Jia (fartyg)
Jia | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
kinesiska | 斝 | ||||||||||||||||
|
En jia är en rituell kärltyp som finns i både keramik och bronsformer; det användes för att hålla libations av vin för vördnad av förfäder . Den gjordes antingen med fyra ben eller i form av ett stativ och inkluderade två pelarliknande utsprång på kanten som möjligen användes för att hänga upp kärlet över värme. De tidigaste bevisen för Jia -kärltypen förekommer under den neolitiska perioden (ca 5000–2000 f.Kr.). Det var en framträdande form under Shang- och tidiga västra Zhou- dynastierna, men hade försvunnit i mitten av västra Zhou.
Symbolism
Fartygen hade en ceremoniell funktion. De var dekorerade med olika geometriska mönster och zoomorfa motiv, som möjligen symboliserar olika religiösa övertygelser. Det finns flera teorier om ursprunget och innebörden av den symboliska ikonografin. Tidiga kinesiska forskare utvidgade sin traditionella övertygelse när det gäller de symboliska betydelserna av designen och motiven. De trodde att de hade en religiös, kosmisk eller mytisk funktion. Den västerländska historikern Max Loehr har hävdat att mönster och motiv är dekorativa och inte har någon inneboende symbolisk betydelse. Det finns inga bevarade texter eller källor samtida med skapandet av Shang bronser som ger beskrivningar eller förklaringar av Jia -kärlens symboliska betydelser.
Fungera
Jia - bronstypen fungerade som ett vinkärl. Bronskärlen användes vid högtider som dryckeskärl; de ställdes ut i förfäders salar och tempel, och mest framträdande begravda i gravar för användning i livet efter detta. Dessa bronskärl var inte för dagligt bruk, eftersom de gamla vanligtvis använde lack eller lergods för att äta och dricka. Shang var utövare av en form av förfäderdyrkan, som inkorporerade rituella offer. De skulle göra sina offer baserat på en kalender med rituella offer. Offren skulle innefatta presentation av mat och dryck, beroende på kärltyp. Bronskärlen användes för att förbereda och eller presentera dessa offergåvor.
Dekor
När det kommer till inredningen av jia-kärlet är enkla mönster vanligast. Avsaknaden av komplex design beror på att jia-kärlet är en av de äldsta kärlformerna. Allt eftersom tiden gick, blev fartygets inredning mer utarbetad. Medan ett enkelt band av dekor var utbredd under tidiga Shang-tider, mot mitten och sena Shang-perioderna var mer än ett band av dekoration vanligare. När Zhou-perioden började var det inte osannolikt att se en jia täckt av ornament. Kärlets form ändrades för att tillgodose förändringen i dekoration och vice versa. När mer utarbetade mönster ses är det normalt taotie motiv eller maskdesign. Taotie-motivet visar två drakliknande figurer i profil, som tillsammans bildar taotie-masken. Virvelcirklar var också en vanlig dekoration på jia-kärlet. Inredningen på jia kan klassificeras av Max Loehrs fem stilar av Anyang brons. Stil I klassificeras av tunna trådreliefdesigner, de beskrivs som lätta och luftiga och består av enkla former. Style II använder en tjockare bandrelief. Den har inskurna ornament och hårda och tunga former. Style III har mer av en kurvlinjär design där endast ögonen på figurerna sticker ut och enhetliga mönster visas. I stil IV blir dekorationen skild från bakgrunden, som normalt är gjord av åskmönstret. Motiven och mönstret ligger i nivå med kärlets yta. Stil V-kärl har dekoration i en mycket hög relief.
Fartygsform
Formen på jia förändrades något genom olika kulturperioder. Den vanligaste formen bestod av två delar, en kjol och en övre del som blossar ut upptill. Denna form utvecklades baserat på äldre versioner av jia som hade ihåliga koniska ben som öppnades till den nedre skåldelen av kärlet. Dessa ihåliga ben ersattes av små slitsar under den tidiga Anyang- perioden, vilket gjorde det möjligt att stärka kärnan mot de yttre delarna av formen. En annan variant på formen på jia är en rundad botten och en nästan sfärisk kropp. En jia med platt botten och ingen kjol har också hittats och daterats till en tid före Anyang. Efter Erligang fas kjolen gjordes mindre uppenbar och silhuetten verkade nästan vertikal.
Inskriptioner
Inskriptioner på jia -kärl finns vanligtvis på handtagen eller pelarna. Större inskriptioner finns på kärlets buk. Endast en liten andel av jia- kärltyperna har upptäckts med inskriptioner. Fartyget känt som Yayi jia , som hålls i det asiatiska konstmuseet i San Francisco , innehåller en inskription på den nedre delen av kärlet. Yayi jias inskription skildrar den symboliska karaktäriseringen av en man, och ovanpå hans huvud låg en korsformad symbol. Detta fartyg har fått sitt namn från den moderna läsningen av denna symbol: 亞矣. Inskriften Yayi förekommer ofta i sena Shang-brons; det är möjligen en klanidentifikationssymbol. Jia - kärlet från Saint Louis Art Museum ger ytterligare textuella insikter om funktionen hos dessa kärl. Det finns två tecken placerade under fartygets handtag. Max Loehr säger att de två karaktärerna är qiu Yi , "fermenterad sprit, Yi." Loehr säger vidare att när det läses tillsammans verkar det betyda "för dricksoffer för (fader eller förfader) Yi."
Historisk utveckling
Erlitou-kultur (första hälften av andra årtusendet f.Kr.)
Ursprunget till Kinas bronsålder är fortfarande oklart. Kinesisk historisk skrift antyder att Xia var den första dynastin, före Shang, men ingen arkeologisk plats har definitivt kopplats till Xia-dynastin. Erlitou-platsen visar Shang-kulturen i dess primitiva skede och behåller tydligen neolitiska drag.
1986 hittades fyra jia -kärl av brons från Erlitou i Yanshi , Henan-provinsen. Denna plats är ungefär daterad till ca 1860–1545 f.Kr. baserat på kalibrerat kol 14. Kärlen gjuts med styckeformmetoden. En av dem har dekorationer med tre band av kontinuerliga små cirklar runt midjan. Detta motiv förekommer på andra kärl från Yanshi.
Zhengzhou-fasen – Erligangperioden (mitten av andra årtusendet f.Kr.)
Staden Zhengzhou Shang upptäcktes 62 miles (100 km) öster om Erlitou. Föremål som grävts fram från platsen för Panlongcheng representerar Zhengzhou-fasen. Stilistiska likheter kan ses från de två platserna även om Panlongcheng inte var en särskilt viktig stad då. Bronskärl delade enhetliga stilar över regioner medan senare under Anyang -fasen avvek ytterområdena från den konstnärliga traditionen i centrala norra Kina.
Max Loehr föreslår att bronskärl under Zhengzhou-fasen består av tre stilar i sin dekor: stil I kännetecknas av trådrelief som är inskuren i modellen inte på formen; i stil II är trådrelief ersatt av bandrelief som är ristad i formen inte i modellen; stil III kombinerar stilar I och II med åskmönster, fjädermönster och fler band av mönster som är ristade på modellen, inte formen. Jia- kärl passar bra in i en sådan kategorisering. Dekorationerna utvecklas från trådrelief till bandrelief med en eller flera levande taotiemasker beroende på hur många sektioner de har.
Regionala bronsbrukande kulturer (1400–1100-talen f.Kr.)
Shang-kulturen expanderade tidigt och enormt. Så gjorde bronsgjutningstekniken, som lade grunden för provinsiella bronsbrukande kulturer som kan skiljas från storstadsstilen. Systematiska utgrävningar av Shang-erans platser både inom och utanför Shang-kultursfären har först nyligen påbörjats. Brons- och jadeföremål hör till de vanligaste upptäckterna. Vissa är import från verkstäder i storstadsområden eller trogna kopior av storstadsverk. Andra uppvisar radikalt olika smaker. Områden som hade starka band med domstolen skulle ha hållit bättre kontakt med stilen på storstadsmode.
Hög Yinxu-fas – Anyang-period (cirka 1300 – cirka 1030 f.Kr.)
En ökning av aktiviteten på Anyang -platsen är uppenbar under Wu Dings långa regeringstid, den fjärde av Anyang-kungarna. En rik korpus av orakelinskriptioner från Wu Dings hov vittnar om frekventa uppoffringar, under vilka bronskärlen skulle ha varit nödvändiga.
Ett namn som förekommer särskilt ofta i tidiga orakelbensinskrifter är Fu Hao . Hon var en kunglig gemål, spåman och militärgeneral. Stil IV och Stil V i Anyang-fasen ses i de två paren av jia -kärl i Fu Haos grav . I Style IV är bilderna upphöjda i levande relief. I stil V lyfts bilder upp i hög relief från de mer platta åskmönstren i bakgrunden. Dessutom är dessa jia- kärl fyrkantiga, ett av de utmärkande dragen i Anyang-perioden. Detta mode försvann omedelbart i Zhou. Fyrkanten bildas i dessa jia kärl visar en ny estetisk smak.
Rituell revolution
Under den mellersta till sena västra Zhou- perioden började förändringar i de rituella kärltyperna uppstå. Produktionen av typer av vinkärl från Shangdynastin ( jue 爵 , hu 觚, jia 斝, fangyi och gongkärltyper ), började minska och skulle så småningom försvinna. Hu 壺 skapades vid den här tiden och skulle bli den enda kärltypen som användes för vinritualer . Förändringen i fartygstyper från de av hög kvalitet och variation, till massa och enhetlighet, antyder en förflyttning bort från fartygens rituella funktion till en symbol för ägarens status.
Viktiga exempel
Neolitisk period till Erlitou kulturperiod
Keramik Jia
- Period: senneolitisk period, tidig Erlitou-kulturperiod
- Datum: c. 2000–1600 f.Kr
- Beskrivning: Från Erlitou, Henan-provinsen
Brons Jia
H. 31 cm
- Period: tidig Shang-dynastin, Erlitou kulturperiod
- Datum: c. 1600–1400 f.Kr
- Beskrivning: Från Yanshi, Henan-provinsen
Tidig till mellersta Shang-dynastin
H. 21,9 cm x B. 14,5 cm x D. 16,0 cm
- Period: tidig Shang-dynastin
- Datum: c. 1400-1300 f.Kr
- Beskrivning: Inredningen på denna jia är inom ett enda smalt register runt kärlets midja. Dekorationsstilen har utvecklats bortom trådreliefen på de föregående exemplen, och taotien som bildas av två kui-drakar är nu frankerad i upphöjda bandliknande band. Denna stil förlorar finheten i trådrelief men representerar Shang-utvecklingen mot distinktionen av figur och mark.
H. 33 cm x B. 20,3 cm x D. 19,1 cm
- Period: mellersta Shangdynastin
- Datum: c. 1500-1250 f.Kr
- Beskrivning: Detta är en bägareformad behållare med tre ihåliga, spetsiga ben. Den har ett vanligt båghandtag och två lockade stolpar. Denna jia är en av de mest eleganta från den mellersta Shang-perioden. Dekorationen, huvudsakligen i trådrelief, består av två band båda inramade av små sammanhängande cirklar – typiskt för perioden. Det nedre bandet är uppdelat i sex paneler av tjocka och grunda åsar. Varannan ås bildar den centrala delen av ett taotie-ansikte med två utbuktande ögon. Denna mask bildas av de upplösta kropparna av två konfronterade drakar i profil. Det övre bandet ovanför den sammandragna midjan är en mindre, smalare och ögonlös version av samma tema. De korta stolparna fjädrar uppåt från kanten av den strömmande munnen. Ställda i rät vinkel med handtaget, de upptar segmentet av fälgen ju längre bort från detta handtag, vilket är en annan egenskap hos den mellersta Shang-stilen. De nippelliknande mössorna är bågade inskurna med virvelcirklar, de enda dynamiska elementen i en annars frontal och statisk dekoration.
Sen Shang-dynastin: Anyang-fasen
H. 29,3 cm
- Period: sen Shangdynastin
- Datum: c. 1600–1046 f.Kr
- Beskrivning: hittades i en Yin-grav i Dasikongcun, Anyang
H. 67 cm
- Period: sen Shangdynastin
- Datum: c. 1600–1046 f.Kr
- Beskrivning: Denna väger 18,45 kg och är en del av tre stora fangjia som finns i Fu Haos grav . De tre jia bär namnen på andra härstamningar. Det kan inkluderas i presentuppsättningen av jue och gu från linjerna Si Tu Mu, Ya Qi och Shu Quan. De formella innovationerna av detta kärl förkroppsligar en kropp och lång hals i kvadratisk sektion med reliefdekor och relativt tjocka flänsar.
Brons Hou Mu Jia adresserad till drottningen ( Hou ) mamma ( Mu )
H. 66,5 cm
- Period: sen Shangdynastin
- Datum: c. 1600–1046 f.Kr
- Beskrivning: Denna jia, som finns i Fu Haos grav i Yinxu, Henan-provinsen, väger 20,5 kg. Upprorshandtaget är i form av paraplyer. Kroppen är uppdelad i två delar med en större nedre del. Botten är platt. Handtaget på sidan har designen av ett djurhuvud. Benen, som mäter 28 cm, är i trekantig sylform. Tolv triangulära mönster finns runt mynningskanten som mäter 30,7 cm. Virvlande cirklar är ovanpå upprorets handtag. Tre taotie-masker finns på varje sektion av kroppen. På den övre delen finns inåtgående lockmönster medan på den nedre delen finns utåtriktade lockar. På sidan av en av taotie-maskerna finns två kui-drakar. Kui-drakar och bananbladsmönster finns på benen.
H. 29,5 cm
- Period: sen Shang-dynastin: tidig Anyang-fas
- Datum: c. 1200–1100 f.Kr
- Beskrivning: Denna jia har tre bladformade ben. De låga relieferna är utformade i ett brett band med tre taotie-masker placerade mellan stöden. De har rundade ögon och en smal delningsfläns. Under finns ett smalt band av stiliserade drakar. Den har ett par rektangulära handtag med stora koniska hattar gjutna med kommamotiv.
H. 75,3 cm x B. 38,1 cm x D. 31,8 cm
- Period: sen Shang-dynastin: Anyang-period
- Datum: c. 1300–1050 f.Kr
- Beskrivning: De flesta jia-kärl användes för att hälla vin. Detta fartyg är för högt och tungt, och dess tyngdpunkt är för hög. Kanske var det mer för visning än för faktisk användning. Dekorationen består av taotiemasker och små kui-drakar mot en spiralbakgrund av åskmönster (leiwen). Handtaget bär en behornad best med en fågel i munnen. Denna speciella kombination visas ofta på handtagen. Detta fartyg hittades nära den sena huvudstaden Shang i Anyang i Henan-provinsen. Det liknar i storlek och dekoration en grupp föremål från Fu Haos grav. Inskriptionen gjuten i botten av kärlet föreställer en man med en korsformad symbol ovanpå hans huvud. Läs nu "Yayi", denna symbol förekommer i många sena Shang-bronser och är förmodligen ett klantecken.
H. 40,6 cm x B. 25,1 cm
- Period: sen Shang-dynastin: Anyang-fasen
- Datum: c. 1200-1050 f.Kr
- Beskrivning: Boxiga geometriska former och designade fack avslöjar den fortsatta användningen av monterade lerformsektioner. Nya former uppstod, som vinbehållaren som liknade ugglor.
Brons Jia
H. 46,5 cm
- Period: Shangdynastin
- Beskrivning: Detta är ett fartyg med runda sektioner från Bennanxian, Anhui-provinsen. Anhui-provinsen under Shangdynastin var inte en del av det centrala slättområdet och ansågs vara en provinsregion. Detta dryckeskärl är mycket likt de i storstadsområdet, vilket visar en nära koppling och kommunikation. Munnen mäter 22,2 cm.
Västra Zhou-dynastin
H. 28,2 cm
- Period: sen Shang-dynastin eller tidig västra Zhou-dynastin
- Datum: c. 1000-900 f.Kr
- Beskrivning: Kroppen är kraftigt gjuten. Den har tre lika stora lober ovanpå smala pelarformade ben. Den kantas av dubbla bågsträngar. Den har en inskription med tre tecken i en rektangulär panel gjuten på kroppen bakom handtaget.
H. 32,4 cm x B. 26,7 cm
- Period: Västra Zhou-dynastin
- Datum: c. 1046–771 f.Kr
- Beskrivning: En del av altaret på Metropolitan Museum of Art . Denna uppsättning grävdes ut 1901 och samlades senare av Duan Fang, en hög manchutjänsteman. Elva kärl är inskrivna. Uppsättningen skapades runt den tid då Zhou erövrade Shang, och helt klart av olika gjuterier; uppsättningen kan representera den ackumulerade rikedomen hos en familjehelgedom.
Senare period
H. 25,4 cm x B. 4,0 cm x D. 15,2 cm
- Period: Senare Qingdynastin, republikens period
- Datum: c. 1900–1949
- Beskrivning: Att göra kopior av gamla kärl i andra material blev en trend i början av 1900-talet på grund av ökande mängd arkeologisk verksamhet. Jade jia-kärl var särskilt populära. Detta motiv består av abstraherade drakar baserade på västerländska Zhou-modeller. Den tunt skurna jaden orsakas av inflödet av Mughal-stilar under Qianlongs regeringstid.
Historiska och kulturella referenser
Under Ming- och Qing-perioderna blev jia gradvis tedrickskärl, som spelades in i Dream of the Red Chamber .
- 第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”有一节云:又见妙玉另檺丁妙玉另母节云:又见妙玉另檺旁边有一耳,杯上镌着“𤫫瓟斝"三个隶字,后有一行小真字是"晋王恺珍玩",又有"宋元丰五年国见年固蜈眉年国见眉年国见眉行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。 I det här kapitlet skriver författaren om Miaoyus samling av tedrickskärl, bland annat en flask-kalebass- jia med prästskriftinskriptionen "ban pao jia" på.
Jade jia nämns ofta i dikter och andra litterära verk:
- 身在瑶台,笑斟玉斝,人生几见此佳景。[ 清 孔尚任 《 桃花 扇 ·草檄》 ] Det här beskriver hur vackert vinet är de jia fartyg. ( The Peach Blossom Fan , Kong Shangren )
- 太庙初献,依开宝例,以玉斝、玉瓒,亚献以金斝,终献以瓢斝。〲《献以金斝,终献以瓢斝。〲《 献 ] boken History Songdynastin i av sång i tjugofyra historier . Jade jia , guld jia och jia gjorda av kalebasser används sekventiellt i ritualen.
Anteckningar
- Allen, Sarah (maj 2007). "Erlitou och bildandet av kinesisk civilisation: Mot ett nytt paradigm". Föreningen för Asienstudier . Journal of Asian Studies. 66 (2): 461–496. doi : 10.1017/s002191180700054x . JSTOR 20203165 . S2CID 162264919 .
- Delbanco, Dawn Ho (1983). Konst från ritual: Forntida kinesiska bronskärl från Arthur M. Sackler-samlingarna . Cambridge: Fogg Museum/Washington, DC: Sackler Foundation. ISBN 9780916724542 .
- Kelleher, Bradford D. (1980). Treasures from the Bronze Age of China: en utställning från Folkrepubliken Kina, Metropolitan Museum of Art, New York ( 1:a upplagan). New York: Ballantine Books. ISBN 0-87099-230-9 .
- Kuwayama, George (1976). Forntida rituella bronser i Kina . Los Angeles County Museum of Art. ISBN 9780875870687 .
- Li, Hsueh-ch'in (1980). Underverket av kinesiska bronser . Peking: Foreign Languages Press.
- Loehr, Max (1968). Rituella kärl från bronsålderns Kina . New York: Asia Society.
- Rawson, Jessica (1999). "Kapitel 6: Western Zhou arkeologi". I Loewe, Michael (red.). Det antika Kinas Cambridge historia . Vol. 1: Från civilisationens ursprung till 221 f.Kr. Cambridge University Press. s. 352–449. ISBN 9780521470308 .
- Sullivan, Michael (1984). "Kapitel 2: Shangdynastin" . Kinas konst . University of California Press, Berkeley och Los Angeles. s. 25–27.
- Wen Fong ; Robert Bagley ; Jenny Så; Maxwell Hearn (1980). Kinas stora bronsålder . New York City: Metropolitan Museum of Art. ISBN 9780870992261 .
- Yang, Xiaoneng (1999). Den kinesiska arkeologins guldålder: Berömda upptäckter från Folkrepubliken Kina . Washington DC: National Gallery of art. sid. 172.
Vidare läsning
- Allan, Sarah (1991). "Kapitel 6: Konst och mening". The Shape of the Turtle: Myth, Art, and Cosmos in Early China . State University of New York Press, Albany. s. 124–169.
- Bronskärl från det antika Kina i Avery Brundage-samlingen . San Francisco: Asian Art Museum. 1977.
- Bagley, Robert (1993). "Mening och förklaring". Arkiv för asiatisk konst . XLVI : 7–26.
- Bagley, Robert (1987). Shang rituella bronser i Arthur M. Sackler-samlingarna . Washington, DC: Sackler Foundation/Cambridge: Sackler Museum. ISBN 9780674805255 .
- Fong, Wen , red. (1980). Kinas stora bronsålder: en utställning från Folkrepubliken Kina . New York: Metropolitan Museum of Art. ISBN 0870992260 .
- Chang, Kwang-chih (1983). Shang Civilisation . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300024289 .
- Ma, Ch'eng-yuan (1986). Gamla kinesiska bronser . Hong Kong: Oxford University Press. ISBN 9780195837957 .
- Rawson, Jessica (1987). Kinesiska bronser: konst och ritualer . London: British Museum. ISBN 9780714114392 .
- Rawson, Jessica (1996). Mysteries of Ancient China: Nya upptäckter från de tidiga dynastierna . London: British Museum Press.