Trungram Gyalwa Rinpoche
Trungram Gyalwa | |
---|---|
Titel | Rinpoche |
Personlig | |
Född | Mt. Tsari, Arunachal Pradesh , Indien
|
Religion | Tibetansk buddhism |
Skola | Kagyu , Nyingma , Rimé |
Senior utstationering | |
Reinkarnation | Gotsa Gyalwa Luntok Thrinlay (1894-1959) |
Hemsida | dharmakaya.org |
Trungram Gyalwa Rinpoche (Trungram Gyaltrul Rinpoche) är chefen för Trungram-linjen och en av de högsta tulkusna i Kagyu -linjen av tibetansk buddhism . Han har fått omfattande överföringar av Nyingma -linjerna och undervisar i andan av den icke-sekteristiska Rimé-rörelsen . Han är också den första inkarnerade lama som tar en doktorsexamen. i väst, efter att ha avslutat ett doktorandprogram i indo-tibetanska buddhistiska studier vid Harvard University . Allmänt erkänd för sin förmåga att modernisera forntida buddhistiska läror för dagens utmaningar, han är dedikerad till värdet av utbildning för att ge visdom liv. För att förverkliga denna vision har han grundat organisationer i hela Asien och USA.
Född i en nepalesisk sherpafamilj , erkändes Trungram Gyalwa av Rangjung Rigpe Dorje, 16:e Karmapa , som den 4:e Trungram Gyalwa Rinpoche , reinkarnationen av den 3:e Trungram Gyalwa.
Födelse och erkännande
Trungram Gyalwa föddes på berget Tsari, nära Daporijo , Arunachal Pradesh , Indien, i en sherpafamilj från Nepal.
Som spädbarn hade Trungram Gyalwa en genomskinlig buk, vilket så småningom ledde till att hans föräldrar tog honom för att söka upp den 16:e Karmapa, den högsta chefen för Kagyu-linjen. I en offentlig publik, även innan hans föräldrar hade en chans att tala med Karmapan, kände den 16:e Karmapan igen barnet på synen som den "avsiktligt återfödda" manifestationen (tulku) av den 3:e Trungram Gyalwa. Den 16:e Karmapan förklarade Trungram Gyalwas markering som en symbol för hans föregångares insikt om Mahamudra -praktiken.
Den 16:e Karmapan utropade pojken som den 4:e Trungram Gyalwa, med det formella namnet "Trungram Gyalwa Tulku Karma Tenpai Gyaltsen Trinlay Kunkhyab Pal Sangpo" och skänkte honom dharmarockar. Han gav honom buddhistiska tillflyktslöften och skrev en bön för långa liv Trungram Gyalwa tronade på Rumtek-klostret , huvudsätet för Karmapa, i Sikkim , Indien.
Namn
Gyalwa Trulku var namnet på den första inkarnationen av Trungram Gyalwa-linjen. Gyalwa var hans personliga namn; Trulku syftar på inkarnation. Eftersom denna första Trugram Gyalwa tillhörde Trungrams lärarlinje och var väl respekterad av människor, var hans fullständiga namn Trungram Gyalwa Trulku Rinpoche. Detta namn är ganska långt, så han använde ofta Gyaltrul, den förkortade formen av Gyalwa Trulku, vilket gjorde namnet Trungram Gyaltrul Rinpoche.
Den 4:e Trungram Gyalwa Rinpoche är också känd som Trungram Gyaltrul Rinpoche , och, i mindre grad, Drungram Gyaltrul, Tenpai Gyaltsen, Gyalwa Lama och Gyalwa Trulku. Själv föredrar han att skriva Trungram Gyalwa, även om hans officiella namn är antingen HE Trungram Gyalwa Rinpoche eller HE Trungram Gyaltrul Rinpoche. I väster använder han ofta Trungram Gyalwa Rinpoche, PhD; över hela världen kallar hans elever honom helt enkelt Rinpoche.
Utbildning
Tidiga år i Rumtek
Trungram Gyalwas studier började vid Rumtek-klostret vid tre års ålder. Där fick han en traditionell klosterutbildning, följt av studier om tibetansk och buddhistisk litteratur och filosofi vid Jamyang Khang-skolan. Han avlade löften av en nybörjarmunk (getsul), men tog inte senare full prästvigning och återlämnade sina nybörjarlöften innan han gick på universitetet.
Nalanda
Trungram Gyalwa gick in på Karma Shri Nalanda Institute for Higher Buddhist Studies, i Rumtek, där han studerade de traditionella områdena buddhistisk filosofi, logik, epistemologi, soteriologi, kosmologi, koder, debatter, historia, poesi, sanskrit, litteratur, medicin och meditation . Under sin tid på Nalanda hjälpte han tillsammans med andra till att starta och driva Studentkåren i Nalanda. Han fungerade också som en av de tre huvudsakliga lärarassistenterna på Nalanda Institute.
Han fick titeln Ka-rabjampa ("en med obehindrad kunskap om skrifterna", Kagyu-motsvarigheten till Geluk Geshe-graden) från Nalanda, och fick också graden Acharya, eller Master of Buddhist Philosophy, med första klass utmärkelser, från Sampurnanant Sanskrit University, i Varanasi, Indien.
Lärdomar från alla traditioner
Trungram Gyalwas lärare kommer från alla fyra huvudskolorna inom tibetansk buddhism (Nyingma, Kagyu, Sakya, Geluk), som återspeglar hans föregångares icke-sekteristiska inställning. Han studerade med några av de senaste årens största mästare, särskilt den 16:e Karmapa och Dilgo Khyentse Rinpoche. Han fick de flesta av sina läror och bemyndiganden från dessa två Rinpocher och från Khenchen Trinley Paljor Rinpoche (utsedd av den 16:e Karmapa att vara Trungram Gyalwas lärare). Hans andra buddhistiska lärare inkluderar Sakya Trizin , framlidne Ugyen Tulku Rinpoche, framlidne Khamtrul Rinpoche , Trulshik Rinpoche , framlidne Kalu Rinpoche , framlidne Salje Rinpoche och framlidne Gendun Rinpoche. Han studerade mycket under Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche och Khenpo Choedrak Rinpoche.
Vidare studier
Förutom traditionell buddhistisk utbildning studerade Trungram Gyalwa liberal arts vid Kirkwood College i Iowa, USA, och senare vid Newbury College i Massachusetts, USA. Han arbetade med professor Donald Lopez som gästforskare vid University of Michigan och var involverad i ett undervisningsprogram och sutraöversättning där.
Senare studerade han kinesiska i sex månader i Taiwan vid Språkinlärningscentret vid National Taiwan Normal University. Han talar flytande tibetanska, engelska, nepali, sherpa, kinesiska och har goda kunskaper i sanskrit, hindi och franska.
Harvard Ph.D.
Trungram Gyalwa gick in på Harvard Graduate School of Arts and Sciences som doktorand vid Institutionen för sanskrit och indiska studier. Hans koncentration låg på indo-tibetanska buddhistiska studier med särskild tonvikt på jämförande studier. Han tilldelades en Ph.D. 2004, med en avhandling om Gampopa, Milarepas mest framstående lärjunge, med fokus på Gampopas avgörande roll i utvecklingen av Kagyu School of Tibetan Buddhism.
Världsomspännande aktiviteter
Traditionella läror
Trungram Gyalwa gav sin första offentliga undervisning som ung pojke, för besökare från europeiska länder. Han lärde ut essensen av Naropas Mahamudra och utövandet av Avalokiteshvara. Nästa år gav han en undervisning om Bodhisattvas trettiosju praktiker till munkarna i Rumtek, berömd av alla närvarande khenpos och rinpoches. Strax efter utförde han sin första initiering och förmedlade essensen av Kagyupa Long Life Buddha-övningen.
Trungram Gyalwa har gett undervisning och initieringar och hjälpt till att skapa grupper och centra för buddhistiska studier i många länder, inklusive Australien, Österrike, Belgien, Bhutan, Kanada, Kina, Tjeckien, Danmark, Frankrike, Tyskland, Grekland, Hongkong, Indien, Indonesien, Japan, Macau, Malaysia, Nederländerna, Filippinerna, Polen, Singapore, Sverige, Taiwan och USA.
Akademiska läror
2016 återvände Trungram Gyalwa till akademin och tjänstgjorde som Numata gästprofessor vid McGill University, där han undervisade i en kurs i frågor i buddhistiska studier (RELG 556).
Att bevara övningslinjer
När Trungram Gyalwa besökte Trungram-klostret i Tibet och den närliggande grottan där den 3:e Trungram Gyalwa hade praktiserat, träffade han tusentals lärjungar från sin tidigare inkarnation. Under detta korta besök vidtog han åtgärder för att bevara Nyengyu-traditionen - en speciell muntlig härstamning från Trungram-klostret som endast var till ett fåtal överföringsinnehavare vid den tiden.
Under tre år var Trungram Gyalwa president för Dharmodaya, Nepals nationella buddhistiska förening. I den egenskapen representerade han Nepal vid den internationella buddhistkonferensen 1998 nära Sydney, Australien. Han är en livstidsrådgivare till organisationen.
Lära välmående
År 2004, med hans stöd, grundade munkar av Trungram-traditionen Dharmakaya , en USA-baserad buddhistisk kyrka, med det uttryckliga syftet att bevara och dela visdomslärorna.
Under 2017 öppnade ett anslutet center, som erbjuder lång- och korttidsresor och studier av Dharma; det är känt som Dharmakaya Center for Wellbeing i Cragsmoor, New York. Centret är baserat på den grundläggande principen att känslomässigt och fysiskt välbefinnande är sammankopplade och lika väsentliga, och tjänar till att främja båda genom meditativa metoder.
Filantropisk verksamhet
Tidigt grundade Trungram Gyalwa United Trungram Buddhist Foundation, först i Nepal, följt av flera andra länder, och senare United Trungram Buddhist Fellowship (UTBF). Dessa organisationer delar tre mål: Att bevara visdomslärorna; att vara ett fordon för utbildningsverksamhet; och att hjälpa dem som behöver det mest, med särskild tonvikt på att stödja missgynnade barn i Nepal och andra underutvecklade länder. Stiftelsen har arbetat för att uppfylla dessa mål.
I spåren av jordbävningen 2015 som ödelade Nepal organiserade Trungram Gyalwa omedelbart hjälp till byborna i Barpak VDC, Gorkha, jordbävningens epicentrum, och gav mat, medicin och tillfälliga skydd. Han grundade sedan Buddhist Relief Services , med uppdraget att ge hjälp till katastrofoffer.
Främja fred och enhet
Ett annat av Trungram Gyalwas projekt, World Centre for Peace and Unity , vid Buddha Shakyamunis födelseplats i Lumbini, Nepal, är tänkt som en plats för tillväxten av en allomfattande icke-sekterisk anda, och ett exempel på 2000-talets buddhism som bidrar till en grönare värld och återuppliva gammal konst och kultur. Det invigdes 2011 och ligger i en speciell utvecklingszon som är ansluten till Lumbini UNESCO:s världsarvslista. Till skillnad från de andra klostren var det specifikt tänkt att vara ett icke-sekteristiskt centrum för alla buddhistiska, eller icke-buddhistiska, besökare till Lumbini, oavsett tradition eller härstamning, och särskilt för de som inte representerades av de nationer som byggde den andra. kloster. Även om det är den största byggnaden på Lumbini United Nations Development Project Site, är det den mest miljövänliga, med hålväggar, naturlig luftcirkulation och solenergi. Trungram Gyalwa, som designade byggnaden själv, tycker att detta "gröna" tillvägagångssätt belyser vikten av vår sammanlänkning, vilket fysiskt främjar fred och enhet. Centrets design är baserad på den antika stupan vid det ursprungliga Nalanda universitetet. Den innehåller inslag av tidig nepalesisk arkitektur, hämtad från stilen från 700-1200-talen, känd som den främsta eran av buddhistisk arkitektur.
Utbildningsinitiativ
En modell för gymnasieskola, Trungram International Academy (TIA), har varit i drift sedan 1995. TIA är en högt ansedd privat dag- och internatskola för engelsk medium nära Kathmandu, Nepal. Dess mer än 800 elever spänner över dagis till och med tolfte årskursen; många tar examen med beröm varje år.
År 2003 inledde Trungram Gyalwa arbetet med Trungram Gyalwa Foundation, som formellt bildades 2015. Målet med organisationen är att främja kunskap och visdom genom flera kanaler, och stödja den intellektuella och känslomässiga utvecklingen av människor världen över. Projekt inkluderar traditionella skolor – utvidgning av TIA för att tillhandahålla skolor för Nepals jordbävningsoffer; utveckla en Compassion-läroplan; bevara gamla läror; och bedriva vetenskaplig forskning om de påtagliga fördelarna med värden som medkänsla, omsorg och tolerans.
Att skriva och föreläsa
Trungram Gyalwa är en mycket eftertraktad talare som ger undervisning och deltar i konferenser runt om i USA. Ett exempel på engagemang inkluderar:
- POS Research Conference, University of Michigan (Ann Arbor, MI, 2017)
- Numata gästprofessor Public Talk, Buddhist Social Action (McGill University, Montreal, Kanada, 2016)
- Facebook: Monks & Merchants, Three Moment Method® (Palo Alto, CA, 2013, 2015)
- International Association for Conflict Management, Årlig konferens: Att leda med känslor: Mindfulness Practices Fuel Negotiation Success (Clearwater, FL, 2015)
- Association for Contemplative Mind in Higher Education, Tenth Annual Summer Session on Contemplative Pedagogy: Applying the Three Moment Method in Education (2014)
- Mercury Insurance Company (Taiwan): Resilience in the Face of Stress (2014)
- Google: Mindfulness on the Mountain (Mountain View, CA, 2013)
- Kontemplativa praxis för ett tekniskt samhälle (Virginia Tech, 2013)
Han är också en regelbunden bidragsgivare till HuffPost och har skrivit för Tricycle: The Buddhist Review .
Uppfinningar
Under 2015 började Trungram Gylawa samarbeta med ett datorimplementerat system som övervakar användarens nuvarande sinnestillstånd och ger biofeedback och auto-motgift för att hjälpa till att uppnå ett målinriktat sinnestillstånd. Han och hans meduppfinnare fick patentgodkännande 2017. Den initiala användningen kommer att vara för meditatorer, men i slutändan är systemet tillämpligt för allt dagligt liv.
Trungram mind-stream emanation härstamning
Del av en serie om |
tibetansk buddhism |
---|
Trungram Gyalwa är en linje av tulkus från Karma Kagyu-skolan för tibetansk buddhism.
Den första Trungram Gyalwa föddes i Lhathog, östra Tibet, förblev en yogi hela sitt liv, känd för sin meditationsprestation, och fick namnet "Gyalwa Tulku". Under hans ledning blomstrade Trungram-klostret vid gränsen mellan Sichuan och Tibet och "Trungram" lades till hans namn. Hans yngre bror och lärjunge Trinley Rabgye blev den första Aten Rinpoche.
Den andra Trungram Gyalwa, Gowa Gyalwa, var både en forskare och en skicklig utövare, som visade upp en Ushnisha (krona utbuktning).
Den 3:e Trungram Gyalwa, Gotsa Gyalwa Luntok Thrinlay (1894–1959), föddes i Wood Horse-året i Derge, östra Tibet och erkändes av den 15:e Gyalwa Karmapa Khakyab Dorje (1871–1922). Han var en hjärtlärjunge till Karmapa, respekterad och ihågkommen bland tibetanerna som en av de ledande meditationsmästarna under 1900-talet. Hans kunskap om Tripitaka och uppnående av hans meditation och Bodhisattva-övning gjorde honom till en modellmästare.
Tiotusentals människor i det glesbefolkade Tibet - lekmän, munkar, nunnor, lärda, abbotar och välkända mästare i Kagyu-, Nyingma-, Sakya- och Gelug-skolorna, och Bon-traditionen kom för att ta emot läror från honom. Det breda utbudet av elever visade resultatet av hans Rimé (icke-sekteristiska) metoder som gjorde det möjligt för honom att undervisa elever från olika skolor i en stil som passar var och en av dem. Bland dessa elever fanns Dilgo Khyentse Rinpoche, familjemedlemmar i den 16:e Karmapa, Chagmey Rinpoche, Dzigar Choktrul Rinpoche, Dzigar Thuksey Rinpoche, Zozi Jetrung Rinpoche, Surmang Rolpai Dorje och många fler.
Som barn var den 3:e Trungram Gyalwa en mycket aktiv pojke som gillade att leka med hundar. Vid arton års ålder blev han plötsligt tyst och började meditera i grottor. Resten av hans liv ägnades åt att öva meditation och hjälpa andra. Han byggde många kortsiktiga och långsiktiga reträtthus bredvid Trungram-klostret. Han införlivade Rechungpas Whispered Lineage (Nyengyu) praxis i Trungram-traditionen. För det mesta stannade Trungram Gyalwa i Ngonmo Namzong (Azure Sky Castle), en bergsgrotta inte långt från klostret, och tränade intensivt meditation. Det sägs att han älskade att äta nässlorna som naturligt växte runt grottan.
Khandro Lhamo, Dilgo Khyentse Rinpoches fru, beskriver deras besök på Azure Sky Castle: "En av Khyenste Rinpoches främsta lärare var Drungram Gyaltrul Rinpoche, som levde hela sitt liv i en grotta nära Ngoma Nagsum. Jag hade aldrig träffat honom förut, men en gång Jag följde med Rinpoche till Drungram-klostret och vi stannade nära hans grotta. Hans grotta låg mitt i en stor klippa formad som en vajra och omgiven av ängar. Fem-sexhundra av hans lärjungar bodde i de omgivande grottorna och utövade gurun Rinpoche sadhana. Så många människor gick runt stenen att jorden nöttes ner till midjenivå. När jag träffade honom hade hans hår inte blivit grått än, så han måste ha varit i femtioårsåldern. Han åt bara en gång i veckan och nästan aldrig sovit."
Källor
Khyentse, Dilgo; Ani Jinpa Palmo (trans) (2008). Brilliant Moon: The Autobiography of Dilgo Khyentse . Shambhala. ISBN 978-1-59030-284-2 .