Veerabhadra-templet, Lepakshi
| Veerabhadra Temple | |
|---|---|
 Gopuram
| |
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Anantapur |
| Gudom | Veerabhadra |
| Plats | |
| Plats | Lepakshi |
| stat | Andhra Pradesh |
| Land | Indien |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
Veerabhadra-templet är ett hinduiskt tempel beläget i Lepakshi , i delstaten Andhra Pradesh , Indien . Templet är tillägnat Virabhadra , en våldsam inkarnation av Lord Shiva . Byggt på 1500-talet är templets arkitektoniska egenskaper i Vijayanagara-stil med ett överflöd av sniderier och målningar på nästan varje exponerad yta av templet. Det är ett av de centralt skyddade monumenten av nationell betydelse och anses vara ett av de mest spektakulära Vijayanagara-templen. Freskmålningarna är särskilt detaljerade i mycket ljusa klänningar och färger med scener av Rama och Krishna från de episka berättelserna om Ramayana , Mahabharata och Puranas och de är välbevarade . Det finns en mycket stor Nandi (tjur), berget Shiva , cirka 200 meter (660 fot) från templet som är hugget ur ett enda stenblock, som sägs vara ett av de största i sitt slag i världen . Templet är hem för många Kannada-inskriptioner eftersom det ligger nära Karnataka-gränsen.
Plats
Templet har byggts på den södra sidan av staden Lepakshi, på en kulle på låg höjd med en stor exponering av granitsten, som är i form av en sköldpadda , och därför känd som Kurma Saila . Det är 140 kilometer (87 mi) från Bangalore . Infarten från National Highway NH7 till Hyderabad som tar en grenväg vid Karnataka -Andhra Pradesh-gränsen som leder till Lepakshi, 12 kilometer bort. En annan väg att nå templet är att ta en väg från Hindupur . Det ligger 35 kilometer (22 mi) från Penukonda , beläget i Anantapur-distriktet i Andhra Pradesh.
Historia
Templet byggdes 1530 e.Kr. (1540 e.Kr. nämns också) av Virupanna Nayaka och Viranna, båda bröder som var guvernörer under Vijayanagar- riket under kung Achutarayas regeringstid, i Penukonda som var infödda i Karnataka. Templet består endast av Kannada-inskriptioner. Kostnaden för att bygga templet bekostades av regeringen. Enligt Skanda Purana är templet ett av divyakshetras , en viktig pilgrimsplats för Lord Shiva.
Arkitektur
Templet är av Vijayanagara-arkitektonisk stil. Huvudtemplet är upplagt i tre delar, dessa är: Församlingssalen känd som Mukha mantapa eller Natya mantapa eller Ranga mantapa; arda mantapa eller antarala (antekammare); och garbhagriha eller sanctum sanctorum. Templet, som en byggnad, är omgivet av två inhägnader. Det yttersta muromgärdade hägnet har tre portar, den norra porten används regelbundet. Den inre östra porten är ingången till samlingssalen, som är en stor öppen hall utformad med ett stort utrymme i sin centrala del.
Det är vid ingången till sanctum sanctorum och har ett överflöd av skulpturer och målningar över varje tum av utrymmet på kolonnerna och taket. Bilderna på pelarna och väggarna är av gudomliga varelser, helgon, väktare, musiker, dansare och 14 avatarer av Shiva . Figuriner av gudinnorna Ganga och Yamuna flankerar ingången till helgedomen. De yttre kolonnerna i denna hall är byggda över en dekorerad sockel; dekorationerna är i form av block av snidade bilder av hästar och soldater. Kolumnerna är smala och har drag av kolonetter snidade med takfot , överhängande i en krökt form. Det öppna utrymmet i hallens mellersta del definieras av stora pelare eller pirer som har sniderier av trippelfigurer.
I kolumnerna i den nordöstra delen av salen finns bilder på Natesha flankerad av Brahma och en trummis. I en angränsande kolumn finns statyetter av nymfer i dansställningar, flankerade av en trummis och cymbalist. Kolumnen i den sydvästra delen av hallen har en bild av Parvathi , Shivas gemål, flankerad av kvinnliga skötare. Det finns också sniderier av gudomligheter som Bhringi med tre ben och Bhikshatana ristade i en dansande ställning; detta är i den nordvästra delen av hallen. Hallens tak är helt täckt med väggmålningar som skildrar scenerna från epos, Mahabharata, Ramayana och Puranas tillsammans med livsskisser av templets välgörare.
Målningarna i varje vik i taket på huvudmandapa, antarala och andra helgedomar, skildrar storheten i Vijayanagara bildkonst. De är målade över ett initialt putslager av kalkbruk. Färgskalan består av vegetabiliska och mineraliska färger av gult, ockra, svart, blått och grönt blandat med limevatten; bakgrunden är vanligtvis målad i röd färg. Förutom figurer av gudar och gudinnor, i närvaro av hängivna ordnade i rader, skildrar freskerna också inkarnationerna av Vishnu. Målningarna är i slående kompositioner där särskild tonvikt ligger på tidstypiska dräkter och ansiktsuttryck.
Fresken i taket på ardha mantapa (antekammaren), som sägs vara Asiens största, mäter 23 gånger 13 fot (7,0 m × 4,0 m). Den har fresker av Lord Shivas 14 avatarer som: Yoga dakshinamurti , Chandes Anugraha Murthy, Bhikshatana , Harihara , Ardhanarishwara , Kalyanasundara , Tripurantaka , Nataraja , Gouriprasadaka , Lingodbhavasmahara , Andhakasahara och Soforurathara.
Den presiderande gudomen som gudomliggjorts i sanctum sanctorum är en bild i nästan naturlig storlek av Veerabhadra , fullt beväpnad och dekorerad med dödskallar . Det finns en grottkammare i helgedomen där vismannen Agasthya sägs ha bott när han installerade bilden av Linga här. Taket i helgedomen ovanför gudomen har målningar av templets byggare, Virupanna och Viranna, kungligt klädda och krönta med huvudbonader liknande de som pryder Krishnadevarayas bronsstaty i Tirupati . De avbildas, tillsammans med sitt följe, i ett tillstånd av vördnadsfull bön, som erbjuds helig aska av sin familjegud.
Inom tempelkomplexet, på den östra flygeln, finns en separat kammare med Shiva och hans gemål Parvathi huggen på ett stenblock. I en annan helgedomskammare finns en bild av Lord Vishnu.
Inom tempelområdet, på dess östra sida, finns ett stort stenblock av granitsten som har snidning av en lindad orm med flera huvor som ger ett paraplyskydd över en Linga .
Den uppenbarligen "hängande pelaren" är ännu en attraktion i templet. Det finns ett mellanrum mellan pelarens bas och marken genom vilken tyg och papper kan passeras, eftersom pelaren är något lossad och endast vidrör marken på ena sidan.
En enorm granit Nandi (tjur), 20 fot (6,1 m) på höjden och 30 fot (9,1 m) i längd, dekorerad med girlander och klockor, huggen ur en enda stenblock, ligger cirka 200 meter (660 fot) från templet, som vetter mot statyn av ormen i templets område.
Framifrån från sidan av Veerabhadra-templet, Lepakshi
North Side View av templet
Dansläraren
- ^ "Centralt skyddade monument" . Indiens arkeologiska undersökning . Arkiverad från originalet den 26 juni 2017 . Hämtad 27 maj 2017 .
- ^ Dallapiccola, Anna Libera; Majlis, Brigitte Khan; Michell, George (2019). Lepakshi: Arkitektur, Skulptur, Målning . Niyogi böcker . ISBN 978-93-86906-90-8 .
- ^ a b c d e f g h Michell 2013 , sid. 328.
- ^ a b c d e f g h Kamath, J. (13 januari 2003). "Ormen och tjuren" . Hinduisk affärslinje . Hämtad 11 april 2015 .
- ^ Knapp 2009 , sid. 608-09.
- ^ a b c d e f g Knapp 2009 , s. 608–09.
- ^ Bhardwaj 1998 , sid. 295.
- ^ a b c Chilli , s. 51–53.
Bibliografi
- Bhardwaj, DS (1 januari 1998). Inhemsk turism i Indien . Indus förlag. ISBN 978-81-7387-078-1 .
- Knapp, Stephen (1 januari 2009). Andlig Indien-handbok . Jaico Publishing House. ISBN 978-81-8495-024-3 .
- Michell, George (1 maj 2013). Södra Indien: En guide till monument och museum . Roli Books Private Limited. ISBN 978-81-7436-903-1 .
externa länkar
- Fotouppsats om templet
- Veerabhadra Temple, Lepakshi turnéinformation
- AP Tourism Authority
- Lepakshi Temple: Varje sten har en historia att berätta - Realbharat
