Nicoleño

Nicoleño

Total befolkning
200 – 300 (1800, uppskattningsvis)
Regioner med betydande befolkningar
Kalifornien Språk
Nicoleño-språk
Religion
Katolicism
, traditionell religion
Besläktade etniska grupper
Chumash , Tongva

Nicoleño var ett uto-aztekanskt folk som bodde på San Nicolas Island i Kalifornien . Dess befolkning "lämnades ödelagd av en massaker 1811 av havsutterjägare". Dess sista överlevande medlem fick namnet Juana Maria , som föddes före 1811 och dog 1853.

Historia

Artefakter från San Nicolas Island, möjligen av Nicoleño-ursprung

Arkeologiska bevis tyder på att ön San Nicolas, liksom de andra Kanalöarna , har varit befolkad i minst 10 000 år, men kanske inte kontinuerligt. Man tror att Nicoleño-folket var nära släkt med folket på Santa Catalina och San Clemente-öarna ; dessa var medlemmar av Takic-grenen av det uto-aztekanska folket och var släkt med Tongva i dagens Los Angeles County . Namnet Nicoleño har varit konventionellt sedan dess användning av Alfred L. Kroeber i Handbook of Indians of California ; Chumashen kallade dem Niminocotch och kallade San Nicolas Ghalas- at . Deras namn är okänt.

Bilden från 1896 av Nicoleño finns kvar på ön San Nicolas

Juan Rodríguez Cabrillos expedition såg San Nicolas Island 1543, men de landade inte eller gjorde några anteckningar om invånarna. År 1602 besökte den spanska upptäcktsresanden Sebastián Vizcaíno San Nicolas och gav den dess nuvarande namn. Lite är känt om Nicoleño genom det historiska dokumentet mellan det datumet och tidigt 1800-tal. Vid den tiden verkade befolkningen ha minskat avsevärt, troligen delvis beroende på rekryteringsinsatser för spanska missionärer, kända för att ha flyttat människor från de andra Kanalöarna till fastlandet.

Juana Maria , den sista överlevande medlemmen av Nicoleño-folket

År 1814 tog den rysk-amerikanska kompaniets brig Il'mena med sig ett sällskap aleuter och ryska pälshandlare från ryska Alaska till ön San Nicolas i jakt på havsutter och säl . De dödade många av Nicoleño-männen och våldtog många av kvinnorna och lämnade befolkningen decimerad. På 1830-talet återstod endast ett tjugotal; vissa källor anger siffran till sju, sex kvinnor och en gammal man som heter Black Hawk. Black Hawk fick en huvudskada under massakern. Efter att ha hört detta Santa Barbara-missionen på fastlandet ett räddningsuppdrag, och i slutet av 1835 seglade kapten Charles Hubbard ut till Kanalöarna ombord på skonaren Peor es Nada . De flesta av stammen gick ombord på fartyget, men en, kvinnan senare känd som Juana Maria, kom inte fram innan en storm steg och fartyget måste återvända till hamnen. Hubbard kunde inte återvända för Juana Maria vid den tiden eftersom han hade fått order om att ta en sändning timmer till Monterey, Kalifornien , och innan han kunde återvända till Santa Barbara slog Peor es Nada ett tungt bräde i mynningen av San Francisco Bay och sjönk. Brist på andra tillgängliga fartyg brukar anges som förhindrande av ytterligare räddningsförsök.

Många av de överlevande Nicoleño valde att bo på Mission San Gabriel Arcángel . De hade dock ingen immunitet mot de sjukdomar de mötte där. Black Hawk blev blind kort efter ankomsten och dog när han föll från en brant bank i vattnet och drunknade. De andra hade också tydligen dött när Juana Maria räddades. Efter att flera andra försök att lokalisera henne misslyckades, hittades hon av kapten George Nidever , som tog henne till fastlandet. Ingen av de lokala indianerna kunde översätta hennes språk, och hon togs in av Nidever och hans fru. Hon drabbades dock av dysenteri och dog bara sju veckor efter ankomsten.

År 1939 dokumenterades resterna av en valbensstruktur som tillskrivs Lone Woman av Arthur Woodward. År 2009 hittades två Nicoleño redwoodlådor erodera från en havsklippa av University of Oregons arkeolog Jon Erlandson, med en valribbensmarkör ovanpå dem. Lådorna och tillhörande artefakter räddades av Erlandson, René Vellanoweth, Lisa Thomas-Barnett och Troy Davis, med innehållet i lådorna noggrant utgrävt av Vellanoweth och Thomas-Barnett i ett arkeologiskt labb på San Nicolas Island. Denna cache producerade ungefär 200 artefakter av material eller stilar från Nicoleño, Euro-American och Native Alaskan. De historiska artefakterna som finns i lådorna tyder på att cachen dateras till mellan 1815 och 1853 e.Kr. och mycket väl kan ha använts av den ensamma kvinnan. År 2012 rapporterade en arkeolog från den amerikanska marinen att han hittade en plats som kunde ha varit Juana Marias grotta.

Under åren har 469 mänskliga kvarlevor och 436 gravföremål hittats på San Nicolas Island. När ledare från Pechanga Band of Luiseño Mission Indians , en stam av Luiseños som hävdar en kulturell förbindelse med Nicoleños, besökte ön, var de oroliga över hur de mänskliga kvarlevorna hanterades av grävmaskiner. Med godkännande av marinen etablerade de ett kulturellt anspråk på mänskliga kvarlevor och artefakter relaterade till begravning.

Kultur

Den mesta informationen om Nicoleño kommer genom Juana Maria. När Nidever hittade henne bodde hon i en rund borsthölje, cirka 1,8 m i diameter och 1,5 m hög, med en smal öppning på ena sidan. Hon lagade sin mat över en eld i sitt hem. Flera liknande inhägnader stod fortfarande kvar vid den tiden, och en annan typ av struktur, gjord av borstväggar uppburna av valribbor , hittades också. Juana Maria hängde sälkött från en serie av 1,2–2,4 m långa stolpar placerade runt strukturerna, eller från rep som sträcktes mellan stolparna. Liksom andra infödda Kalifornien var Nicoleño tydligen skickliga korgvävare, och Juana Maria beskrivs som att hon tillverkade fyra olika former. När hon hittades var hon klädd i en klänning gjord av skarvskinn , dekorerad med fjädrar. Hon hade ett antal ägodelar gjorda av senor och ben.

Det första arkeologiska besöket i San Nicolas gjordes av Paul Schumacher för Smithsonian Institution 1875. Hans team upptäckte många artefakter från ytliga platser, som antas vara från en senare period av Nicoleño-kulturen, eftersom öns klimat inte är väl lämpat för bevarande. Artefakter som samlats in av dessa tidiga besökare inkluderar gräsmattor och klädfragment, benknivar och fiskkrokar och täljstensfiskar och fågelbilder. Nicoleños kultur var helt beroende av havet för näring, eftersom ön var hem för endast fyra typer av landdjur, varav ingen var värdefull för mat. Ön är hem för ett stort överflöd av fiskar och havsdäggdjur, samt fåglar, som Nicoleño var skickliga på att fånga.

Språk

Nicoleño
Infödd till	San Nicolas Island
Utdöd	Juana Marias död
Språkfamilj	Uto-aztekanska norra uto-aztekanska Takic Cupan Nicoleño
Språkkoder
ISO 639-3	Ingen ( mis )
Glottolog	isla1277

Språket Nicoleño har varit utdött sedan Juana Marias död. Dess bevarade kvarlevor består bara av fyra ord och två sånger som tillskrivs henne. Dessa bevis registrerades av icke-talare, eftersom samtida berättelser är tydliga att ingen kunde hittas som kunde förstå Juana Maria. De fyra Nicoleño-orden som översattes var "tocah", som betyder "djurskinn", "nache", som betyder "man", "toygwah", som betyder "himmel", och "puoochay", som betyder "kropp".

Baserat på de begränsade bevisen identifierade Alfred L. Kroeber 1907 det som ett " sjoshoneanskt " språk – en föråldrad term för nordliga uto-aztekanska språk – och associerade det med den takiska grenen som inkluderar Tongva (Gabrieliño), som talas på ön Santa Catalina och den intilliggande kusten, och Luiseño , talade i söder. De flesta efterföljande lingvister har följt Kroebers slutsatser.

hävdade lingvisten Pamela Munro att Nicoleño var en del av Cupan -undergruppen av takiska språk, och inte i närheten av Tongva. Enligt Munros analys hade Nicoleño likheter med både Luiseño - Juaneño och Cupeño - Cahuilla grenarna av Cupan, och representerade möjligen en tredje distinkt gren.

Anteckningar

• Munro, Pamela (2000). "Takic Foundations of Nicoleño Vocabulary". Proceedings of the Fifth California Islands Symposium . Femte California Islands Symposium. Santa Barbara: USA:s inrikesdepartementet. s. 659–668.
• Morris, Susan L.; Farris, Glenn J.; Schwartz, Steven J.; Wender, Irina Vladi L.; Dralyuk, Boris (2014). "Mord, massaker och förödelse vid Kaliforniens kust, 1814–1815: Nyöversatta dokument från ryska amerikanska företag avslöjar företagets oro över våldsamma sammandrabbningar" ( PDF) . Journal of California and Great Basin Anthropology . Malki museipress. 34 (1): 81–100 . Hämtad 2 december 2020 .