Vikaren i Bullhampton

Vikaren i Bullhampton
Carry Brattle by Henry Woods.jpg
Carry Brattle: Henry Woods illustration från 1870 Bradbury and Evans upplaga
Författare Anthony Trollope
Land England
Språk engelsk
Utgivare Bradbury och Evans
Publiceringsdatum
 1870
Mediatyp Tryck (serie, bok)
ISBN 0-19-282163-6 (Oxford World's Classics pocketbok, 1988)

The Vicar of Bullhampton är en roman från 1870 av Anthony Trollope . Den består av tre sammanflätade subplotter: uppvaktningen av en ung kvinna av två friare; en fejd mellan den breda kyrkoherden och en lågkyrklig adelsman, understödd av en metodistminister ; och kyrkoherdens försök att rehabilitera en ung kvinna som har gått vilse.

Trollope förväntade sig att hans skildring av en fallen kvinna skulle vara kontroversiell, och ovanligt för honom skrev han ett förord ​​som försvarade det. Men den förväntade kontroversen förverkligades aldrig, och samtida recensenter tenderade att ignorera den subplotten och fokuserade istället på uppvaktningen i romanen. Recensioner var i allmänhet mindre än positiva; många recensenter och läsare som hade fått en smak för Trollope från 1850–60-talens Barchester-romaner var missnöjda över den mörkare tonen i senare romaner som denna.

Trollopes förmögenheter led på grund av läget för romanens publicering. På grund av misskötsel från förlagen blev det inte serialiserat i en populär tidskrift, som det ursprungligen var tänkt. Istället gavs det ut som månadsnummer, en form av serialisering som hade blivit impopulär hos den läsande allmänheten, och Trollope tappade läsare som följd.

Sammanfattning av handlingen

The Vicar of Bullhampton ligger i en liten stad i Wiltshire . Den utvecklar tre subplotter, alla kopplade till Frank Fenwick, den självbetitlade kyrkoherden .

Mary Lowther

Den första delhandlingen handlar om uppvaktningen av Mary Lowther, en barndomsvän till kyrkoherdens fru. Harry Gilmore, en Bullhamptons godsägare och en vän till Fenwicks, blir djupt kär i henne. Mary inser att Gilmore är en bra man, men hon fruktar att hon inte avgudar honom eftersom en kvinna borde älska mannen hon gifter sig med. Familjen Fenwick och hennes vårdnadshavare uppmanar henne alla att acceptera hans frieri och säger till henne att den tillgivenhet hon inte känner nu kommer att komma efter äktenskapet. Inför detta råd avvisar hon inte Gilmore direkt, utan ber om tid att överväga.

Mary hittar kärleken hon söker i sin andre kusin, kapten Walter Marrable. Han blir kär i henne och hon accepterar glatt hans erbjudande om äktenskap. Men olyckan inträffar i form av överste Marrable, kaptenens far, som lurar sin son ur den förmögenhet som hans bortgångne mor lämnat honom. Den fattige kaptenen fruktar att han måste återvända till Indien med sitt regemente; han och Mary, som var och en är ovillig att tillfoga den andra fattigdom, avslutar sin förlovning med ömsesidigt samtycke och med ömsesidig ånger.

Mary, nedstämd, ger efter för Gilmores ansträngningar och varnar honom för att deras förlovning måste bli lång och att hon kommer att avsluta det om kapten Marrable finner sig själv kunna gifta sig med en kvinna utan förmögenhet. Detta inträffar: kaptenens kusins ​​död, arvtagaren till familjens friherrskap , gör honom till den troliga eventuella arvtagaren. Den nuvarande baronet accepterar kaptenen som sin arvtagare och köper ut överstens intresse för att förhindra att han slösar bort familjens förmögenhet. De två älskarna återförenas, vilket lämnar Gilmore bitter och förtvivlad.

Brattle familj

Den andra delhandlingen involverar familjen till Bullhamptons mjölnare, Jacob Brattle. Hans yngste son, Sam, arbetar hårt på bruket, men har hamnat i dåliga kamrater och är ofta frånvarande hemifrån. Sams syster Carry har det ännu värre: efter att ha gett efter för en förförare har hon förnektats av sin far och lever ett liv i synd på en okänd plats.

När en Bullhampton-bonde mördas under ett inbrott faller misstankar på Sam Brattle och hans medarbetare. Fenwick tror på Sams oskuld och agerar som en av hans trälar . Genom Sam upptäcker han var Carry befinner sig och bestämmer sig för att rädda henne om han kan. Han hittar ett tillfälligt hem för henne, men det blir tydligt för honom att den enda permanenta lösningen måste innebära att föra henne tillbaka till familjen Brattle, vilket innebär att vinna hennes fars förlåtelse.

Carry lämnar hemmet som Fenwick har hittat henne och vandrar upprörd. Så småningom återvänder hon till kvarnen, halvt besluten att se sitt gamla hem och sedan drunkna sig själv i kvarnströmmen. Där hälsas hon kärleksfullt av sin mamma och syster. Hennes far låter henne motvilligt stanna kvar i familjens hem; så småningom förlåter han henne också, även om han aldrig kan glömma den skam hon har fört över familjen. Carry stannar kvar med sin familj resten av sitt liv, men även om hon har återgått till anständigheten, säkerställer hennes förflutna att hon aldrig kommer att hitta en ärlig make.

Sam åtalas aldrig för mordet, även om en av hans tidigare medarbetare hängs för det. Han fortsätter att arbeta på bruket och gifter sig så småningom med en Bullhampton-tjej.

markis och metodist

En tredje underhandling handlar om förhållandet mellan Fenwick, Mr. Puddleham, byns metodistminister , och markisen av Trowbridge, Bullhamptons främsta markägare. Markisen tror att Sam Brattle är skyldig till mordet och är arg över Fenwicks stöd för honom. Han sprider rykten om Fenwicks förbindelser med Carry Brattle, och ger Puddleham tillåtelse att bygga ett kapell på en bit mark som gränsar till Fenwicks bostad, där han hoppas att synen av den och ljudet av dess klocka ska irritera kyrkoherden. Fenwick försöker förlika sig med kapellets existens, men det kommer senare fram att marken inte tillhör markisen, utan är istället en del av församlingens glebe . Den generade markisen betalar för att flytta kapellet till en ny plats, och genom ingripande av sin son, en snäll parlamentsledamot, försonas han och Fenwick.

Stora teman

Den fallna kvinnans svåra situation

Enligt Trollope var Carry Brattle's svåra situation i centrum av historien. " The Vicar of Bullhampton skrevs främst med syftet att uppväcka inte bara medlidande utan också sympati för den fallna kvinnan, och för att väcka en känsla av förlåtelse för sådana i andra kvinnors sinnen." I självbiografin hävdade han att straffet för otukt är mycket tyngre för kvinnor än för män, även om de senare i de flesta fall är mer skyldiga än de förra; och att kvinnor inte ges någon möjlighet att återvända till anständiga liv, hur ångerfulla de än är.

Caricature of balding-crowned man with small moustache and imperial, gesturing at poster on which word "Sensational" appears
Dion Boucicault

Den 5 augusti 1869, kort efter att Prästen hade börjat dyka upp i form av månadsnummer, Dion Boucicaults Formosa ; eller, The Railroad to Ruin öppnade vid Drury Lane . Titelkaraktären i Boucicaults pjäs var en sköka, och hennes representation på scenen framkallade ett utbyte på sidorna av The Times . Kritiker hävdade att skildringen av en prostituerad på teatern skulle fläcka oskulden hos ogifta flickor som närvarade vid föreställningen. Supportrar, inklusive Boucicault själv, svarade att värre kvinnor regelbundet porträtterades i italienska operor som La traviata och Lucrezia Borgia , som ansågs vara utomordentligt lämpliga för unga kvinnor, och i polis- och domstolsnyheterna i själva The Times .

Trollope hoppade in i striden något försenat, på sidorna av Saint Paul's i oktober 1869, med en artikel om Formosa- kontroversen som kan läsas som ett försvar för och en reklam för The Vicar . Han tog undantag från flera av argumenten i The Times : unga kvinnor på 1860-talet, skrev han, var inte omedvetna om förekomsten av prostitution; och att försöka hålla dem i okunnighet skulle inte leda till dygd. Istället för att främja laster skulle en korrekt skildring av det eländiga och eländiga livet för en kvinna på gatorna beväpna unga människor för att motstå frestelser.

Skadan av Formosa ligger i detta, att karaktären är fullständigt falsk, falsk mot den mänskliga naturen och falsk mot Londons liv. Hon är en stackare, avskyvärd nästan bortom befruktningen, för att vara avskyvärd, om den är känd, för den mest avskyvärda. Hon är skarpare såväl som prostituerad – och är falsk mot alla som hon kommer i kontakt med, mot dem som hon ska älska och mot dem som älskar henne. Hennes säregna yrke framställs som att hon inte har någon personlig ånger. Och likväl framställs hon för oss som en fin varelse, en ädel kvinna, en man kan hedras genom att älska; — och till sist slutar hon med framgång! ... Det som är vidrigt och smutsigt, eländigt och eländigt, - det, som vi kan säga att om dess fasor var kända, skulle sådan kunskap avskräcka mer grundligt än någon okunnighet - uppvisas som en ljus tillvaro, verkligen full av fara, men fortfarande öppen för allt som är ädelt, och som är kapabelt till slutlig framgång.

När bokutgåvan av The Vicar of Bullhampton kom ut i april 1870 bar den ett förord; Trollope, som vanligtvis föraktade förord ​​och dedikationer, kände sig tvungen att motivera presentationen av en karaktär som Carry Brattle. Han upprepade de poänger han hade gjort angående Formosa : att även om en skildring av en fallen kvinna som glamorös eller ädel skulle kunna leda påverkbara läsare till last, kan en sann skildring av en sådan kvinnas elände avskräcka läsarna från att ge efter för frestelsen; och kan mjuka upp hjärtan hos föräldrar vars döttrar har fallit och på så sätt ge en möjlighet att återgå till anständighet.

Kärlek och uppvaktning

Ett återkommande tema i Trollopes verk är svårigheten att välja mellan två friare. Som Henry James uttryckte det,

Trollope har om och om igen beskrivit kärlekens härjningar ... Hans berättelse är alltid i första hand en kärlekshistoria, och en kärlekshistoria konstruerad på ett inbitet system. Det finns en ung dam som har två älskare, eller en ung man som har två älsklingar; vi behandlas med de otaliga former i vilka denna situation kan uppstå och de konsekvenser, ibland patetiska, ibland groteska, som härrör från sådana falska situationer.

För att illustrera denna punkt citerade James The Vicar , med Mary Lowthers vacklande mellan Gilmore och Col. Marrable.

Till skillnad från majoriteten av Trollopes trianglar, är Mary inte uppmanad att döma mellan en bra friare och en dålig, utan mellan två goda män. Gilmore presenteras som en sympatisk och beundransvärd karaktär; läsaren lär sig mycket mindre om kapten Marrables karaktär och får ingen anledning till varför Mary skulle föredra honom framför sin rival. För Trollope blir en kvinna inte nödvändigtvis kär på grund av en mans förtjänster; och det är mycket fel för en kvinna att gifta sig där hon inte älskar, oavsett hennes friares värdiga egenskaper.

Stern-looking older woman with glasses seated at a desk, writing with a quill pen
Eliza Lynn Linton

"Periodens flicka"

Enligt David Skiltons uppfattning utgör Carry Brattle och Mary Lowthers subplotter tillsammans en replik till Eliza Lynn Lintons "The Girl of the Period". I sin uppsats från 1868 anklagade Linton samtida engelska flickor för att imitera prostituerade i deras klädsel, tal och sätt, och förklarade att "periodens flicka har avskaffat sådan moralisk dämphet som hänsyn till andra eller hänsyn till råd och tillrättavisning" . Trollope var väl medveten om Lintons åsikter och gjorde två referenser till dem i romanen. Enligt Skilton var den mycket oromantiska gestaltningen av Carry Brattles tillstånd ett förnekande av Lintons påstående att demimondaines var "snyggt klädda och överdådigt utsedda ... smickrade, festade och uppvaktade"; och de problem som Mary Lowther förde över sig själv och andra kom inte på grund av hennes ignorering av råd och tillrättavisning, utan för att hon försökte följa sina vänners och äldstes råd. Nära slutet av romanen skriver Trollope:

[Författaren] har strävat efter att beskriva en ung kvinna, tillskyndad i alla sina gärningar av ett vaket samvete, styrd av principer, villig, om det behövs, att offra sig själv, kämpande alltid för att hålla sig själv från att göra fel, men ändå orsaka oändligt sorg för andra och nästan föra sig själv till totalt skeppsbrott, därför att hon ett tag tillät sig själv att tro att det skulle vara rätt för henne att gifta sig med en man som hon inte älskade.

Enligt Skiltons åsikt, eftersom berättelserna om de två kvinnorna båda är väsentliga för Trollopes vederläggning av Linton, kan ingen av dem ges "titular pre-eminence"; sålunda fick boken ta sitt namn efter kyrkoherden. (Titeln ändrades någon gång i romanens utveckling; i de tidiga planeringsstadierna fick den preliminärt namnet I Count Her Wrong .)

Religion

Vicar of Bullhampton har beskrivits som Trollopes mest religiösa roman, och Frank Fenwick som hans "mest explicit religiösa karaktär". Även om författaren vann berömdhet för sina skildringar av prästerskapets liv i Barsetshire-romanerna , skrev han om deras sociala snarare än deras andliga liv. I The Vicar är Fenwicks syfte dock "att tillämpa den kristna läran på livet i världen."

En mängd olika religiösa övertygelser finns representerade bland romanens karaktärer. Jacob Brattle är en icke-troende. Puddleham är en primitiv metodist . Familjen Stowte, som markisen tillhör, är lågkyrkliga anglikaner , och Fenwick är högkyrklig och latitudinär . Deras välgörenhet testas av deras svar på Carry Brattle, och det är Fenwick som klarar testet. Som William Cadbury uttrycker det har Puddleham härdats av för mycket doktrin, Jacob Brattle av för lite.

Fenwicks tro liknar Trollopes egen. I sitt tidiga liv var romanförfattaren en anhängare av Tractarians . Emellertid, med början i ungefär mitten av 1860-talet, tenderade hans sympatier alltmer mot den breda kyrkan . Han försvarade biskop Colenso , uttryckte tvivel om den bokstavliga sanningen i Gamla testamentet och ifrågasatte doktrinen om evigt straff som finns i den athanasianska trosbekännelsen .

Faktum är att Fenwick liknade sin skapare i mer än tro. För THS Escott , som personligen var bekant med Trollope, var Fenwick – generös, frispråkig, vidsynt och lite stridbar – mycket som ett porträtt av författaren i prästerlig klädsel. Puddlehams missnöje "bevisar, till Trollopes naivt oförställda tillfredsställelse, att Providence står på statskyrkans sida".

Publiceringshistorik

En gång i veckan

Tidigt 1868 kontaktades Trollope av ES Dallas , en kollega i Garrick Club . Dallas hade precis blivit utsedd till redaktör för Once A Week , en tidning som publicerades av företaget Bradbury och Evans . Trollope gick med på att tillhandahålla en roman av längden The Claverings , som skulle serialiseras med början i maj 1869, för en avgift på £2800. Under loppet av sin korrespondens med Dallas skrev Trollope, "Naturligtvis är det underförstått att den är avsedd för din tidskrift, Once A Week ."

Trollope skrev The Vicar of Bullhampton mellan 15 juni och 1 november 1868. Romanen började i Washington, DC, där författaren var på uppdrag att förhandla fram ett postfördrag och internationella upphovsrättsarrangemang med USA. Det avslutades efter hans återkomst till England, i de tidiga stadierna av hans misslyckade kampanj för en parlamentarisk plats i stadsdelen Beverley .

Painting of man with white hair and full white beard, brooding expression
Victor Hugo, ca. 1868

När publiceringsdatumet närmade sig uppstod svårigheter. I januari 1869 bad Dallas Trollope om tillåtelse att skjuta upp seriepubliceringen med tre månader. Eftersom Trollope hade gått med på att inte låta en annan av hans romaner gå i serie under de första sex månaderna av Vicarens karriär, skulle redaktörens begäran ha minskat författarens inkomst. Trollope vägrade till en början, men gick därefter med på en försening på två månader, med publiceringen att börja i början av juli.

Saken blev inte bättre. I mars 1869 gjorde Dallas en ny begäran till Trollope. Once A Week hade köpt rättigheterna till Victor Hugos kommande roman, L'homme qui rit , och förväntade sig att börja serialiseras i januari 1869. Hugo var dock efter schemat och romanen skulle inte vara tillgänglig förrän i april. Tidningen hade inte tillräckligt med utrymme för att köra Hugos och Trollopes romaner sida vid sida. Skulle Trollope därför vara villig att se The Vicar serialiserad i The Gentleman's Magazine istället?

Trollope skulle inte. The Gentleman's Magazine var, med Michael Sadleirs ord, "en mycket underlägsen tidning med en lägre klass av läsare och ett dåligt allmänt rykte". Dessutom var personliga känslor inblandade: Trollope förbittrade sig över att han, en punktlig engelsman, blev ombedd att ge efter för en utvidgad fransman.

Min avsky för detta förslag berodde, tror jag, främst på Victor Hugos senare romaner, som jag betraktar som pretentiösa och naturtrogna. Till detta kom kanske en känsla av indignation över att jag skulle bli ombedd att ge vika för en fransman. Fransmannen hade brutit sin förlovning. Han hade misslyckats med att få sitt arbete färdigt inom den föreskrivna tiden. Från vecka till vecka och från månad till månad hade han skjutit upp fullgörandet av sin plikt. Och på grund av dessa slarv från hans sida, - från denna sententious franske radikals sida, - skulle jag kastas över!

Trollope vägrade. Hugos roman publicerades i The Gentleman's Magazine med början i maj 1869. Men i slutet av juni pågick försäljningen av Once A Week till ett nytt förlag. I stället för att serialisera The Vicar i tidningen, gav Bradbury och Evans ut den i elva månatliga shillingnummer, från juli 1869 till maj 1870. Trollope kunde inte invända mot detta sätt av oberoende publicering; men det var en som hade fallit i unåde hos allmänheten, och Trollope led en förlust av anseende och läsekrets som ett resultat. Han led också en ekonomisk förlust på £300, och gick med på att av ospecificerade skäl acceptera endast £2500 för romanen.

Title page: illustration of young woman in long dress; text "The/Vicar of Bullhampton/by/Anthony Trollope" above picture; below, "With thirty illustrations by H. Woods/London:/Bradbury, Evans, and Co., 11, Bouverie Street./1870."
Titelsidan för 1870 års upplaga av Bradbury, Evans och Co

Annan publicering

The Vicar of Bullhampton publicerades i serie i Lippincott's Monthly Magazine of Philadelphia 1869–70. Samtidigt gavs en amerikansk bokupplaga ut av JB Lippincott & Co.

Bradbury och Evans släppte romanen i bokform 1870, som en enda volym med trettio illustrationer av Henry Woods. Samma år publicerades engelskspråkiga böcker av Harper i New York och av Tauchnitz i Leipzig; en rysk översättning, Bullhamptonsky Vikaryi , publicerades i Moskva. År 1872 publicerades en holländsk översättning, De Predikant van Bullhampton , av Roelants av Schiedam; 1873 släpptes en rysk Bullhamptonsky Vikaryi i St. Petersburg.

På senare tid har upplagor publicerats av Dover Publications 1979; av Alan Sutton 1983; av Oxford University Press 1924, återutgiven med en introduktion av David Skilton 1988; och av Trollope Society, med en introduktion av John Halperin, 1998.

Reception

Trollopes förord ​​antyder att han förutsåg kontrovers från skildringen av Carry Brattle i The Vicar of Bullhampton . Detta hände inte. The Times förklarade att den är "en trevlig, enkel, säker läsbok för gamla damer och unga damer ... välkomna i alla välreglerade familjer". Samtida recensenter tenderade att försumma Carry Brattle subplot och fokusera på Mary Lowther, vars beteende kritiserades av Blackwood's Magazine , av The Times och av Mrs Oliphant . The Saturday Review klagade över att "[en] sorts vildhet genomsyrar boken", och att "[n]ingen är trevlig", och beskrev romanen som "tredjeklass" och som en "inte särskilt tillfredsställande bok". Detta var i linje med reaktionen från många läsare och recensenter som hade vant sig vid Barchester-romanernas hälsosamma ton och eleganta karaktärer , och som inte var nöjda med den mörkare och mer pessimistiska tonen i Trollopes senare verk.

Senare kritiker varierade i sin åsikt om romanen. Henry James , som högljutt hade hånat flera av Trollopes romaner från mitten av 1860-talet, beskrev den i en artikel från 1883 som en "långsam men utmärkt berättelse, som är ett stort exempel på intresse producerat med de tystaste tänkbara medel". År 1927 Michael Sadleir att den "har en säker titel till bestående rykte"; av Mary Lowther, som tidigare kritiker hade funnit irriterande, skrev han, "i dag verkar hon förnuftig nog och, som ung kvinna, helt naturlig." Men 1971 James Pope-Hennessy romanen "en livlös, tråkig produktion".

Ännu på senare tid har Trollope-forskare sett på det med ökande gunst, och beskrivit det som ett kraftfullt verk som har drabbats av oförtjänt försummelse. Nutida kritiker har fokuserat alltmer på Carry Brattle subplot; det har föreslagits, delvis med stöd av likheten mellan passager från The Vicar , från Självbiografin och från The Small House at Allington som hänvisar till Johnny Eames, att vissa aspekter av hennes gestaltning är baserade på romanförfattarens egen tidiga vuxen ålder i London.

  1. ^ a b c Trollope, Anthony. An Autobiography , kapitel 18. Hämtad 4 augusti 2011.
  2. ^ Walsh, Townsend. Dion Boucicaults karriär. Dunlap Society, 1915. sid. 116. Hämtad 9 augusti 2011.
  3. ^ "Formosa" i The Spectator ; citerad i Littells levnadsålder , volym 102 (juli–augusti–september 1869) , s. 756–57. Hämtad 9 augusti 2011.
  4. ^ a b c Trollope, Anthony. "Formosa". Saint Paul's , oktober 1869 , s. 75–80. Hämtad 9 augusti 2011.
  5. ^ "Herr Boucicault och Formosa" i tiderna ; citerad i Littells levnadsålder , band 102 (juli–augusti–september 1869) , s. 819–20. Hämtad 9 augusti 2011.
  6. ^ Skilton, David. Introduktion till Oxford World's Classics-utgåvan av The Vicar of Bullhampton , Oxford University Press, 1988. s. vii–xviii.
  7. ^ Hall, N. John. Trollope: A Biography . Oxford University Press, 1991. s. 357–59.
  8. ^ Trollope, Anthony. Vicar of Bullhampton . Tauchnitz, 1870; tillgänglig på Google Books. Förord; vol. 1, s. v–viii. Hämtad 8 augusti 2011.
  9. ^ James, Henry. "Anthony Trollope" i Partial Portraits , sid. 109. Artikel ursprungligen publicerad i The Century , vol. 26, nr. 3 (juli 1883), s. 384–95. Hämtad 8 augusti 2011.
  10. ^ a b Pollard, Arthur. Anthony Trollope . Routledge & Kegan Paul, 1978. s. 131–34.
  11. ^ a b c d e Cadbury, William. "Användningarna av byn: Form och tema i Trollopes The Vicar of Bullhampton". Nittonhundratalets skönlitteratur , vol. 18, nr. 2 (september 1963), s. 151–63. Tillgänglig via JSTOR. Hämtad 17 augusti 2011.
  12. ^ a b c Skilton, David. "Trollopes syn på kvinnor". Trollopiana , nummer 2 (1998); återges på Trollope Societys webbplats. Hämtad 8 augusti 2011.
  13. ^ a b Linton, E. Lynn. "The Girl of the Period" i The Girl of the Period; and Other Social Essays , s. 1–9. Reproduktion av 1883 års upplaga av Richard Bentley & Son, på Google Books. Uppsatsen publicerades ursprungligen i Saturday Review , 14 mars 1868. Hämtad 8 augusti 2011.
  14. ^ Skilton, David. Anteckningar i Anthony Trollope, The Vicar of Bullhampton , Oxford World's Classics pocketutgåva; kapitel 37, sid. 259 ("...Lördagsrecensenter och andra skyller dem för deras bristande blygsamhet...") och sid. 262 ("[Mary Lowther] hade också hört talas om offentliga censorer, om flickan från perioden och om den främmande oaktsamhet som kvinnor i åldern anklagades för.") I 1870 års tvådelade Tauchnitz-utgåva, dessa passager finns på sid. 360 och sid. 363 av volym 1, i ett kapitel med titeln "Female Martyrdom". Hämtad 8 augusti 2011.
  15. ^ Trollope, Anthony. Vicar of Bullhampton . Tauchnitz, 1870; tillgänglig på Google Books. Vol. 2, sid. 346; i kapitel 34, "Slutet på Mary Lowthers berättelse". Hämtad 8 augusti 2011.
  16. ^ Super, RH Krönikören av Barsetshire: Ett liv av Anthony Trollope . University of Michigan Press, 1988. s. 261–63.
  17. ^ a b c d Kincaid, James R. "Vicar of Bullhampton, The" i Oxford Reader's Companion to Trollope , ed. av RC Terry, Oxford University Press, 1999; s. 566–68.
  18. ^ a b Picton, Hervé. "Trollope, Liberalism and Scripture". Revy LISA/LISA e-tidskrift , vol. 5, nr. 4. 2007. Hämtad 21 augusti 2011.
  19. ^ Se de valdediktande styckena i kapitel 84 i The Last Chronicle of Barset. Hämtad 22 augusti 2011.
  20. ^ Trollope, Anthony. Vicar of Bullhampton . Tauchnitz, 1870; tillgänglig på Google Books. Vol. 1, sid. 56; i kapitel 5, "Mjölnaren". Hämtad 22 augusti 2011.
  21. ^ Trollope, Anthony. Vicar of Bullhampton . Tauchnitz, 1870; tillgänglig på Google Books. Vol. 2, sid. 177; i kapitel 18, "Glebe Land". Hämtad 22 augusti 2011.
  22. ^ Trollope, Anthony. Vicar of Bullhampton . Tauchnitz, 1870; tillgänglig på Google Books. Vol. 1, sid. 164; i kapitel 17, "Markisen från Trowbridge". Hämtad 22 augusti 2011.
  23. ^ a b apRoberts, Ruth. The Moral Trollope . Ohio University Press, 1971. s. 117–23.
  24. ^ Escott, Thomas Hay Sweet. Anthony Trollope. London: John Lane, 1913. s. 239–42. Hämtad 22 augusti 2011.
  25. ^ a b c d Super, RH Krönikören av Barsetshire: Ett liv av Anthony Trollope . University of Michigan Press, 1988. s. 256–57.
  26. ^ a b Hall, N. John. Trollope: A Biography . Oxford University Press, 1991. s. 347–48.
  27. ^ a b Moody, Ellen. "En kronologi av Anthony Trollopes skrivande liv". Ellen Moodys webbplats: Mest om engelska och kontinental och kvinnlig litteratur. Hämtad 4 augusti 2011.
  28. ^ Sadleir, Michael. Trollope: A Commentary . Farrar, Straus and Company, 1947. sid. 410.
  29. ^ Hall, N. John. Trollope: A Biography . Oxford University Press, 1991. s. 324–25.
  30. ^ a b c d Sadleir, Michael. Trollope: A Commentary . Farrar, Straus and Company, 1947. s. 304–07.
  31. ^ a b c Tingay, Lance O (1985). Trollopsamlaren . London: Silverbridge Press. sid. 31.
  32. ^ Tingay (1985). De ryska titlarna anges inte i det kyrilliska alfabetet och det anges inte heller om de två ryska utgåvorna använde samma översättning. Den ryskspråkiga LiveLib - webbplatsen ger den kyrilliska titeln Булхэмптонский викарий .
  33. ^ Moody, Ellen. "Trollope's Singletons". Ellen Moodys webbplats: Mest om engelska och kontinental och kvinnlig litteratur. Hämtad 6 augusti 2011.
  34. ^ The Times , 3 juni 1870; citerad i N. John Hall, Trollope: A Biography , Oxford University Press, 1991, sid. 359.
  35. ^ a b Sadleir, Michael. Trollope: A Commentary . Farrar, Straus and Company, 1947. s. 397–98.
  36. ^ Lördag granskar , vol. 39 (maj 1870), s. 645–47; citerad i William Cadbury, "The Uses of the Village: Form and Theme in Trollope's The Vicar of Bullhampton". Nittonhundratalets skönlitteratur , vol. 18, nr. 2 (september 1963), s. 151–63. Tillgänglig via JSTOR. Hämtad 17 augusti 2011.
  37. ^ Lördag granskar , vol. 39 (maj 1870), s. 645–47; citerad i N. John Hall, Trollope: A Biography , Oxford University Press, 1991, s. 357–59.
  38. ^ Ray Gordon N. "Trollope på full längd". Huntington Library Quarterly , vol. 31, nr. 4 (augusti 1968), s. 313–40. Tillgänglig via JSTOR. Hämtad 14 april 2011.
  39. ^ Terry, RC "James, Henry" i Oxford Reader's Companion to Trollope , ed. av RC Terry, Oxford University Press, 1999; s. 275–76.
  40. ^ James, Henry. "Anthony Trollope" i Partial Portraits , sid. 107. Artikel ursprungligen publicerad i The Century , vol. 26, nr. 3 (juli 1883), s. 384–95. Hämtad 8 augusti 2011.
  41. ^ Pope-Hennessy, James. Anthony Trollope . Ursprungligen publicerad 1971. Phoenix Press pocketupplaga, 2001; sid. 290.
  42. ^ Carly-Miles, Claire Ilene. Hemliga smärtor, dolda vargar, spetälska synder: Dickens, Trollope och Gaskells personliga smärtor och prostituerade. Doktorsavhandling, Texas A&M University, maj 2008. Hämtad 17 augusti 2011.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Vicar_of_Bullhampton&oldid=1132194484 "