Uttama (Chola-dynastin)

Uttama Chola
Parakesari
Chola kejsare
Regera	980 CE – 985 CE
Företrädare	Parantaka II
Efterträdare	Rajaraja I
Medregent för Chola-imperiet
Regera	971 CE – 980 CE
Kejsare	Parantaka II
Företrädare	Aditya II
Född	Madurantaka Miladu, Chola Empire (dagens Ariyalur , Tamil Nadu , Indien )
dog	987 CE Thanjavur , Chola Empire (dagens Tamil Nadu , Indien )
Drottning	Sorabbaiyar Tribhuvana Mahadevi, Kaduvettigal Nandippottairaiyar Siddhavadavan Suttiyar
Problem	Madhuranthaga Gandaradithan
Dynasti	Chola (fars sida) Malavarayar (mors sida)
Far	Gandaraditya
Mor	Sembiyan Mahadevi
Religion	hinduism

Uttama Chola, även känd som Madhurantaka, var en Chola -kejsare som regerade från 980 CE till 985 CE i nuvarande Tamil Nadu, Indien. Enligt Tiruvalangadu-plattorna av Rajendra Chola placeras Madhurantaka Uttama Cholas regeringstid efter Aditya II. Den sistnämnde kan ha varit en medregent till Parantaka II och verkar ha dött innan han formellt kunde bestiga tronen. Uttama var kusin till Parantaka II och var son till de berömda Sembiyan Mahadevi och Gandaraditya .

Kontroversiell himmelsfärd

Omständigheterna under vilka Uttama besteg Chola-tronen är omgivna av kontroverser och mystik. Vid tiden för Gandaradityas död måste Uttama ha varit ett mycket litet barn. På grund av sin unga ålder var hans rättigheter till Chola-tronen troligen åsidosatt och Gandaradityas yngre bror Arinjaya kröntes till kung.

Arinjaya regerade under en mycket kort tid - möjligen i mindre än ett år och vid hans död efterträdde hans son Parantaka II ( Sundara Chola ) honom. När Madhurantaka var gammal nog att göra anspråk på kronan hade Sundara Chola två söner - Aditya Karikalan (den som tog huvudet av Vira Pandya) och Arulmozhivarman .

Parantaka Chola II: s regeringstid gjordes hans son, Aditya II, till medregent och arvtagare till Chola-tronen även om Uttama Chola hade mer rätt till tronen. Aditya II mördades ca. 969 CE under mystiska omständigheter. Enligt Thiruvalangadu-plattorna av Rajendra Chola I fanns det en fråga om uppstigning och Arulmozhivarman, den framtida Rajaraja I , valde att gå åt sidan för sin farbror Madhurantaka Uttama Chola. Enligt Tiruvalangadu-plattorna , efter Aditya Chola II:s död , ville folket att Arulmozhivarman - Aditya Chola II :s bror skulle bli deras kung, men prinsen vägrade.

Roll i Aditya II:s lönnmord

Vi får veta av en inskription daterad under Rajarajas tid att vissa personers egendom konfiskerades eftersom de hade dömts för förräderi. Det visas också att dessa personer var inblandade i konspirationen för att döda Aditya II. Rajaraja Cholas andra regeringsår säger att regeringen konfiskerade marken för ett fåtal personer och deras släktingar, nämligen Soman, Ravidasan alias Panchavan Brahmadhirajan, Parameswaran alias Irumudichola Brahmadhirajan och Malaiyanur Revadasa egendomar till hans son och hans sons egendomar. och mor för förräderi och för deras hand i mordet på Karikala chola som tog huvudet av Pandya . Bland dessa Ravidasan och Parameswaran fanns regeringstjänstemän. Vi kan säkert konstatera att även om Aditya II dödades 969 e.Kr., hade ingen åtgärd vidtagits av Uttama under hans regeringstid för att föra rättvisa åt förövarna. KAN Sastry säger i sin auktoritativa Colas att baserat på en inskription vid templet i Udayarkudi, pekade indicier på Uttamas skuld i mordet.

Senare forskning indikerar dock att Sastry kan ha fel i detta påstående och möjligen tolkade de tamilska inskriptionerna felaktigt. Det verkar rimligt att dra slutsatsen att om det fanns några bevis mot Uttama Chola, skulle Rajarajas son Rajendra inte ha antagit kröningsnamnet Madhurathaka II.

Allt tyder på att Uttama var religiös och uppriktig. En ivrig Shiva-hängiven (som ses av inskriptioner i Konnerirajapuram alias Thirunallam eller i Kanchipuram), det var Uttama, under ledning av sin mor, som kodifierade tempelmönstren, epigrafin, konsten, skulpturen och förandet av administrativa register.

Chola armé och kampanjer

Inte mycket är känt om de militära erövringarna av Uttama (Rashtrakuta) men vid hans tid hade det mesta av Thondaimandalam återvunnits från Rashtrakutas . Hans herradöme inkluderade Kanchi och Tiruvannamalai i norr. Många av hans inskriptioner finns i distrikten Chengalpattu och North Arcot . Chola-armén verkar ha varit i fortsatta strider med Pandyas och deras allierade singaleserna i Eelam eller Sri Lanka. Flera Chola-mynt av Uttama har hittats i Pandya-landet och i Eelam som bevis på Uttamas verksamhet där. Vi har en inskription av honom i kopparplåt , nu på regeringsmuseet i Chennai. Den bär symbolen för en sittande tiger med två fiskar bredvid och bär linjen. Detta är det makalösa påbudet från kungen som lärde ut rättvisa till alla kungar i sitt rike . Men den genealogiska delen av plattorna gick förlorad. Däremot har vi bilagadelen i slutet.

Det finns indikationer på att han uppgraderat armén, inte bara vad gäller truppnivåer utan också i kvalitet och organisation. Det är känt genom inskriptioner att, åtminstone från Uttama Cholas tid, krigare försågs med rustningar.

En viktig general under hans regeringstid var Paluvettaraiyar Maravan Kandanar, som också tjänstgjorde under Sundara Chola. Hans son Kumaran Maravan tjänade också Uttama Chola.

Privatliv

Uttama Chola var son till Sembiyan Mahadevi och Gandaraditya Chola. Sembiyan Mahadevi var dotter till en Malavarayar -hövding. Uttama Chola hade flera drottningar. Namnen på några av dem är kända; Orattanan (Urattayana) Sorabbaiyar Tribhuvana-Mahadeviyar (hövdingdrottning), Kaduvettigal Nandippottairaiyar (förmodligen en Pallava-prinsessa) och Siddhavadavan Suttiyar (besläktad med Vikramasola-Miladudaiyar, en framstående feodal kung som regerade över södra Miladudistriktet). Hans far döpte honom till Gandan Madhurantakan alias Uttama Chola efter hans farbröder. Till skillnad från några av de andra kungarna i Chola-imperiet tog han efter sin mor och var mycket from. Det var på grund av hans fromma natur och stöd som hans mor Sembiyan Madevi kunde fortsätta med sitt eget arbete med att återuppbygga tempel. Han är känd för att ha visat medkänsla mot även sina fiender.

Som med de flesta forntida indiska kungar var Uttama Chola religiöst tolerant. Även om han var saivait (tillbedjare av Siva ), donerade han också till tempel tillägnade Vishnu , särskilt till Ullagaladar-templet. Han beviljade också stora grader av självstyre till sina distrikt. Han tog in bästa talanger från andra kungadömen. Kachipeedu (moderna Kanchipuram) nämns också som en av hans framstående städer. Han är känd för att ha bidragit med pengar, boskap, får till tempel i moderna Kumbakonam, Thirunallam (moderna Konnerirajapuram), Thiruvallarai, Thirupatturai, Thirunedugalam, Thiruvisalur, Thirunaraiyur, Thiruvalangadu, Thirukkodika, etc.

Uttama Cholas mor var pionjär i processen med kalpani – att omvandla tegel-, murbruks- och trästrukturer till granit och det finns inskriptionsbevis som visar att han aktivt finansierade sin mor i detta arbete. Hon gjorde ett medvetet försök att kopiera de äldre inskriptionerna innan hon återuppbyggde templet, till exempel i ett tempel i Aavatuturai som sjöngs av Moovar, det vill säga de saiviska helgonen, Appar , Sundarar och Sambandhar , det finns en äldre inskription från tid innan templet återuppbyggdes. På andra platser som Choleeswara-templet i Kurralam som sjöngs av Appar och Sundarar , finns det en inskription som säger att det byggdes av Sembiyan Mahadevi. Hon överlevde denna kung och levde vidare i ytterligare 16 år in i Rajaraja I:s regeringstid.

Två skulpturer av Uttama Chola (Madhuranthaka Devar) och hans mor kan hittas i den södra väggen av den inre Prakara av Konnerirajapuram (alias Thirunallam) templet nära Kumbakonam. Inskriptionen under skulpturen som identifierar Sembiyan Mahadevi identifierar henne och Archaeological Survey of India tolkar den skäggige mannen bakom henne som Gandaraditya Chola.

Död och arv

Uttama dog c. 985 e.Kr. Även om han hade minst en son (Madhurantaka Gandaraditya), gick arvsföljden tillbaka till Parantaka II:s familj. Rajaraja Chola I efterträdde som Chola-kejsaren. Madhurantaka tjänstgjorde som tjänsteman i Rajarajas domstol.

Inskriptioner

Följande är en inskription av Uttama Chola från Umamaheswaraswami-templet i Konerirajapuram ,

En uppteckning av Chola-kungen Madhurantakadeva alias Uttama Chola.

Registrerar att templet Tirunallamudaiyar byggdes av sten av Madevadigalar alias Sembiyan Madeviyar, drottningen av Gandaradittadeva och kungens mor

Ännu en inskription av honom från Masilamanisvara-templet i Tirumullaivayil,

Daterad under Chola-kungens regeringstid Parakesarivarman alias Uttama Chola deva;

rekord i hans fjortonde år, gåva av land av Sembiyan Madeviyar, drottning av Gandaraditta Perumal och dotter till Malavarayar. Markerna köptes från byborna i Ambattur i Ambattur-nadu, ett distrikt i Pular kottam