtar. Ovanför den är en målning tillskriven Francesco Palvisino
föreställande den tidigare nämnda Madonnan med barnet i famnen. Bilderna av Madonnan och barnet är prydda med två gyllene kronor.På korloftet i motfasaden står piporgeln, byggd 1905 av Carlo Vegezzi Bossi Continiello , under vilken – bland annat – trälådan, verk av Acquavivas Paolo Tritto , togs bort och en ny rörlig konsol tillhandahölls.
; instrumentet har med tiden genomgått en omfattande restaurering och renovering, inklusive det från 1968 av Leonardo Consoli, och det från 2001–2004 av orgelbolagetInstrumentet, med elektrisk verkan , har tre klaviatur med 58 toner vardera och en konkav-radial pedalbräda på 30. Nedan är dess arrangemang:
|
|
|
|
externa länkar
-
"Officiell webbplats" (på italienska).
{{ citera webben }}
: CS1 underhåll: url-status ( länk )