Tredje unitariska kyrkan

Third Unitarian Church på 301 N. Mayfield Ave

The Third Unitarian Church ( TUC ) är en Unitarian Universalist- kyrka i West Side of Chicago , Illinois , USA. Det grundades i november 1868. På grund av dess banbrytande arkitektur för sin tid, har det blivit mycket av ett landmärke i Chicago, och är nu ett officiellt landmärke . Kyrkan är liberal och beskriver sig själv som "en progressiv, välkomnande och mångsidig församling".

Historia

Kyrkan grundades i november 1868 av några få utövare av denna religion som var intresserade av att ha en unitarisk kyrka i vad som då kallades Chicagos "West Division". De placerade en annons i tidningen där de uppmanade andra som delade detta intresse att gå med dem i gudstjänsten. Ministern som presiderade över dessa tidiga gudstjänster var Carlton A. Staples och församlingen träffades ursprungligen i Martine Hall, på Ada Street nära Madison.

Staples installerades officiellt som den första pastorn vid TUC i juni 1869. Denna betydelsefulla händelse inkluderade "förlängningen av gemenskap" från Charles Lowe från Boston, på uppdrag av American Unitarian Association. Predikan hölls av dåvarande presidenten för Antioch College , George Washington Hosmer .

Kyrkan blomstrade under Staples tid där. Församlingen växte snabbt till över 100 familjer, och planer startades för en byggnad speciellt tillägnad TUC. Församlingen köpte mark i hörnet av Laflin och Monroe Streets. Marken köptes för 13 000 dollar och, enligt Chicago Tribune, "köptes den för lång tid och låg ränta." Detta innebar att det främsta ekonomiska problemet var att få kyrkan byggd. Gudstjänster och kyrkorelaterade aktiviteter hölls redan i byggnadens källare ovan jord innan de övre våningarna ens var klara. Konstruktionen bromsades av den stora branden i Chicago 1871, som ödelade företagen för många av de mer rika församlingarna. Detta minskade inte bara det stöd som var nödvändigt för att fortsätta bygga, utan under denna tid öppnades källaren upp för dem som förflyttades av branden. Ändå invigdes den nya kyrkan officiellt i början av 1872.

Staples avgick i november 1872 för att acceptera en kallelse att leda en unitarisk kyrka i Providence, Rhode Island. I september 1873 predikade den andra ministern i Third Unitarian Church, Minot Judson Savage , sin första predikan. Januari 1875 markerade ankomsten av den tredje ministern, Edwin P. Powell.

Angående Powells mandatperiod rapporterade Chicago Tribune: "Under hans ledning har kyrkan noterats som den mest radikala i staden, och Dr. Powell har åtnjutit ett betydande rykte utomlands för sina frispråkiga predikningar." Även om kyrkan löste sin flytande skuld under denna period, var det ekonomiska problem.

Kyrkan var vilande på och av från mitten av 1877 till 1880 på grund av ekonomiska problem. Andra enhetsministrar i Chicago – Robert Collyer , Brooke Herford och Trowbridge Brigham Forbush – höll en gudstjänst i kyrkan. Förutom att samla församlingen var förhoppningen att inventera den ekonomiska situationen. Forbush noterade en skuld på $14 500. American Unitarian Association hade gått med på att donera 5 000 dollar, förutsatt att kyrkan skulle minska skulden till 7 000 dollar genom att låna mot kyrkans egendom.

Chicago Tribune karakteriserade Forbushs kommentarer så här: "Kyrkan var nu utan herde, men om fler uppoffringar inte gjordes var det knappt möjligt att medlemmarna i sällskapet skulle finna sig själva inte bara utan en herde utan utan en fålla. Avslutningsvis uppmanade han sina åhörare att det var nödvändigt att åter ta tag i projektet för att återuppliva kyrkan och placera den i den position som den borde inta i denna stad.” Forbush fortsatte med att säga, "Kyrkan kunde föras ur sina problem genom att ge, genom tro, genom bön, genom mod."

En icke namngiven unitarian som skrev ett svar på denna vädjan i ett brev till redaktören sa: "Potatis är gjord för att växa genom att sätta den i jorden och sedan, efter bearbetning. Denna plantering och bearbetning kallas arbete. Detta är det enda sättet Det var känt att potatis någonsin producerades, och genom samma naturliga process betalas kyrkoskulder. Tro, bön och mod har aldrig ännu odlat en potatis eller betalat en kyrkoskuld, och det kommer det aldrig att göra."

Efter flera svåra år tog en ny pastor, Edward Illsley Galvin, över omorganisationen av Third Unitarian Church i början av 1880. 1883 efterträddes Galvin av James Vila Blake , som skulle presidera över församlingen i cirka 15 år.

Kyrkans brand 1896

Precis som församlingarna bosatte sig för gudstjänsten klockan 11:00 den 25 oktober 1896, bröt en brand ut på den nedre våningen. En söndagsskollärare larmade Blake som fortfarande var på sitt kontor. Blake gick lugnt in i predikstolen och frågade: "Mina vänner, jag har en begäran att ställa till er. Jag vill att ni alla ska gå tyst ut på baksidan. Det är ingen fara och inget tillfälle för brådska, men jag skulle vilja ha du flyttar ut snabbt och utan förvirring." Detta okända svar ledde till rubriken - "Pastor Saves His Flock" - i nästa dags Chicago Tribune .

Det fanns tillräckligt med tid för att rensa pastorsämbetet på viktiga böcker och manuskript, men det mesta gick förlorat. Branden var släckt vid 12.30-tiden, men eftersom det var en ramkonstruktion gick det snabbt. The Tribune rapporterade, "Enbart ett litet torn på det sydöstra hörnet av byggnaden förblir intakt. Allt annat är antingen förstört eller förkolnat bortom nytta." Försäkringen på byggnaden var $8 000 och ytterligare $3 000 på orgeln, som var en av de första i en Chicago-kyrka. Efter branden fortsatte tjänsterna vid Lewis Institute vid Madison och Robey Streets.

Medan Blake räddade församlingen, odlade han den inte i en takt som många kyrkomedlemmar tyckte var tillräcklig. I september 1897 avgick Blake. Församlingen kallade Franklin Chester Southworth Sr. som interimsminister.

Återuppbygga kyrkan

En ceremoni hölls i november 1897 för att lägga hörnstenen till den att bygga Third Unitarian Church på 3215 W. Monroe Street, nära Kedzie.

En ny byggnad

1936 hittades en acceptabel plats. Vid tiden för dess tillkomst var den planerade arkitekturen för kyrkan, designad av Paul Schweikher , oortodox och banbrytande för sin tid. Efter byggnadens uppförande tillkom ett tillägg 1956. Byggnaden förklarades officiellt ett landmärke av Chicagos kommunfullmäktige 1960.

Andrene Kauffmans väggmålningar

Mellan 1955 och 1963 designade Chicago-konstnären och kyrkomedlemmen, Andrene Kauffman, sjutton keramiska porträttmålningar för kyrkan, såväl som ett målat glasfönster som dominerar den södra väggen. Väggmålningarna var inspirerade av en predikan av Edwin T. Buehrer om "liberalismens helgon" och inkluderar porträtt av Jane Addams , Susan B. Anthony , Buddha , Albert Camus , William E. Channing , Ralph Waldo Emerson , Gandhi , Goethe , Thomas Jefferson , Jesus , Abraham Lincoln , Socrates , Roger Williams och Woodrow Wilson , bland andra.

Tidigare ministrar (inklusive några höjdpunkter från deras ministerier)

1868–1872: Carlton A. Staples. Utdrag ur predikan:

Åh, mina vänner, så lätt det är att ge oss upp till en idé, eller princip eller lärare, och springa på hans tankespår. Att säga att jag är konservativ och sedan skrika, rösta och be för vad som helst är konservativt, rätt eller fel. För att säga att jag är en radikal, och sedan blunda för allt som inte bär det radikala märket; fördömer allt och bekämpar det med obeveklig bitterhet som inte stämmer överens med den radikala regeln. Att säga att jag är en Parker-man, eller en Channing-man, och sedan försöka gå på hans vägar och se med hans ögon och bara vara ett eko av hans åsikter. Detta är servilitet och inskränkthet, och intolerans och slaveri. Gud frågar oss inget av dessa saker; utan att vara oss själva, att med våra egna öron lyssna efter hans röst och med våra egna ögon söka efter hans sanningar och sträcka ut handen i tillitsfull kärlek och uppriktig tro och outtröttligt möda för hans godhet. Att vara män och kvinnor i Jesu Kristi ande.

1873-1874: Minot Judson Savage .

1875-1877: Edward Payson Powell.

1877-1880: Robert Collyer, Brooke Herford och Trowbridge Brigham Forbush höll gudstjänster under denna tid.

1880-1881: Edward Illsley Galvin.

1882-1883: W. H. Cowl.

1883-1897: James Vila Blake .

1898-1899: Franklin Chester Southworth.

1900-1904: Wilson Marvin Backus.

1904-1908: Fred Alban Well.

1907-1910: George B. Foster

1911-1921: Rowena Morse Mann.

1922-1923: A. Wakefield Williams.

1924-1928: David Rhys Williams.

1928-1932: Walton Elbert Cole.

1932-1941: Edwin H. Wilson. Under Wilsons tjänst byggde kyrkan en ny byggnad (som beskrivits ovan).

1941-1969: Edwin T. Buehrer. Under Buehrers tjänst växte församlingen. En utbyggnad av byggnaden som designats av William Fyfe slutfördes 1956 (som beskrivits ovan). Under Buehrers tjänst skapade Andrene Kauffman flera väggmålningar för helgedomen (som beskrivits ovan). 1971 publicerades den 129-sidiga boken The Art of Being av Edwin T. Buehrer (1894-1969) som ett helkyrkligt projekt av Third Unitarian Church. Boken består av utdrag från tilltal som ET (som han kallades) levererade under hans 28-åriga tjänstgöring vid TUC. Utdragen illustrerar grundsatserna i hans tro, hans uppskattning av sina medmänniskor och hans omsorg om deras välfärd. Dana McLean Greeley , tidigare ordförande för Unitarian Universalist Association of America, sa om ET: "Hans rationalism, hans mystik och hans pragmatism var blandade i honom i perfekt balans."

1969-1974: Donald H. Wheat. (Se posten för 1984-1996)

1975-1981: Donald H. Wheat. (Se posten för 1984-1996)

1980-1981: Graylon Hagler. biträdande minister.

1982-1983: Gene Kreves.

1984-1996: Donald H. Wheat. Wheat var minister för Third Unitarian Church of Chicago från 1969 med korta perioder någon annanstans fram till hans pensionering 1996. Bland aktiviteterna under hans tjänst startade församlingen ett matskafferi, en stipendiefond för lokala gymnasieskolor, etc. Hans 260-sidiga bok Why Not Me? Finessing Life's Slings and Arrows publicerades 2020. Den innehåller en samling av 40 essäer. Sammantaget ger uppsatserna vägledning om hur man lever ett moraliskt, uppfyllt, meningsfullt och ofta lyckligt liv i ett likgiltigt universum.

1997-1998: Olika interimsministrar.

1998-2002: Michelle W. Bentley.

2003-2014: Brian Covell. Under Covells ämbete fick kyrkobyggnaden välbehövligt underhåll, inklusive tuckpointing och reparation av monteringen av Kaufman-väggmålningarna. Han tillförde en energi till kyrkan som lockade många nya medlemmar. En gemensam trädgård för medlemmar och grannar har påbörjats. Den märkligaste händelsen under hans ministerium var när Norman Porter , en fängelserymning som lever under aliaset "JJ Jameson" greps 2005.

2014-2017: Olika interimsministrar.

2017 – nutid: Colleen Vahey. Vahey började som vår minister i augusti 2017. Under de senaste 25 åren har hon tjänstgjort som sjukhuspräst, religiös pedagog, biträdande minister och universitetslektor. Vahey tog med sig ett ministerium av pastoral känslighet, social aktivism och personlig uppsökande som lockade nya medlemmar i en tid av förnyad rasrättsaktivism.