Rajaraja II

Rajaraja II
KoParakesarivarman
-statyn av Rajaraja II vid Thanjavur-palatset .
Chola kejsare
Regera	1143 CE – 1173 CE
Företrädare	Kulothunga II
Efterträdare	Rajadhiraja II
Medregent för Chola -imperiet
Regera	1146 CE – 1150 CE
Kejsare	Kulothunga II
Företrädare	Kulothunga II
Efterträdare	Rajadhiraja II
Född	Gangaikonda Cholapuram , Chola Empire (dagens Jayankondam , Tamil Nadu , Indien )
dog	1173 CE Gangaikonda Cholapuram , Chola Empire (dagens Jayankondam , Tamil Nadu , Indien )
Drottning	Avanimulududaiyal Bhuvanimulududiyal Ulagudai Mukkokilan
Dynasti	Chola
Far	Kulothunga II
Mor	Tyaagavalli
Religion	hinduism

Rajaraja II var en chola -kejsare som regerade från 1150 CE till 1173 CE. Han gjordes till sin arvinge och medregent 1146 och därför räknar inskriptionerna av Rajaraja II hans regeringstid från 1146. Rajarajas regeringstid började visa tecken på det kommande slutet av dynastin.

Växande svaghet

Mellanstamilska inskriptioner vid Airavatesvarar-templet

Omfattningen av Chola-territorierna förblev som den var under Rajarajas föregångare. Vengi-landet var fortfarande stadigt under Chola-styret.

Cholas centraladministration visade svagheter med avseende på sin kontroll och effektiva administration över de avlägsna delarna av imperiet, vilket blev uttalat mot slutet av Raja Raja-II:s regeringstid. Men Rajaraja återfick adekvat kontroll över provinser som Vengi, Kalinga, Pandya och Chera-territorierna. Han invaderade förmodligen till och med Sri Lanka, vilket förklaras i en av de tamilska dikterna som skrevs under hans tid. Detta bekräftas av det faktum att inte bara Rajaraja, utan också hans efterträdare som Kulothunga III bar titlar som Tribhuvana Chakravartin som vittnar om deras militära kapacitet och kulturella prestationer.

Under de sista åren av Rajarajas regeringstid förvärrade en civil oro som ett resultat av en arvstvist Pandya -landet, vilket ytterligare försvagade Cholas inflytande där. Detta var bara att vänta eftersom även om Pandyas var underkuvade av Cholas sedan Aditya I: s tid och var bestämt kontrollerade fram till Virarajendras tid, fortsatte Madurai-riket ändå att göra ansträngningar då och då för att få sitt oberoende från sina ockupanter. Senare fortsatte Pandyas som Maravarman eller Maravaramban Sundara Pandyan, Jatavarman Vira Pandyan och Jatavarman Sundara Pandyan stadigt att öka sin makt och prestige och skulle framstå som det mäktigaste kungadömet i Sydindien under perioden 1200–1300. Kulothunga III: s ganska stadiga styre ( 1178–1218).

Så mycket som cholas under hans tid var dominerande militärt noteras av viss litteratur som nämner Raja Rajas erövring och hans innovativa ledningsinitiativ. Här är ett utdrag från en inskription av honom från Rajagopala Perumal-templet :

..Efter att ha vunnit jordens hjärta (av gudinnan) i oräkneliga tider, (han) var glad över att sitta på hjältarnas tron, (gjord) av rent guld.. medan Villavar (Cheras), Telungar, Minavar (Pandyas),...och andra kungar prostrerade sig (för honom). I det 8:e regeringsåret för (denna) kung Parakesarivarman, alias kejsaren av de tre världarna, Sri-Rajarajadeva.

Död och arv

Det sista regeringsåret som nämns i Rajarajas inskription är 26. Det gör det sista året av hans regeringstid 1173. Rajaraja var inte avsett att leva länge. Rajaraja hade ingen lämplig direkt ättling för att bestiga Chola-tronen så han valde Rajadhiraja Chola II, ett barnbarn till Vikrama Chola, som sin arvtagare. Enligt Pallavarayanpettai-inskriptionen dog Rajaraja fyra år efter att han gjorde Rajadhiraja Chola II som arvtagare. Eftersom Rajadhiraja själv var ganska ung, skulle han behöva hjälp av Pallavarayar för att föra Rajarajas unga söner i säkerhet. Enligt inskriptionen vidtog Pallavarayar åtgärder omedelbart efter Rajarajas död för att skydda kungens barn, ett och två år gamla. Enligt historikern Krishnaswami Aiyangar var Kulothunga Chola III, som allmänt anses vara den sista store Chola- suveränen, son till Rajaraja II.

Socio-religiösa prestationer

Airavateswarar-templet , Darasuram

KUMBAKONAM

Vagnformad Mukhamandapam

En av Rajaraja II:s viktigaste prestationer var att trots att han betraktades som en svag kung, verkar det som om han åtnjöt perioder av lugn och frid, särskilt under den senare hälften av hans 26-åriga styre. Det var under denna period som han inledde byggandet av det mycket berömda Airavatesvarar-templet i Darasuram, Kumbakonam. Detta kungliga Siva-tempel, som är ett av treenigheten av de stora levande Chola-templen tillsammans med Brihadeeswarar- templen vid Thanjavur och Gangaikonda Cholapuram som alla är världsarv . Airavateswarar-templet färdigställdes antingen när hans styre upphörde eller under den första perioden av hans efterträdare, Rajadhiraja II . Airavateswarar-templet anses vara ett arkitektoniskt underverk från den senare Chola-perioden och denna tradition fördes vidare av Kulothunga III som byggde Kampahareswarar-templet i Tribhuvanam till minne av hans erövring av Madurai , Kalinga , Karuvur och hans nederlag mot Hoysala -kungen Veera Ballala II. Detta tempel innehåller otaliga miniatyrfrysar som innehåller berättelser från Ramayanam , Periya Puranam och andra berättelser ägnade åt Siva-Parvati, Vinayagar, Karthikeya etc. Templet är också en symbol för Chola-hantverkarnas fortsatta arkitektoniska tradition eftersom det också har musiktrappor som kallas Saptasvaras. nära en liten helgedom för Ganapati. Detta tempels Mukhamandapam exemplar och var en fortsättning på den senare Chola-traditionen att bygga tempel i form av gigantiska elefantdrivna Rathas eller vagnar som i Melakadambur siva-templet byggt av Kulothunga I , som också fördes vidare inte bara av senare Chola-kungar som Kulothunga III utan också av kungarna av Kalinga och kulminerade i byggandet av Soltemplet i Konarak av östra Gangakungen Narasinghdeo. Detta är ett av de senare Chola-templen som hittills har förblivit oöverträffade när det gäller arkitektonisk excellens, som lämnade ett bestående intryck på de efterföljande dynastierna till Chola-regeln.

Rajaraja gav också många anslag till templen i Tanjore, Chidambaram, Kanchi, Srirangam, Tiruchy såväl som till templen i Madurai. Han troddes också vara en regelbunden besökare till templen i Parasuramas land (Kerala), som också var mottagare av hans bidrag. Under hans tid förblev cholaflottan dominerande i såväl västra havet som östra havet.

Sammantaget var han en välvillig kung som lade upp goda administrativa processer, inklusive effektiva system för inkomstgenerering, vilket framgår av hans hjälpåtgärder till folket under tiderna av både hungersnöden och civila oroligheter, som dock tog en viss ansträngning att underkuva, men som såg till slut att han behöll lojalitet och respekt från sina ministrar, befälhavare och de allmänna delarna av befolkningen.

Imperiets omfattning och sammanfattning av regeln

Skulptur som föreställer Shiva

Chola territorier under 1170.

Även om det fanns en hungersnöd som ytterligare orsakade en civil störning, höll Raja Raja-II ändå de flesta av sina motståndare under kontroll och lyckades även i stort sett behålla Chola-territorierna som bestod av deras ägodelar i Tamizhagam inklusive Kongunadu, Madurai och Thirunelveli, Nellore- Guntur-områdena (med Renandu och Telugu Cholas som är trogna Raja Raja-II men kontrollerar sina områden med mer auktoritet än tidigare), Visaiyavadai(Vijayawada)-Eluru-Rajahmundry-Prakasham (Draksharama) områden som traditionellt kontrolleras av Vengi-kungarna, Kalinga (vars kung var en hyllning som betalade underordnade och ett stödjande feudatorium till Cholas överherrskap).. upp till Hooghlys strand. Dessutom hade han också norra Sri Lanka (vilket var fallet under tiden för hans berömda föregångare, Raja Raja-I) under sin lösa kontroll medan jämfört med tidigare, även om han hade betvingat Chera-kungarna, på grund av re- uppkomsten av Pandya-makten, tvingades han tillåta mer autonomi till Malainadu kungar med vilka han troddes ha äktenskapliga relationer. Men på något sätt visade sig Raja Raja-II inte vara tillräckligt stark för att återta kontrollen över den östra Gangavadi-provinsen, som förlorades till Hoysalas av hans föregångare, den store Vikrama Chola. Möjligen försökte Hoysalas själva befria sig från kontrollen av västra Chalukyas och andra snabbt växande motståndare som Kalachuris och Kakatiyas, som var lika fientliga mot Chalukyas och Hoysalas, som de var mot Cholas och till och med Pandyas, som de skulle vara. bevisades under de senare åren.

Anteckningar

• Södra Indiens historia Av Pran Nath Chopra, TK Ravindran, N. Subrahmanian
• The Cholas: Mathematics rekonstruerar kronologin Av N. Sethuraman
• Södra Indien och hennes muhammedanska inkräktare av Krishnaswami S. Aiyangar
• Nilakanta Sastri, KA (1935). The CōĻas, University of Madras, Madras (Återtryckt 1984).
• Nilakanta Sastri, KA (1955). A History of South India, OUP, New Delhi (omtryckt 2002).