Tre versioner av Judas

"Tre versioner av Judas"
av Jorge Luis Borges
Originaltitel Tres versiones de Judas
Land Argentina
Språk spanska
Genre(r) Fantasy , novell
Publicerad i Sur
Mediatyp Skriva ut
Publiceringsdatum augusti 1944

" Tre versioner av Judas " (original spansk titel: "Tres versiones de Judas") är en novell av den argentinske författaren och poeten Jorge Luis Borges . Den ingick i Borges antologi, Ficciones , publicerad 1944 . Liksom flera andra Borges-berättelser är den skriven i form av en vetenskaplig artikel. Berättelsen bär tre fotnoter och citerar många människor, av vilka en del är verkliga (som Antônio Conselheiro ), några har skapats ur det verkliga livet (som Maurice Abramowicz, som en gång var hans klasskamrat, och senare blev suppleant för det schweiziska kommunistpartiet, men görs till fransk religiös filosof i berättelsen) och en del är helt fiktiva (som Jaromir Hladík, som är en karaktär från sin egen berättelse "Det hemliga miraklet ").

Sammanfattning av handlingen

Berättelsen börjar som en kritisk analys av verk av en fiktiv författare Nils Runeberg. Nils Runeberg bor i staden Lund , där han ger ut två böcker: Kristus och Judas (1904) och hans magnum opus Den hemlige Frälsaren (1909) [ Den hemlige Frälsaren ]. Borges analyserar dessa två verk (tre om den reviderade utgåvan av Kristus och Judas räknas separat) och diskuterar deras kätterska slutsatser utan att ge "dialektiken eller hans (Nils Runeberg) bevis". Berättelsen slutar med Nils Runebergs död.

De tre versionerna av Judas

Judas Iskariot för världen med sina två böcker.

  • I den första versionen av Kristus och Judas säger Runeberg att det var Judas som var återspeglingen av Jesus i människovärlden, och eftersom Jesus var vår frälsare sänd från himlen, tog Judas på sig ansvaret att vara människan som ledde Jesus nedåt. återlösningens väg.
  • Mitt i extrem kritik i berättelsen tvingas Runeberg skriva om sin bok. I den andra revideringen av Kristus och Judas ändrar Nils sina argument och hävdar att Judas offrade mest. Med Borges egna ord, "Asketen, för Guds större ära, förnedrar och fördärvar köttet; Judas gjorde detsamma med anden. Han avsade ära, godhet, frid, Himmelriket, som andra, mindre heroiskt, avsade sig njutning [...] Han trodde att lycka, precis som det goda, är en gudomlig egenskap och inte att tillskansa sig av människor."
  • I sin sista bok Den hemlige Frälsaren kommer Runeberg med argumentet att eftersom Gud i mänsklig gestalt skulle vara "gjord till helt människa, men människan till orättfärdighet", skulle inte heller begå en synd vara bortom Honom. Ännu viktigare, Runeberg konstaterar att ett offer begränsat till endast en eftermiddag på korset inte kan jämföras med uppoffringen av att acceptera skam och avsky för resten av historien. Därmed drar Runeberg slutligen slutsatsen att Han valde Judas som sin inkarnation. "Gud blev en människa fullständigt, en man till den grad av vanära, en man till den grad att han var förkastlig - ända till avgrunden. För att rädda oss kunde Han ha valt vilket som helst av öden som tillsammans väver det osäkra historiens nät; Han kunde ha varit Alexander , eller Pythagoras , eller Rurik , eller Jesus ; Han valde ett ökänt öde: Han var Judas."

Se även

  • Judas evangelium , gammal gnostisk text som presenterar Judas som följer Jesu instruktioner och den enda Jesus anförtrott sitt budskap

Källor

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Three_Versions_of_Judas&oldid=1104944553 "