Zun

Ej att förväxla med sol .
För dojin-spelutvecklaren "ZUN", se ZUN (videospelsutvecklare) . För det andra kinesiska bronskärlet som heter Yi, se Yi (kärl) . För Zunbil-guden, se Zunbils § Religion . För ISO 639-3-koden "zun", se Zuni-språk .
Zun
kinesiska 尊
Alternativt kinesiskt namn
kinesiska 彝
En zun med taotie från Shangdynastin
En sällsynt Xi zun i form av en oxe
Western Zhou gåsformad brons zun. Kinas nationalmuseum

Zun eller yi , som användes fram till Northern Song (960–1126) är en typ av kinesisk rituell brons- eller keramisk vinkärl med en rund eller fyrkantig vasliknande form, ibland i form av ett djur, som först uppträdde i Shangdynastin . Används i religiösa ceremonier för att hålla vin , zun har en bred läpp för att underlätta upphällning. Fartyg har hittats i form av en drake, en oxe, en gås och mer. En anmärkningsvärd zun är He zun ( kinesiska : 何尊 ) från västra Zhou .

Funktion och användning

Zun är ett kärl som används som en rituell behållare för att hålla vin på gammal kinesiska. Det är en hög vinkopp, utan handtag eller ben. Kärlets mynning ses normalt som bredare än resten av kroppen. Som en rituell behållare är dess funktion att erbjuda vin till den avlidne genom ceremoniella metoder. Beroende på typen av zunkärl, till exempel Xi zun, användes den inte bara för att lagra vin utan också för att hålla vinet varmt. Detta är det enda bronsstycke som upptäckts för att kombinera de två funktionerna.

Symbolism

Zun kommer i olika former, särskilt som en rund eller fyrkantig vasliknande form. Genom dessa former uppträder de i unika former med olika djur. Ofta finns dessa kärl med distinkt och definierad dekor med unik symbolik. Den mest märkbara symbolen genom inredningen är taotien, känd som demonansiktet eller ansiktet på ett offerdjur i tidig kinesisk konst. Denna typ av ansikte är ett vanligt motiv som finns i kinesiska rituella bronser under Shangdynastin . Den har också definierats som en mask, levande visad som två symmetriska kroppar som är sammanfogade. Den mest synliga egenskapen hos masken på kärlet är de utskjutande djurögonen som skjuter ut från bronsytan där stirrar på betraktaren. Dessa utskjutande ögon har också definierats som ögonen på ett rovdjur. Dessa djurdesigner är också ikonografiskt meningsfulla som bilderna av de olika djuren som tjänade som hjälpare till shamaner och shamanesser (som ansågs ha mytiska krafter) i Himlen-Jordens uppgifter och med död-levande kommunikation.

Keramiska former

Zun kan ses i en mängd olika kärlformer från en begränsad mängd dekoration till detaljerad. Vissa är fyrkantiga, vissa cylindriska medan andra är modellerade efter djur. Några av djuren de är modellerade efter är en elefant , oxe , får , häst , noshörning och en fågel . Grundformen som används i många är cylindrisk och själva formen upprepas men med modifieringar. Vissa Zuns är långa och smala medan andra kan vara korta och runda. Dekorationen som används på kärlen varierar inte bara i innehåll utan reliefhöjden . Höjden på reliefen kan ge intryck av textur eller så kan den framhäva kärlets form genom att vara slät och rund som kärlet. De högre kärlformerna kan ha flänsar på sidorna som börjar vid överläppen och följer ner till kärlets fot.

Historiska och kulturella referenser

Vissa egenskaper hos tidiga Shang zuns bestod av en utsvängd mun, hög hals och en stor kropp. Shang zuns hade också breda axlar och en fotring. Under den tidiga västra Zhou fanns det en zun modellerad efter en gu men var tjockare, större och kroppsdelen är mer svälld än en gu. Flänsar visas på kärlets kropp och hals medan samma dekoration används. Axlarna består av små djurhuvuden. Sen Shang till Early Zhou Zuns är smala. Flänsarna börjar från kärlets mynning och ner i kroppen och slutar före fotringen. Flänsarna är identiska och visar symmetri. Tidiga västra Zhou zun är kortare, rundare och smidigare. Reliefen av kärlet framhäver formen som tar bort flänsarna. Fågelmotivet är mer framträdande nu än i de tidigare kärlen.

Viktiga exempel

Fyra get Square Zun

Period: Shangdynastin
Total höjd: 58,3 cm
Vikt: 34 kg
Plats: Kinas nationalmuseum , Peking
Square zun with four sheep 01.jpg

Den kvadratiska zun grävdes ut 1938 från Yueshanpu , Ningxiang , Hunan -provinsen. Den har en generös mun med en utsvängd platt läpp, en lång hals, utskjutande axel, ytlig mage och hög ringfot. Det finns flänsar på de fyra hörnen och i mitten av alla fyra sidorna. Halsen har en design av triangulära enbenta drakar och flänsarna blir näsorna på djuransiktsdesignerna nedan, med lockiga horn, runda utstående ögon och en rullad svans. På axeln finns högreliefdesigner av drakar med deras tredimensionella huvuden i mitten och deras kroppar som slingrar sig längs sidorna. På axelns fyra hörn finns fyra utskjutande baggars huvuden med lockiga horn, kärlets buk bildar deras bröst och deras ben sträcker sig nedåt ringfoten. Deras huvuden har graverade åskmönster medan det finns fjäll på deras bröst och rygg. Båda sidor är dekorerade med en elegant design av en fågel med hög vapen. Ringfoten bär också en design av enbenta drakar. Detta kärl kombinerar teknikerna för gravering, hög relief och tredimensionell relief i en värdig och förfinad form med intrikat bearbetade mönster. Det är en perfekt blandning av formgjutning och konstnärlig design som representerar det allra bästa inom bronsframställning med den traditionella lerformtekniken.

Fu Hao uggleformad Zun

Period: Sen Shang-dynastin
Total höjd: 46,3 cm
Munbredd: 16,1 cm
Plats: Kinas nationalmuseum , Peking

Fu Haos grav, Anyang , Henan - provinsen. Detta vinkärl i brons med designen av en uggla, en grym fågel, tillhör dem med fågel- och odjursdesign. Hela kärlet använder åskmönster som bakgrund, näbben och bröstet bär cikadmönster, de två sidorna av halsen bär Kui-mönstret (Kui är en legendarisk drake med ett horn och en fot), vingarna bär ormmönster och svansen har designen av en flygande uggla. Hela pjäsen har rika, delikata och olika mönster. Till utseendet ser denna uggla högtidlig och kraftfull ut med sina två ben och svans som bildar en triangel som stödjer kärlet. Formen är fast och naturtrogen. Det är en perfekt kombination av plan och tredimensionell design. Inuti kärlets mynning finns två inskrivna tecken "Fuhao", namnet på en kvinna. Orakelinskriptionerna under kung Wudings regeringstid av Shangdynastin har många uppgifter om denna kvinna. Eftersom Fuhao var kungens hustru, engagerade sig Fuhao i stora statliga angelägenheter, deltog i krig och presiderade över offerceremonier. Hon ledde trupper för att erövra många delar av landet och åtnjöt därmed en lysande status och var en legendarisk figur.

Draken och tigern Zun

Period: Late Shang Dynasty
Total höjd: 50,5 cm
Diameter vid mynningen: 44,7 cm, Diameter vid foten: 24 cm

Den grävdes ut 1957 från Yueyahe, Funan, Anhui-provinsen. Detta är en hög och stor zun, med en trumpetformad mun, omgjord hals, bred sluttande axel, mage som smalnar av i botten och en hög ringfot. Halsen är dekorerad med tre smala band, axeln med tre utskjutande slingrande drakar med upprättstående koniska horn, öppna munnar, förlängda kroppar och lindad svans. Bakom deras svansar finns en annan liten drakedesign. Magen har en design av en tiger, med upphöjt huvud i hög relief och kroppar i grundare relief, som sträcker sig på båda sidor av huvudet. Under tigerns huvud sitter en hukande man med armarna upphöjda över axlarna, huvudet innanför tigerns käke. Under båda designerna finns en djuransiktsdesign med hörnflänsen på kärlet som bildar dess nos, T-formade horn och en rullad svans. Ringfoten har tre korsformade piercingar och, på den nedre delen, djuransiktsdesigner. Blandningen av teknikerna gravering, hög relief och tredimensionell relief på axeln och magen i kombination med de känsliga och vackra designerna gör detta till ett mästerverk av Shang bronsarbete. I forntida tider bodde icke-kinesiska folk i Huaiyi-regionen, där denna bit grävdes ut, och den visar påverkan från Shang-bronser kombinerat med lokala särdrag.

Rituell vinbehållare (zun) med masker, drakar och fåglar

Period: Sen Shang-dynastin, Mellan Anyang-perioden, ca. 1100-talet f.Kr.
Totalhöjd: 36,6 cm
Bredd: 37,4 cm
Vikt: 34 kg
Plats: Freer Gallery of Art F1951.19

Detta exempel grävdes troligen ut från Anyang, Henan-provinsen, Kina. Och det brukade tillhöra CT Loo & Co., New York, från åtminstone den 11 maj 1949. Sedan köpte Freer Gallery of Art den från CT Loo den 28 november 1951.

Zun med drakar

Period: Western Zhou Dynasty
Total höjd: 20,5 cm
Bredd: 17,5 cm
Plats: Freer Gallery of Art F1911.40, köpt från CT Loo den 8 december 1943

Zun Pan Set

Period: Tidig krigsperiod
Zuns höjd: 33,1 cm
Zuns bredd: 62 cm
Pannhöjd: 24 cm
Panans bredd: 57,6 cm
Panndjup: 12 cm
Vikt: 28,2 kg
Plats: Hubei Museum, Hubei
brons zun-pan set från graven av markis Yi av Zeng

Zun-pan i brons från markis Yi av Zengs grav (433 f.Kr.) som grävdes fram i Suizhou, Hubei 1978. Detta är den mest utsökta och komplexa brons som någonsin hittats. Uppsättningen skapades förmodligen för en tidigare markis vars namn har raderats och ersatts av markisen av Yi. Zun Pan-setet har olika dekorationer på tallriken. Brons Zun är gjord av 34 delar, som är gjutna och svetsade på 56 ställen. Totalt 56 Panlong och 48 Panchi är dekorerade på Pans kropp, och en inskription på sju tecken är ingraverad på botten av halsen på Zun och Pans botten.


Han zun

Period: Western Zhou
Total höjd: 38,8 cm
Vikt: 14,6 kg
Plats: Baoji Museum, Shaanxi
He Zun.jpg

He Zun, känd för de skrivna tecknen som betyder "Mellanriket", det vill säga "Kina" ( 中國 ) i en bronsinskription på botten, är ett av de viktigaste och mest välkända kinesiska bronskärlen i västra Zhou. Den upptäcktes av en slump och dess värde hade inte känts igen på länge efter att den grävdes fram. Nu är He Zun en av de dyrbara kulturlämningarna som aldrig kan ställas ut utomlands som uttryckligen tillhandahålls av den kinesiska regeringen. Detta fartyg beskriver inrättandet av en kunglig residens i den nya huvudstaden fem år efter att kung Cheng tillträdde tronen. Inskriften, som delvis är otydlig, komponerades av Han, som fick tal och gåvor av kungen. Vi vet inte vem hans far var eller vilken roll han spelade i Zhou-erövringen, men det är möjligt att han och hans härstamning ursprungligen inte var medlemmar av Zhou-stammen. Inskriptionen är särskilt intressant eftersom den visar att gudomen Tians företräde redan var etablerad. "Tian" är en Zhou-term för den högsta gudomliga kraften; Shang-orakeltexter använde termen "Di" i liknande betydelse.

Det var när kungen först flyttade sin bostad till Cheng-Zhou som han fortsatte med kung Wus riter och utförde fu-offer med början från himlens altare. Under den fjärde månaden på dagen bing-xu talade kungen till de yngre medlemmarna av [vår] härstamning i Jing-palatsets stora sal och sa: "Tidigare hjälpte din bortgångne far kung Wen och hjälpte kung Wen att ta emot detta [stora mandat] . När kung Wu nyligen hade erövrat den stora staden Shang gjorde han ett tillkännagivande på gården vid himlens altare och sa: 'Jag ska bo i detta centrala land och från det styra folket.' Var uppmärksam, oerfarna ungdomar! Var uppmärksam på din förfaders exempel, vars offerkärl står på himlens altare. Utför hans mandat och offra till honom med omsorg. Må de forna kungarnas stora dygd bada himlens altare och vägleda oss i vår okunnighet.

När kungen hade avslutat sitt tilltal, skänkte han till Han trettio strängar av cowries, varför detta dyrbara offerkärl har gjutits för X Gong.

Lockad rituell vinbehållare (zun) i form av en fågel

Period： Mellanöstern Zhou-dynastin
Total höjd：26,5 cm
Bredd: 13,5 cm
Djup: 20 cm
Plats: Freer Gallery of Art F1961.30a-b

Detta exempel ska ha grävts ut nära Taiyuan, Shanxi-provinsen, Kina. Till 1915: Marcel Bing (1875–1920), Paris, till 1915. Från 1915 till 1961: Eugene (1875–1959) och Agnes E. (1887–1970) Meyer, Washington, DC och Mt. Kisco, New York, köptes tillsammans med Charles L. Freer (1854–1919) från Marcel Bing genom CT Loo, Lai Yuan & Co., New York, i december 1915. Från 1961: Freer Gallery of Art, gåva av Eugene och Agnes E. Meyer, 1961 .

Xi Zun [En]

Period: Sen vår och höst
Total höjd: 33,7 cm
Längd: 58,7 cm
Vikt: 10,76 kg
Plats: Shanghai Museum , Shanghai

Xi ( 牺 ) på forntida kinesiska betyder enfärgade djur som används som offer. Detta kärl är format som en levande oxe, som är stark och stadig. Det finns tre hål på oxens rygg. Det mellersta hålet rymmer en liten vinkanna så att varmt vatten kan hällas i den ihåliga magen från andra två hål. På grundval av detta drar forskaren slutsatsen att Xi Zun kan användas för att värma vin. Xi Zun är extremt ovanlig på grund av sin distinkta stil och design. Detta exempel är det mest kända men inte det enda.

Xi Zun [Två]

En zun i form av en oxe, med anor från västra Zhou-dynastin
Period: Middle Western Zhou-dynastin
Total höjd: 24 cm
Längd: 38 cm
Magdjup: 10,7 cm
Plats: Shaanxi History Museum , Xi'an

Detta exempel grävdes ut 1967 från Hejiacun, Qishan County, Shaanxi. Det är en vinbehållare formad som en oxe också, men med ett fyrkantigt hål på ryggen och ett tigerformat lock. Oxens svans är handtaget. Den överdrivna mögeln är väldigt magnifik.

Guld- och silverinlägg molnmönstrad noshörning Zun

En zun i form av en noshörning, med anor från västra Han- dynastin
Period: Västra Han (206 f.Kr. – 8 e.Kr.)
Total höjd: 34,4 cm
Längd: 58,1 cm
Plats: Kinas nationalmuseum , Peking

Den grävdes ut 1963 från Doumacun, Xingping, Shaanxi-provinsen. Detta fartyg är i form av en kraftfull stående noshörning med ett upphöjt huvud med spetsiga öron och vassa betar. Dess ögon är klarsvarta glaspärlor, vilket ger den ett graciöst uttryck. Locket på baksidan är gångjärn framtill så att det kan öppnas. Molndekorationer täcker hela kroppen med spiraler emellan, alla inlagda med guld och silver, vilket antyder noshörningens fina hårstrån. Detta är en realistisk pjäs med flytande och livlig dekoration, och förtjänar att betraktas som ett mästerverk av västra Han guld- och silverinlägg.

Se även

Citat

Allmänna referenser

  • Chang, KC (1976). "Ändra förhållandet mellan människa och djur i Shang och Chou myter och konst". Tidig kinesisk civilisation: antropologiska perspektiv . Cambridge: Harvard University Press. sid. 175.
  • Ma, Chengyuan (1986). Gamla kinesiska bronser . Hong Kong: Oxford University Press.
  • Erdberg, Eleanor Von (1993). Forntida kinesiska bronser: terminologi och ikonologi .
  • Leohr, Max (1968). Rituella kärl från bronsålderns Kina . New York: Asia Society.
  • Rawson, Jessica (1987). Kinesiska bronser: konst och ritualer . London: British Museum.
  •   Kesner, Ladislav (1991). "The Taotie Reconsidered: Meanings and Functions of the Shang Theriomorphic Imagery". Artibus Asiae . 51 (1/2): 30. doi : 10.2307/3249675 . JSTOR 3249675 .

Vidare läsning

  • Yin Zhou jinwen jicheng 殷周金文集成 (Corpus of Shang and Zhou brons inscription), 18 vols, Sammanställd av Zhongguo. Shehuikexueyuan Kaogu Yanjiusuo 中国社会科学院考古研究所 . Peking: Zhonghua, 1984–1994.
  • L. Mattons och Jerry Norman (översättning) Early China Special Monograph Series, Vol.4, Berkeley: Society for the Study of Early China and Institute of East Asian Studies, University of California, 2000.
  • Rong Geng 容庚 . 1941. Shang Zhou yiqi tongkao 商周彝器通考 (Omfattande studier om Shang och Zhou rituella kärl). 2 vol. Peking: Harvard-Yenching Institute.
  • Ma Chengyuan . 1986–1990. Shang Zhou qingtongqi mingwen xuan 商周青铜器铭文选 (Utvalda inskriptioner på Shang och Zhou bronser).4 Vols, Peking: Wenwu Chubanshe.
  • Qiu Xigui .1988. Wenzixue gaiyao 文字学概要 . Peking: Shangwu yinshuguan. Engelsk översättning: kinesisk skrift, Gilbert
  • Lothar Von Falkenhsausen.2006. Chinese Society in the Age of Confucius (1000–250 f.Kr.), Cotsen Institute of Archaeology Press.
  • Wen Fong . Kinas stora bronsålder. New York: Metropolitan Museum of Art, 1980.
  •   Sackler, Arthur M. (1983). "Konst från ritual". Forntida kinesiska bronskärl från samlingen . ISBN 0-916724-54-9 .
  • Wilson, J. Keith (1990). "Kraftfull form och kraftfull symbol". Cleveland Museum of Art . 77 (8): 286–323.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zun&oldid=1129409521 "