Yahya ibn Yahya al-Ghassani

Yahya ibn Yahya ibn Qays al-Ghassani ( arabiska : يحيى بن يحيى الغساني , romaniserad : Yaḥyā ibn Yaḥyā ibn Qays al-Ghassānī var 700-talet av Umayer i 50 -årsåldern i 50-årsåldern i Cali , 684–684 år. ph Umar II ( r. 717–720 ), en sändare av hadither (traditioner och talesätt som tillskrivs den islamiske profeten Muhammed ) i Damaskus , där han tillbringade större delen av sitt liv. Han var medlem av en elitfamilj av Ghassaniderna i Damaskus och hans ättlingar var också hadithsändare i Damaskus så sent som på 900-talet.

Liv

Yahya föddes 684. Han var son till Yahya ibn Qays ibn Haritha ibn Amr (d. 684), chef för shurta ( säkerhetsstyrkor ) för den umayyadiska kalifen Marwan I ( r. 684–685 ). De var medlemmar av Ghassanid -stammen, som under 600-talet tjänade som federationer av det bysantinska riket i Syrien och antog kristendomen. Under den muslimska erövringen av Syrien flydde många Ghassanider under hövdingen Jabala ibn al-Ayham från regionen med de retirerande bysantinska arméerna, men ett betydande antal fanns kvar och blev en del av Syriens militära, politiska och vetenskapliga elit och omfamnade islam under guvernörskapet och kalifatet i Syrien. Mu'awiya ibn Abi Sufyan (640-680). Yahyas familj noterades som ett "hedervärt hushåll" av den damaskiska historikern Ibn Asakir (d. 1176).

Kalifen Umar II utnämnde Yahya till guvernör i Mosul och dess beroende distrikt och han förblev på posten fram till kalifens död 720. Därefter återvände Yahya till Damaskus där han ägnade sitt liv åt stipendium, särskilt som sändare av hadith och som expert av islamisk lag och arabiskt språk och retorik. Han kallades sayyid ahl Dimashq (mästare över Damaskenerna) av historikerna Ibn Asakir, Abu Zur'a (d. 878) och Ibn Hajar al-Asqalani (d. 1449). Kalifen Hisham ( r. 724–743 ) ansåg Yahya för posten som qadi (chef för islamisk domare) i Damaskus , men valde Yazid ibn Abi Malik istället.

Yahya dog 749/50, 750/51 eller 752/53, beroende på källan.

Ättlingar

Även om Yahya var den mest välkända medlemmen i hans familj, registrerades flera andra också som sändare av hadither. Hans farbror Sulayman ibn Qays överförde hadither från Muhammed via den senares följeslagare , inklusive Abu Darda (d. 652). Yahyas son Hisham, barnbarnsbarnen al-Walid och Ibrahim, barnbarnsbarnen Ma'n (d. 835) och Ahmad och barnbarnsbarnbarnet Haritha, av vilka den siste också byggde ett badhus i Jerusalem, överförde alla hadither och utgjorde en del av den damaskiska forskareliten.

Sändare

En av de berättelser som Yahya skapade var upptäckten av reliker av Johannes Döparen under byggandet av Umayyad-moskén i Damaskus på beställning av kalifen al-Walid I ( r. 705–715 ). En annan berättelse var klagan från den abbasidiska kalifen al-Mahdi , under hans besök i Damaskus och Jerusalem , att umayyaderna hade överträffat abbasiderna med avseende på deras moské i Damaskus, Klippdomen i Jerusalem, kalifen Umar II och deras klienter ( mawali ).

Bibliografi

•   Forand, Paul G. (januari–mars 1969). "Mosuls guvernörer enligt al-Azdīs Ta'rīkh al-Mawṣil". Journal of the American Oriental Society . 89 (1): 88–105. doi : 10.2307/598281 . JSTOR 598281 .
•   Khalek, Nancy (2011). Damaskus efter den muslimska erövringen: Text och bild i tidig islam . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-973651-5 .