Tel Beit Shemesh

Tel Beit Shemesh från luften

Ain Shems (idag känd som Tel Beit Shemesh) i PEF Survey of Palestine ca 1880. De rosa cirklarna är samtida byar, och de prickade tydliga cirklarna är ruiner.

Tel Beit Shemesh är ett litet arkeologiskt tal nordost om den moderna staden Beit Shemesh .

Det identifierades i slutet av 1830-talet som bibliska Beth Shemesh – det var då känt som Ain Shams – av Edward Robinson . Telet grävdes ut i många etapper under 1900-talet.

Etymologi

Beit Shemesh betyder "solens hus" eller "solens tempel" på hebreiska. Bronsåldersstaden var ursprungligen uppkallad efter den kanaanitiska solgudinnan Shapash , ibland kallad Shemesh, som dyrkades där i antiken.

Namnet Beth-Shemesh delades av (minst) två andra platser i Israel och ytterligare en i Egypten, förmodligen den plats som på grekiska kallas Heliopolis , med samma betydelse.

I Amarnabreven nämns Shamash flera gånger, tillsammans med Addu, som en av de största gudarna: Farao är "som Addu och Shamash" .

Historia

Kanaaneisk och israelitisk stad

Kanaanéerna i Beit Shemesh döpte staden efter Shapash/Shemesh, solgudinnan som de tillbad. Ruinerna av kanaanéernas och israeliternas antika bibliska stad ligger på en plats som heter Tel Beit Shemesh på modern hebreiska och Tell er-Rumeileh på arabiska , en tell (arkeologisk hög) belägen omedelbart väster om det moderna Beit Shemesh och Moshav Yish' i , precis på västra sidan av Highway 38 .

Det tidigaste omnämnandet av Beit Shemesh finns i egyptiska exekrationstexter , som dateras flera hundra år tidigare än dess omnämnande i hebreiska kanoniska böcker.

Den antika berätta om Bet Shemesh

hebreiska bibeln

Beit Shemesh nämns i den hebreiska bibeln i Josuas bok ( Josua 15:10 ), som en stad i Juda stams område på gränsen till Dans stam . I Josua 21:16 var denna stad avsatt som en av de 13 kohaniska städerna för prästerna av Levi stam , kohanimerna .

En annan stad med samma namn, Beit Shemesh, nämns senare i Josua 19:38 , som ligger i Naftalis stams territorium .

Staden som ligger inom Juda stams territoriella gräns nämns i 6:e kapitlet i 1 Samuelsboken som den första staden som förbundsarken mötte på väg tillbaka från Filistien efter att ha tagits till fånga av filistéerna i strid ( 1 Samuel 6:12–21 ). Stenen som arken placerades på finns registrerad som fortfarande belägen där när Samuelsböckerna skrevs . I King James Version beskrivs denna sten som "Abels stora sten" ( 1 Samuelsboken 6:18) .

I 2 Kungaboken 14 nämns Bet Shemesh återigen som platsen för striden mellan kung Amasja av Judeen och kung Joas av Israel .

Järnålder till persisk period

Under 1000-talet f.Kr. uppstod Beit Shemesh som ett israelitiskt regeringscentrum i Sorekdalen.

En arkeomagnetisk studie har daterat ett förstörelseskikt på platsen till första hälften av 800-talet f.Kr., vilket korrelerar med den tid då kung Joas av Israel har besegrats kung Amasja av Juda i ett slag som utkämpades där ( 2 Kungaboken 14:11) -13 ).

Efter förstörelsen av stora delar av Juda av Sanherib år 701 f.v.t. övergavs staden ett tag, men det verkar ha gjorts ett försök från en grupp juditer att återbosätta Bet Shemesh, att döma av renoveringen av vattenreservoaren den 7. århundradet f.Kr. Men efter den babyloniska erövringen av Juda i början av 580-talet satte uppenbarligen antingen de nya babyloniska härskarna, eller den närliggande filistinska metropolen Ekron som gynnades av dem, uppenbarligen stopp för initiativet genom att försegla och täcka över den livsviktiga vattenreservoaren, som inte var avslöjad fram till 2004. Under den första judiska återkomsten , i början av den andra tempelperioden , skedde ingen bestående återupplivning av staden, till skillnad från många andra platser i närheten som Beit Guvrin , Maresha och andra.

Bysantinsk tid

Ett kloster och andra lämningar från den bysantinska perioden har hittats i området.

Forntida ruiner mot bakgrund av moderna Beit Shemesh

Osmanska perioden

'Ain Sems, platsen för Bet-Semes. Söder om Wâdy es Sur'ar (Sorek) och nästan mitt emot Sur'ah (Zorah). De antika och moderna namnen Beth-Shemesh (Solens hus) och 'Ain Shems (NYPL b10607452-80663) (beskuren)

De små arabiska städerna Dayr Aban och Dayr Rafat använde stenar för att bygga från Tell er-Rumeileh (Tel Beit Shemesh).

I slutet av 1800-talet var området känt som 'Ain Shems eller Khirbet 'Ain Shems och användes som ett tillfälligt skördeställe av lokala araber. Där stod den lilla moskén Abu Mizar.

staten Israel

Under det arabisk-israeliska kriget 1948 invaderade den egyptiska armén området och satte upp en befäst post, kallad "Mishlat" på hebreiska, på en kulle med utsikt över Beit Shemesh, i den arabiska byn Dayr Aban . Posten bytte ägare flera gånger under striderna. Harelbrigaden ockuperade en del av posten i flera månader, vilket gav upphov till namnet "den gemensamma posten" eller "Mishlat HaMeshutaf", med 60 meter som delade dem och fiendens styrkor . Mishlat togs slutligen av Harel-styrkan i Ha-Har-offensiven , under natten 19–20 oktober 1948.

Beit Shemesh är den punkt varifrån den så kallade konvojen av 35 gav sig ut för att föra proviant till det belägrade Gush Etzion . Den 15 januari 1948 lämnade en grupp på 38 Palmach -volontärer Hartuv nära Beit Shemesh. Efter att en medlem i gruppen stukat fotleden och kommit tillbaka, tillsammans med två andra, fortsatte gruppen, som nu är 35, sin väg. Deras närvaro upptäcktes av två arabiska kvinnor som mötte två scouter från gruppen nära Surif . (En tidigare version, att soldaterna upptäcktes av en arabisk herde som de nådigt släppte taget, baserades på en lovsång skriven av Ben-Gurion och är tydligen apokryfisk). Konvojen av 35 dödades därefter i strider med arabiska bybor och milismän.