Yaanga

Ett stort platanträd, kallat El Aliso av spanjorerna , stod i mitten av byn Yaanga i mitten av 1700-talet och var ett viktigt landmärke för Tongva .

Yaanga var en stor by i Tongva (eller Kizh ) som ursprungligen lokaliserades nära vad som nu är i centrum av Los Angeles , strax väster om Los Angeles River och under US Route 101 . Människor från byn antecknades som Yabit i missionsuppteckningar, även om de var kända som Yaangavit , Yavitam eller Yavitem bland folket. Det är oklart vad den exakta befolkningen i Yaanga var före koloniseringen , även om den antecknades som den största och mest inflytelserika byn i regionen.

Yaangavit behandlades som slavarbetare under missionsperioden av franciskanska kyrkoherde för att bygga och arbeta vid San Gabriel Mission och Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia och tvångsarbetare för de spanska , mexikanska och amerikanska bosättarna för att bygga och expandera Los Angeles. Kolonisatörernas beroende av Yaanga för tvångsarbete tros vara en anledning till dess förmåga att överleva längre än de flesta inhemska byar i regionen. Men efter grundandet av Pueblo de Los Ángeles 1781, började Yaanga i allt högre grad "likna mer ett flyktingläger än ett traditionellt samhälle", och efter ett obevekligt tryck på invånarna att assimilera sig, skingrades samhället så småningom.

Den ursprungliga byn verkar bara ha förblivit intakt fram till omkring 1813. Efter att ha tvångsförflyttats flera gånger, så småningom österut över Los Angelesfloden, jämnades den med marken av Los Angeles City Council under amerikansk ockupation 1847. Begravde intakta fyndigheter från Yaanga har hittats i hela Los Angeles centrum, som i närheten av Alameda Street , Bella Union Hotel , Union Station , Plaza Church och huvudkontoret för Metropolitan Water District .

Etymologi

Yaanga (alternativa stavningar: Yangna eller iyáangaʼ , skrivet som " Yang-Na " på spanska), beskrevs i samtida källor som ett Tongva-ord som betyder "platsen för den giftiga eken."

Plats

Arkeologiska lämningar associerade med Yaanga grävdes fram under byggandet av Union Station.

Den ursprungliga exakta platsen för Yaanga är oklart eftersom byn vräktes, tvångsförflyttades, förstördes och nu täcks av Los Angeles centrum . Emellertid är det känt för att ha funnits nära i stadens centrum Los Angeles , strax väster om Los Angeles River , och under US Route 101 . En artikel lokaliserade den ursprungliga byplatsen Yaanga "cirka 1,4 miles sydväst om nuvarande N. Broadway Street vid Los Angeles River [och] i närheten av Los Angeles Street mellan nuvarande Plaza söderut mot Temple Street ... [som] skulle ha placerat byn i omedelbar närhet av pueblons tidigaste torg och kyrka. [Los Angeles] pueblo etablerades omedelbart intill Yaanga 1781 i området norr om den nuvarande Los Angeles Plaza Church."

Vissa historiker placerar Yaanga som beläget något söder om Los Angeles Plaza (Los Angeles Plaza Park), nära eller under där Bella Union Hotel låg (nu Fletcher Bowron Square ). En historiker drar slutsatsen att "det är högst osannolikt att Yaanga skulle ha varit belägen öster om nuvarande lopp av Alameda Street (dvs. under Union Station ) eftersom dessa områden med jämna mellanrum skulle ha genomsökts under översvämningsstadier av Los Angeles River, och högre, torrare mark kunde hittas längre västerut."

Flera register i de engelska översättningarna av den tidiga eran av ayuntamiento eller byråd som hölls anger att rådet formellt fördelade en triangulär plats för användning av Yaanga-infödingarna för deras by, såväl som efterföljande försök av Juan Domingo mot denna by. Datumet då platsen invigdes för användning av Tongva-infödingar anges inte i rådsöversättningarna, men fördelningen skedde inom femton år efter översvämningen 1825. Mer än en historia av Los Angeles gör påståenden att i flodens förskjutning västerut under floden 1815 förstörde floden både de inföddas by och den nyligen etablerade andra pueblobosättningen, inklusive pueblokapellet. Plaza för den andra pueblo-bosättningen var belägen på norra sidan av Aliso Street en bit väster om El AliSo, Tongva Nations åldrade totem/signalträd. Floden fortsatte att flyta västerut till Ballona Flats under en tioårsperiod som varade fram till den stora översvämningen våren 1825. Floden skiftade österut och skar mot sluttningen bortom/över vilken Boyle Heights så småningom bosatte sig. Den nu tomma flodbädden av det tioåriga interregnumet användes för att bilda en nordlig passage genom vilken invånarna lätt kunde forsa floden norr om bäckens korsning som fortfarande kombinerar dräneringen av Arroyo de Los Posas och Canada de Los Abilas inom breda dalen norr om nuvarande Boyle Heights.

Den triangulära platsen för "Yanga" var resten av den sydöstra delen av torget i den andra bosättningen. Korsningen mellan den ursprungliga Aliso-gatan och den nya vägen mot nordost, som följde den tomma flodbädden, var vid den andra bosättningsplatsen. Anledningen till att pueblo-invånarna övergav den första bosättningsplatsen i nordväst kan ha varit på grund av förstörelse och rädsla till följd av två stora jordbävningar som inträffade med tio dagars mellanrum i december 1812. Den tredje (nuvarande) platsen för Los Angeles Pueblo anlände sedan kl. efter syndafloden 1815.

Utgrävningar

1962 noterade Bernice Johnston att "... några karakteristiska föremål grävdes fram under byggandet av Union Station 1939, och betydligt mer... när det historiska Bella Union Hotel byggdes [1870] [mellan Main och Los Angeles gator norrut av kommersiella]."

1992 indikerade Joan Brown att arkeologiskt material hittades i närheten av Union Station:

Tidigare arkeologiska studier utförda vid och nära Union Station indikerar att begravda intakta förhistoriska och historiska fyndigheter finns på plats under och i närheten av Union Station. Omfattningen av de arkeologiska fyndigheterna är okänd i nuläget. Union Station byggdes på tre till tjugo fot fyllnadssmuts placerad över den ursprungliga Los Angeles Chinatown. Chinatown hade i sin tur byggts över resterna av en indisk by, preliminärt identifierad som byn Yangna.

Utgrävningar vid Metropolitan Water Districts högkvarter 1999 avslöjade "en protohistorisk kyrkogård förknippad med Yabit." Det har rapporterats att utgrävningar nära Plaza Church har "återhämtat pärlor och andra artefakter som använts under perioden för uppdragsrekryteringen."

Historia

El Aliso -trädet (bilden här 1870) grodde först i slutet av 1400-talet och vid mitten av 1700-talet var det beläget i centrum av Yaanga.

Innan uppdragsperioden

Yaanga angavs vara en av de mäktigaste byarna i regionen. Människorna som var från Yaanga kallade sig själva som Yaangavit. Människor från byn antecknades som Yabit i missionsuppteckningar, även om de var kända som Yaangavit , Yavitam eller Yavitem bland folket.

I centrum av byn fanns ett stort platanträd som av spanjorerna och senare nybyggare kallades El Aliso , som tros ha börjat växa i slutet av 1400-talet som en del av en omfattande strandkantsskog som "trivdes längs Los Angeles River och regionens inre våtmarker" fram till omkring 1825, efter en stor översvämning som förstörde de flesta av träden (även om El Aliso fortsatte att överleva till 1891). Det massiva trädet var en samlingsplats för lokalbefolkningen och var så betydelsefullt att Tongva enligt uppgift mätte avstånd i förhållande till det "och handlare från så långt borta som dagens Yuma kände till trädet som ett landmärke . " Vid mitten av 1700-talet stod "den mäktiga platanen i centrum" av Yaanga.

1769 nådde Portola-expeditionen Yaanga. Fader Juan Crespí spelade in sin första interaktion med ett expeditionsläger i Yaangavit den 2 augusti:

Så snart vi anlände kom omkring åtta hedningar från en god by på besök; de bor på denna förtjusande plats bland träden på floden. De gav oss några korgar med pinole gjorda av frön av salvia och andra gräs. Deras chef tog med sig några pärlor gjorda av snäckor, och de kastade tre nävar av dem till oss. Några av gubbarna rökte pipor väl gjorda av bakad lera och de blåste åt oss tre munsbitar rök. Vi gav dem lite tobak och glaspärlor, och de gick därifrån nöjda. Den 3 augusti 1769 nådde Crespí byn och beskrev sin interaktion på följande sätt: När de närmade sig oss började de yla som vargar; de hälsade oss och ville ge oss frön, men eftersom vi inte hade något till hands att bära dem i, accepterade vi dem inte. När de såg detta, kastade de några handfulla av dem på marken och resten i luften.

Uppdragsperiod

Med grundandet av Mission San Gabriel 1771 började spanjorerna att kalla Yaangavit som "Gabrieleños". Missionsuppteckningar visade att omkring 179 Yaangavit döptes i San Gabriel, den högsta av någon Tongva-by, och en i San Fernando Mission .

Den första staden Los Angeles byggdes bredvid Yaanga längs Los Angeles-floden av missionärer och indiska neofyter, eller döpta konvertiter, 1781. Den kallades El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles de Porciúncula (Vår Frus by , änglarnas drottning av Porziuncola). Yaanga användes som en referenspunkt av pobladores (grundarna) av Los Angeles i etableringen av pueblon. Efter kolonisatörernas ankomst upphörde Yaanga snart att fungera som det hade gjort i tusentals år.

År 1781 uppstod spänningar mellan grundarna av Los Angeles och franciskanerna vid Mission San Gabriel om vem som skulle ha kontroll över nyomvända kristna bybor. Felipe de Neve , en av grundarna av Los Angeles, reste till Yaanga för att välja ut barn för omvändelse till kristendomen med avsikten att transplantera bybor från missionen till den sekulära pueblon, bara låta dem "återvända till missionerna med jämna mellanrum för religiös undervisning". Neve "agerade personligen som padrino , eller gudfader , vid tolv av dopen " och döpte om ett par till Felipe och Phelipa Theresa de Neve och gifte om dem "i kyrkans ögon." År 1784 grundades också en systermission, Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia i Yaanga.

Yaangavit behandlades som slavarbetare av franciskaner för att bygga och arbeta vid San Gabriel Mission och Nuestra Señora Reina de los Ángeles Asistencia och tvångsarbetare för de spanska , mexikanska och amerikanska bosättarna för att bygga och expandera Los Angeles. År 1803 rapporterades Yaangas befolkning vara 200. När efterfrågan på "indisk arbetskraft" växte blev byn mer av en plats för flyktingar från omgivande byar som förstördes eller på annat sätt utarmats från koloniseringen. Historikern William David Estrada säger att under denna tid lockade byn människor från lokala byar, "från öarna, såväl som arbetare från Missions San Diego och San Luis Rey och bortom... detta symbiotiska ömsesidiga beroende kan ha hjälpt Yaanga att överleva längre än de flesta rancherías ."

Vräkningar och tvångsförflyttningar

1845 accepterade Pío Pico , den siste mexikanska guvernören i Kalifornien, 200 dollar från den tyska bosatta Juan Domingo för den mark som tidigare hade tilldelats Yaangavit 1836. Domingo vräkte byborna, som flyttades österut över Los Angelesfloden till vad skulle bli deras sista flyttplats.

Den ursprungliga byn Yaanga tros bara ha förblivit intakt fram till 1813 "då de två sista dopen av Yaanga-invånare (av de mer än 200 registrerade i Mission San Gabriels register, 1771–1813) noterades." Forskare uppger att byborna omgrupperade sig söder om den ursprungliga byplatsen redan på 1820-talet, på en plats som kallas för lokala invånare som Ranchería de los Poblanos . På 1820-talet kom invandrare från Frankrike till Los Angeles i litet antal och bosatte sig runt Commercial och Alameda gatorna, nära den ursprungliga byplatsen Yaanga. Ayuntamiunto (stadsfullmäktige) antog nya lagar i Los Angeles som tvingade urbefolkningar att arbeta eller bli arresterade . De genomförde svep för "berusade indianer" som fyllde stadens fängelser med bybor i Tongva.

Ranchería de los Poblanos registrerades för att vara i närheten av Nicoleños , som tidigare hade flyttats på liknande sätt 1835. Men 1836 klagade Los Angeles invånare över indianer som badade i den lokala kanalen, vilket föranledde tvångsförflyttningen av den omgrupperade Yaangavit till en ny plats på översvämningsfarlig mark. Denna nya ranchería -plats tros ha funnits i mindre än 10 år.

Den tyske sjömannen och immigranten Juan Domingo [Johann Gröningen], som bodde i Los Angeles, lämnade in framställningar om att vräka Yaangaviten och få den mark som tilldelats dem. Forskare noterar att Domingo inte väntade på att bli godkänd "och utan tillstånd byggde ett staket över en av rancherías som låg intill hans egen fastighet." Tre representanter för de flyttade byarna vid namn Gabriel, Juan José och Gandiel lämnade in en petition som protesterade mot Domingos olagliga handlingar den 27 april 1838 och bad att Domingo "tvingas ta bort sitt staket så att de kunde bygga sina hem. " Kommunfullmäktige krävde att Domingo skulle ta ner stängslet."

Men i december 1845 köpte Domingo all mark som tilldelats byborna för $200, och utnyttjade Pío Picos behov av ytterligare pengar och den allmänna bristen på respekt för inhemsk titel. Som ett resultat blev byborna återigen tvångsförflyttade till en plats som heter Pueblito, österut över Los Angelesfloden i vad som nu är Boyle Heights , vilket placerade en skiljelinje mellan mexikanska Los Angeles och det närmaste ursprungsbefolkningen. Det spelades in av historikern Kelly Lytle Hernández att "Infödda män, kvinnor och barn fortsatte att leva (inte bara arbeta) i staden. På lördagskvällarna höll de till och med fester, dansade och spelade i den borttagna byn Yaanga och även kl. torget i centrum av staden." Som svar Californios att försöka kontrollera bybornas liv och utfärdade en petition till Alta Kaliforniens guvernör Pico 1846 där det stod: "Vi ber att indianerna ställs under strikt polisövervakning eller att personerna som indianerna arbetar för ger [indianerna] kvartal på arbetsgivarens ranch." Detta trots den lokala ekonomins stora beroende av indisk arbetskraft.

Eliminering

Under det mexikansk-amerikanska kriget (1846–1848) invaderade och ockuperade den amerikanska militären Los Angeles den 13 augusti 1846. Under amerikansk ockupation blev eliminering en central princip för styrning och var en punkt för enighet mellan angloamerikaner och mexikanska medborgare i Los Angeles. En kall höstkväll 1847 jämnades platsen i Pueblito, som Yaangaviten hade flyttats till bara två år tidigare, med marken. De infödda invånarna skingrades i utspridda mindre samhällen: andra flyttade in i staden för att bo närmare sina arbetsgivare. Detta godkändes enligt uppgift av Los Angeles kommunfullmäktige och förflyttade till stor del den sista generationen av Yaangavit till distriktet Calle de los Negros ("de mörkas plats").

Efter dess förstörelse inleddes en serie väpnade räder i stadens utkanter. Dessa räder var statligt sanktionerade av den angloamerikanska guvernören Peter Hardeman Burnett , som uttalade "att ett utrotningskrig kommer att fortsätta att föras mellan raserna tills den indiska rasen dör ut måste förväntas." Den amerikanska federala regeringen subventionerade dessa väpnade räder genom att betala ut prispengar till vigilanter som dödade "indianer". Sjukdomar tog också stor vägtull bland infödda i Los Angeles, vilket ledde till en massiv befolkningsminskning i staden mellan 1848 och 1880.

År 1852 identifierade Hugo Reid de historiska platserna för flera byar i Los Angeles Basin-området, inklusive Yaanga, före spansk, mexikansk och amerikansk kolonisering. Reid publicerade sin forskning i 24 veckoavbetalningar från februari till augusti 1852 för Los Angeles Star . År 1859, i kölvattnet av den ökande kriminaliseringen och absorptionen i stadens växande dömda arbetssystem , förklarade county grand jury "stränga lösdrivande lagar borde antas och genomdrivas som tvingar sådana personer ['indianer'] att skaffa sig ett ärligt försörjning eller söka sina gamla. hem i bergen." Denna deklaration ignorerade Reids forskning, som påstod att de flesta Tongva-byarna, inklusive Yaanga, "var belägna i bassängen, längs dess floder och på dess strandlinje, som sträckte sig från öknarna och till havet." Endast ett fåtal byar ledda av tomyaars (hövdingar) låg "i bergen, där Chengiichngechs hämnare, ormar och björnar bodde", som beskrivits av Lytle Hernández. "Den stora juryn avfärdade emellertid djupet av ursprungsbefolkningens anspråk på liv, mark och suveränitet i regionen och valde istället att framställa ursprungsbefolkningar som fyllon och lösdrivare som svävar i Los Angeles."

Se även

  1. ^ a b c Masters, Nathan (27 juni 2012). "El Aliso: Ancient Sycamore Was Silent Witness to Four Centuries of LA History" . KCET .
  2. ^ Estrada, William David (2009). Los Angeles Plaza: Heligt och omtvistat utrymme. University of Texas Press. sid. 35
  3. ^    Bright, William (1998). Femtonhundra platsnamn i Kalifornien . University of California Press. sid. 86. ISBN 978-0-520-21271-8 . LCCN 97043147 . Grundat på platsen för en Gabrielino indianby som heter Yang-na, eller iyáangaʼ, 'gift-ek-plats'.
  4. ^ Sullivan, Ron (7 december 2002). "Rötter av inhemska namn" . San Francisco Chronicle . Själva Los Angeles byggdes över en Gabrielino-by som heter Yangna eller iyaanga, "gift ek plats."
  5. ^ a b c d e f Northwest Economic Associates (NEA) och Chester King (2004). Etnografisk översikt av Angeles National Forest: Tataviam och San Gabriel Mountain Serrano History (Rapport). US Department of Agriculture. s. 101–104.
  6. ^ a b Greene, Sean; Curwen, Thomas. "Karta Tongva-byarna i LA:s förflutna" . LA Times . Arkiverad från originalet den 20 juni 2019.
  7. ^ a b c d e f g Morris, Susan L.; Johnson, John R.; Schwartz, Steven J.; Vellanoweth, Rene L.; Farris, Glenn J.; Schwebel, Sara L. (2016). "The Nicoleños in Los Angeles: Documenting the Fate of the Lone Woman's Community" (PDF) . Journal of California and Great Basin Anthropology . 36 (1): 94–97.
  8. ^ Los Angeles Union posterar genomkörda spår projekterar: Miljöpåverkandeklaration . Förenta staterna. Federal Railroad Administration. 2004. s. 34–35.
  9. ^ a b Skivtitlar är följande: 'Remonstrance Against Downey and Keller' - Council records V: 422 - 423, 'Remonstrance Against Juan Domingo' - Council Records I: 640, 'Solicitation of Feliz and Domingo' - Council records II: 679.
  10. ^ Estrada, William David (2009). Los Angeles Plaza: Heligt och omtvistat utrymme. University of Texas Press. sid. 40
  11. ^ Estrada, William David (2009). Los Angeles Plaza: Heligt och omtvistat utrymme. University of Texas Press. sid. 56
  12. ^ "Homage To Downtown ~ På jakt efter plats och minne i forntida LA" sidorna 35 - 43, se kartan med titeln "The Los Angeles Valley circa 1815" - sida 306, Southern California Quarterly, hösten 1999, vol. LXXXI, NEJ. 3
  13. ^ a b c d e f   Hernández, Kelly Lytle (2017). City of Inmates: Conquest, Rebellion, and the Rise of Human Caging i Los Angeles, 1771–1965 . UNC Press Books. s. 30–43. ISBN 9781469631196 .
  14. ^   Dietler, John; Gibson, Heather; Vargas, Benjamin (2018). " "A Mourning Dirge was Sung": Community and Remembrance at Mission San Gabriel". Forging Communities i Colonial Alta California . University of Arizona Press. ISBN 9780816538928 .
  15. ^ a b Kudler, Adrian Glick (27 april 2015). "Hitta Yaangna, släktbyn för LA:s infödda folk" . Los Angeles begränsat .
  16. ^ Crespí, Browner & Bolton, Juan, Robert & Herbert (1927). Fray Juan Crespi: missionärsutforskare på Stillahavskusten, 1769–1774 . Berkeley, Kalifornien: University of California press. sid. 233. hdl : 2027/uc1.$b233487 .
  17. ^ Crespí, Browner & Bolton, Juan, Robert & Herbert (1927). Fray Juan Crespi: missionärsutforskare på Stillahavskusten, 1769–1774 . Berkeley, Kalifornien: University of California press. hdl : 2027/uc1.$b233487 .
  18. ^   Ethington, Philip J.; Toyosawa, Nobuko (2015). "Inskriva det förflutna: djup som berättelse i historiska kartläggningar och rymdens etnopoetik". Djupa kartor och rumsliga berättelser . Indiana University Press. s. 92–93. ISBN 9780253015679 .
  19. ^ a b c d   Estrada, William David (2009). Los Angeles Plaza: Heligt och omtvistat utrymme . University of Texas Press. s. 15–50. ISBN 9780292782099 .
  20. ^ Jana Fortier Ph.D Inst. Antropologi UCSD (mars 2009). Indiankonsultation och etnografisk studie, Ventura County, Kalifornien (Rapport). La Jolla, Kalifornien: California Department of Transportation. s. 13–14 . Hämtad 17 juni 2019 .
  21. ^   Street, Richard Steven (2004). Beasts of the Field: A Narrative History of California Farmworkers, 1769–1913 . Stanford University Press. sid. 39. ISBN 9780804738804 . en kontorist med Jedediah Smiths pälsfångare tillbringade mycket tid med att observera hans San Gabriel-missionsomgivning. Han fann sig snart oförmögen att tolerera platsen för de infödda som arbetade i de närliggande vingårdarna och fälten. "De hålls i stor rädsla, och för minsta anstöt korrigeras de", anförtrodde han sin dagbok. "De är... fullständiga slavar i ordets alla bemärkelser."
  22. ^   Pubols, Louise (2014). "Ändra tolkningar av Kaliforniens mexikanska förflutna" . Kaliforniens historia . 91 (1): 16–22. doi : 10.1525/ch.2014.91.1.16 . JSTOR 10.1525/ch.2014.91.1.16 . Hämtad 27 januari 2022 .

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yaanga&oldid=1145615770 "