Zenas Sanford Loftis

Zenas Sanford Loftis Foto av Loftis i "The
Foreign Christian Missionary Societys historia ."
Född	11 maj 1881 Gainesboro, Tennessee
dog	12 augusti 1909 (28 år gammal) Sichuan, västra Kina
Viloplats	Batang Mission Cemetery Latitud: 30.00200, Longitud: 99.10526
Andra namn	Lo E Sen (Dr. Lo) ZS Loftis
Medborgarskap	Amerikas förenta stater
Alma mater	Vanderbilt University
Vetenskaplig karriär
Fält	Medicin , missionär

Zenas Sanford Loftis (11 maj 1881 - 12 augusti 1909) var en amerikansk läkare som arbetade kort som medicinsk missionär i Batang , en till stor del tibetansk stad i Sichuanprovinsen i västra Kina. Hans fotografi och publicerade dagbok innehöll berättelser om kultur, religiösa traditioner och Kinas och Tibets geografi.

Albert Shelton , chefen för Batang-missionen, skrev att Loftis "var en man som älskade naturens alla skönheter och kunde se Gud på alla sidor." Han trodde att Loftis skulle vara en kapabel ersättare för honom när han och hans familj åkte på ledighet till USA. Vid ankomsten i juni 1909 accepterade Loftis ansvaret för beskickningens dispensarium till sin död två månader senare av tyfusfeber och smittkoppor .

Tidigt liv

Zenas Sanford Loftis föddes i Gainesboro, Tennessee som son till James H. Loftis och Nancy Eveline Loftis. Familjen Loftis flyttade till en gård på landsbygden i Kansas när Loftis var sju år och flyttade senare till centrala Texas där Zenas utvecklade sina färdigheter inom fotografi och tryckeriet. 1894 blev Loftis kristen och började strax därefter sitt engagemang i sin lokala kyrka. När Loftis var 18, dog hans far av hälsokomplikationer med förlamning . Han gick in på Vanderbilt University ett år senare i Department of Pharmacy och tog examen 1901 samtidigt som han vann den prestigefyllda Founders' medaljen.

Missionsarbete

Kallelse

Loftis kallelse till en medicinsk missionärs liv kom till i St. Louis när han utförde slummissionsarbete och undervisade i kinesisk söndagsskola. Han inspirerades av Susanna Carson Rijnharts verk vars man och barn dog under en expedition i Tibet. Som svar på denna kallelse flyttade Loftis till Nashville, Tennessee för att ta en medicinsk examen vid Vanderbilt Universitys institution för medicin. Under hela sina studier bad Loftis till Gud "att han måtte skickas till det svåraste och mest behövande fältet i hela världen" och "ville gå dit ingen annan var villig att gå." 1906 skickades Loftis av Vanderbilt University till Southern Student's YMCA- konferens i Asheville, North Carolina där Loftis först hörde talas om planer på att etablera ett uppdrag i Batang.

Utnämning

1903 sändes Dr Susanna Carson Rijnhart , Dr Albert Shelton och hans fru Flora Shelton av Foreign Christian Missionary Society (FCMS) för att öppna ett uppdrag i Tibet. Men 1907 avgick Rijnhart på grund av hälsoproblem. Efter att ha fått veta om Rijnharts avgång från uppdraget på gränsen till Tibet ansökte Loftis om och utsågs till uppdraget i Batang av FCMS i januari 1908.

Resa

Loftis (andra från höger) ombord på SS Mongolia

Loftis väg från USA till Tibet krävde att han gjorde stopp i San Francisco , Honolulu , Yokohama , Nagasaki , Shanghai och Nanjing . Efter att ha nått Nanjing var Loftis tvungen att resa uppför Yangtzefloden, passera genom Hankou , Yichang , Chungking , Luchau , Kiating , Tachienlu och Litang för att nå Batang.

Han gick ombord på SS Mongoliet den 15 september 1908 och lämnade USA för att aldrig återvända. Han skrev i sin dagbok att han kände "ingen sorg i [hans] hjärta" eftersom landet rymde "allt som var [honom] kärt utom [hans] arbete.

Erfarenhet av kinesisk och tibetansk kultur

När han reste genom Kina och östra Tibet, spelade Loftis in sina observationer av kulturlandskapet, vilket gav sammanhang till många av de seder och historiska landmärken som han mötte. På vägen till Nanjing beskrev han de "tusentals gravar" som täckte fälten och detaljerade det kulturella och historiska sammanhanget bakom de "stora stenstatyerna" som låg längs vägen som han reste. Längs Yangtzefloden observerade Loftis en "konstgjord grotta" hem till en gammal "urbefolkningsras" och gick in i en av dem och drog slutsatsen att de var "de första bostäderna" för tibetanska förfäder. Han spelade också in historien om Purple Mountain , Omei Shan , och en bro som svävade över Tongfloden.

Loftis i ett korakel

Loftis sa att det tibetanska folkets religiösa ikoner var många och beskrev " helgedomar med många bönehjul och idoler". Han lyssnade på "lamornas skanderande böner" och tittade på "trogna tibetaner" som snurrade "bönetrummor ... och bjöd därmed miljontals böner på en sekund." Loftis snubblade över en bönetrumma med "någon halv miljon eller fler skrivna mani-böner."

Loftis var en hård kritiker av det tibetanska folkets buddhistiska traditioner. Han skrev: "Det fick rysningar i mitt hjärta när jag såg dessa vilseledande stackare famla så blint i mörkret efter hjälp från en högre makt." Loftis besökte det stora Litang-klostret och dess heliga tempel. Han interagerade med en abbot i Litang som sades vara "en levande Buddha " och från vilken Loftis lärde sig om Kangyur .

Loftis lyfte också fram de stora hälsorisker som finns i hela landet. Han uppgav i sin dagbok att de inte "vet vad ett avlopp är, så allt som är avfall [kastades] ut på gatorna." Han beskrev en kines som att den hade "fyra ohyra sängar" med "oundvikliga illaluktande gropar av mänskligt avfall. Förhållandena var liknande i Tibet där Loftis stötte på värdshus som var "smutsiga och fula utan att kunna tro." Längs Yalongfloden beskrev han ett värdshus som hade "sprickor i väggarna" som var "fyllda med sina ägg och larver" förutom närvaron av "vägglöss, loppor och löss".

Loftis kritiserade också kinesernas "vidskepliga" natur. En natt "väljar de mycket med trummor och gongonger hela natten för att hålla djävlarna borta." När han reste uppför Yangtzefloden, skriver han att "kineserna tror att floden är infekterad av djävlar." Loftis karakteriserade sig själv som en "främmande djävul" när en folkmassa stirrade när han åt sin mat med "knivar och gafflar".

Sjukvård

Loftis besökte de kristna missionerna som han gick förbi på vägen till Batangmissionen och skrev om deras framsteg och förhållanden. Han noterade att många av stationerna var "fruktansvärt underbemannade" och beklagade att "han inte kunde föröka sig till hundra" för att hjälpa uppdragen.

Han behandlade också patienter längs vägen till Batang. På vägen behandlade han en man som försökte begå ett opiumsjälvmord och togs emot med "stort tack" för sitt arbete. När han reste uppför Yangtzefloden diagnostiserade och åtgärdade han ett fall av malaria , vilket gav honom möjligheten att "göra en demonstration av kraften i främmande medicin." I Yachow behandlade han ett fall av opium hos en ung flicka. Nära en av de tibetanska byarna lindrade han smärtan av en "kontuserad och svullen" sclera conjunctiva." I Tachienlu utförde han en amputation på en del av ett finger.

Batang

Batang uppdrag

Loftis nådde Batangmissionen den 17 juni 1909, efter en resa på tio månader från sitt hem i USA till Batang. Han välkomnades vid uppdraget av Dr. Albert Shelton och James Ogden och deras fruar.

Albert Shelton lämnade ansvaret för uppdragets dispensary till Loftis medan Shelton och Ogden var på en längre resa söder om Batang. Loftis behandlade patienter runt området i den kapacitet som behövdes, inklusive vård av dislokationer , opiumöverdos , tuberkulos , hudsår , pediatrik och smittkoppor . Loftis noterade att det tibetanska folket "inte visste något om luxationer", och en man med en ur led axel som Loftis hade behandlat "berömde den utländska läkarens skicklighet." Han behandlade "mellan fem och sexhundra personer".

Död

Zenas Sanford Loftis grav

Inte långt efter Loftis ankomst till Batang-uppdraget berättade han för sina kollegor att han inte mådde bra. Dr Albert Shelton noterade att Loftis hade tagit hand om två patienter med smittkoppor och misstänkte att Loftis kan ha drabbats av sjukdomen. Trots att Loftis var vaccinerad förvärrades hans tillstånd gradvis. Shelton observerade att hans smittkoppor "härjade överallt." Loftis ärvde tyfusfeber när han kämpade mot smittkoppor , vilket bara förvärrade hans tillstånd. Shelton kunde inte få ett vaccin och isolerade sig med sin kollega tills Loftis omkom vid 28 års ålder vid fyratiden en eftermiddag.

Loftis begravdes bredvid William Soutters grav, en kristen missionär. Loftis grav vetter mot vägen till Lhasa , Tibets huvudstad. Ingraverat på hans grav är citatet, "Större kärlek har ingen än denna, att en man ger sitt liv för sina vänner." Dessutom är den tredje strofen från dikten Break , Break, Break av Alfred, Lord Tennyson skriven på engelska , tibetanska och kinesiska på Loftis grav.

Arv

De andra missionärerna i Batang döpte Loftis Memorial Hospital till hans ära. Dr William M. Hardy ersatte Loftis, och fler missionärer följde efter under de följande 20 åren. År 1932 övergav missionärerna Batang på grund av spänningar och våld mellan Tibet och Kina, brist på medel och intern oenighet i uppdraget.

När Loftis nådde Sanba på väg till Batangmissionen kom han över den kristna missionären William Soutters grav. Efter att ha sett graven skrev Loftis i sin dagbok, "O min Mästare, om det är Din vilja att jag fyller en ensam grav i detta land, må det vara en som kommer att bli ett landmärke och en inspiration för andra, och må jag gå och gör det villigt, om det är Din vilja." Hans önskningar manifesterade sig postmortem när den utländska kristna missionären och andra organisationer använde Loftis berättelse i sin publicerade litteratur för att rekrytera medicinska missionärer. Hans observationer av Kina och Tibet var ett bidrag till västvärldens kunskap om en avlägsen region.

Se även

• Kristendomen i Tibet
• Protestantism i Sichuan