Sue Bailey Thurman

För brittisk paralympisk bordtennisspelare, se Sue Bailey (bordtennis) .

Sue Bailey Thurman
Sue Bailey Thurman, 1953
Född	Stämma Elvie Bailey ( 1903-08-26 ) 26 augusti 1903 Pine Bluff, Arkansas
dog	25 december 1996 (1996-12-25) (93 år) San Francisco , Kalifornien
Nationalitet	amerikansk
Yrke(n)	författare, föreläsare, historiker, medborgarrättsaktivist
Antal aktiva år	1926–95

Sue Bailey Thurman (född Sue Elvie Bailey ; 26 augusti 1903 – 25 december 1996) var en amerikansk författare, föreläsare, historiker och medborgarrättsaktivist. Hon var den första icke-vita studenten som fick en kandidatexamen i musik från Oberlin College, Ohio. Hon undervisade kort vid Hampton Institute i Virginia, innan hon blev involverad i internationellt arbete med YWCA 1930. Under en sex månader lång resa genom Asien i mitten av 1930-talet blev Thurman den första afroamerikanska kvinnan som fick en publik hos Mahatma Gandhi . Mötet med Gandhi inspirerade Thurman och hennes man, teologen Howard Thurman , att främja icke-våldsmotstånd som ett sätt att skapa social förändring, vilket uppmärksammade en ung predikant, Martin Luther King Jr. Även om hon inte aktivt protesterade under Civil Rights Movement , tjänade hon som andliga rådgivare för många i frontlinjen och hjälpte till att etablera den första interracial, icke-konfessionella kyrkan i USA.

Thurman spelade en aktiv roll i att etablera internationella studentorganisationer för att förhindra att utländska studenter känner sig isolerade när de studerar utomlands. Hon organiserade ett av de första internationella stipendieprogrammen för afroamerikanska kvinnor. Hon studerade rasism och effekterna av fördomar på olika människor över hela världen och gjorde två jorden runt-resor under sin livstid. Hon skrev böcker och tidningsartiklar för att bevara det svarta arvet och initierade publiceringsinsatserna för National Council of Negro Women (NCNW) genom att grunda Aframerican Women's Journal . Förutom att skriva den andra historien om svarta kalifornier, publicerade Thurman 1958 en kokbok spetsad med historisk information om svarta professionella kvinnor i en tid då afroamerikaner hade få medborgerliga rättigheter. Thurman insåg att det fanns lite akademiskt intresse för svarta kvinnors historia vid den tiden, och använde marknadsföringsknep av mat för att rapportera om livet för svarta kvinnor som inte var hemma. Hon deltog i internationella freds- och feministiska konferenser och deltog 1945 i San Francisco-konferensen för grundandet av Förenta Nationerna som en del av en inofficiell delegation. Thurman etablerade också museer som Museum of Afro-American History i Boston 1963.

Thurman och hennes man gick i pension i San Francisco 1965. Hon arbetade med San Francisco Public Library 1969 för att utveckla resurser för svart historia i den amerikanska västern. 1979 hedrades hon med en Centennial Award vid Spelman College och delade erkännandet med UNESCO:s chef Herschelle Sullivan Challenor . Efter makens död 1981 tog Thurman över ledningen av Howard Thurman Educational Trust, som finansierade forskning för litterära, religiösa och vetenskapliga ändamål och bistod med stipendier för svarta studenter. Vid sin död 1996 lämnade hon parets stora arkiv till många universitet.

Tidiga år

Oberlin College

Sue Elvie Bailey föddes den 26 augusti 1903 i Pine Bluff, Arkansas , till pastor Isaac och Susie (född Ford) Bailey. Hon gick i grundskolan på Nannie Burroughs' School for Girls i Washington DC 1920 tog hon examen från den förberedande skolan, Spelman Seminary (nu Spelman College ) i Atlanta , Georgia . Hon fortsatte sin utbildning vid Oberlin College i Oberlin , Ohio , och tog examen 1926 med kandidatexamen i musik och liberal arts, vilket gjorde henne till den första svarta studenten som fick en musikexamen från Oberlin . Medan han var där utvecklade Bailey en vänskap med Louise Thompson , som skulle bli en central figur i Harlems renässansrörelse , och uppmuntrade Langston Hughes , uppfinnare av jazzpoesi , att läsa poesi där. Hon reste med en kvintett och gav konserter i Cleveland , New York och Philadelphia , samt London och Paris.

Tidig karriär

Efter examen tog Thurman en tjänst som musiklärare vid Hampton Institute i Virginia, men gillade inte arbetet. En av problemen på Hampton var att hennes vän, Louise Thompson, också lärare där, hade skrivit anonymt till WEB Du Bois , en av grundarna av National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP), och klagat över förhållandena på college. under den övervägande vita administrationen. Även om Bailey misstänktes för att ha skrivit brevet efter att Du Bois publicerat det i NAACP:s tidskrift The Crisis , förrådde hon inte Thompson utan bjöd istället in Langston Hughes till Hampton för en poesiläsning och moraliskt stöd. Ändå lämnade hon Hampton 1930 för att bli en resande nationell sekreterare för studentavdelningen i YWCA . Hon föreläste i hela Europa och etablerade den första World Fellowship Committee i YWCA. Den 12 juni 1932, i matsalen vid Lincoln Academy , Kings Mountain, North Carolina , gifte sig Bailey med Howard W. Thurman (1900–1981), en minister, som skulle bli samhällskritiker, författare och dekanus vid flera framstående amerikanska universitet . Vid tiden för deras äktenskap tjänstgjorde han som dekanus för Rankin Chapel och professor i systematisk teologi vid Howard University i Washington, DC

Asien

Rabindranath Tagore och Mahatma Gandhi

År 1935 gav sig paret ut på en sex månader lång resa genom södra Asien och besökte Burma, Ceylon och Indien, som kulminerade i en "Vänskapens pilgrimsfärd" till den internationella studentkonferensen i Indien. Hennes man ledde den amerikanska delegationen, som föreläste vid mer än fyrtio universitet, medan Thurman själv ombads att träffa journalister och studenter, för att diskutera rasrelationer och utvärdera parallellerna mellan situationen med indianer och britter och afroamerikaner och vita amerikaner. Till en början hade Howard tackat nej till möjligheten och hans fru ingick inte i erbjudandet, men när resan slutligen avtalades var båda deltagare. Thurman valdes inte bara som hustru till Howard Thurman utan, med kommitténs ord, för att hon var en av "fyra personer som bäst kan göra just detta jobb". Detta beslut var anmärkningsvärt för perioden med tanke på att svarta kvinnor ofta var osynliga medlemmar av samhället och i allmänhet förbjudna från auktoritativa roller i sociala välfärdsprogram. Thurman föreläste under resan om negerkvinnor och de organisationer som de tillhörde, samt internationalism och kultur. Under deras möte med Rabindranath Tagore i Santiniketan presenterade hon en artikel "The History of Negro Music", även om hon till en början hade varit ovillig att diskutera slavmusik. Hon gick till slut med först efter att Tagore och Gandhi förklarat att för asiatiska kristna ansågs negro spirituals uttrycka människors djupa tro även i träldom och verkade mer autentiska än västerländska hymner . Thurman både sjöng och lärde ut sånger till lokala körer. Hon kommenterade också konst, efter att ha skaffat sig kunskap i ämnet under en tidigare resa till Mexiko.

Paret träffade Mahatma Gandhi och blev de första afroamerikaner som fick en publik med honom. När Thurman bad honom att ta hans budskap till USA, betänkte han eftersom hans arbete i Indien och hans personliga uppdrag där inte var avslutat. En viktig aspekt av mötet var en diskussion om hur icke-våldsmotstånd kunde användas som ett sätt att skapa social förändring. Mötet hade en djupgående effekt på paret och ändrade riktningen på deras liv. Även om de skulle förbli kristna, ledde mötet med Gandhi till att de övervägde att etablera en kyrka fri från fördomar, som överskrider rasmässiga, sociala, ekonomiska och andliga gränser. Efter att de återvänt till USA fick Howard ett brev från AJ Muste på uppdrag av Alfred Fisk som letade efter någon att etablera en kyrka i San Francisco som korsade ras och andliga klyftor. Muste var hoppfull att pastor Thurman kunde känna till en gudomlighetsstudent som var intresserad av tjänsten. Istället bestämde sig Howard för att anta utmaningen själv och säkrade en tjänstledighet för att grunda kyrkan. Thurman följde med honom och tog med sig deras två döttrar, eftersom hon trodde starkt på orsaken.

Mellankarriär

Akademiskt arbete och San Francisco

Thurman etablerade Juliette Derricotte -stipendiet i slutet av 1930-talet, vilket gjorde det möjligt för afroamerikanska studenter med hög akademisk prestation att studera och resa utomlands. De två första mottagarna av stipendiet var Marian Banfield från Howard University och Anna V. Brown från Oberlin College. Banfield var en guddotter till Howard Thurman. Följande år mottagarna av hennes stipendium var Elizabeth McCree från Boston, som gick på Fisk University , och Margaret Bush Wilson från Talladega College.

Mary McLeod Bethune rådhus

År 1940 grundade Thurman Aframerican Women's Journal , det första publiceringsverktyget för National Council of Negro Women (NCNW), som hon redigerade från 1940 till 1944. År 1941 bildades en arkivkommitté för att utforma en plan för insamling av verk om afroamerikanska kvinnors prestationer. Även om deras planer främst fokuserade på skrivna dokument och professionella prestationer och därmed skulle återspegla medelklassens liv, inledde kommittén arbetet med att samla in historiska dokument om svarta kvinnor. 1944 blev Thurman kommitténs ordförande och hennes mamma donerade 1 000 dollar för att skapa National Council of Negro Women's National Library, Archives and Museum. Den 30 juni 1946 höll de en arkivering, skrev ut notiser i nyhetsbrev och bad ministrar, organisationer, bibliotekarier och andra att hjälpa dem att skaffa fotografier, böcker och minnen. De öppnade den första anläggningen i biblioteket vid vad som nu är Mary McLeod Bethune Council House National Historic Site .

1943 flyttade Thurman och hennes man till San Francisco. Hon skrev flera artiklar om deras resa till Asien, analyserade information, diskuterade deras möte med Gandhi och pressade på för stipendieutbyten för negerstudenter vid indiska universitet. Det var från familjen Thurman och deras samtal och skrifter som Martin Luther King Jr fick veta om icke-våldsmotstånd som ett medel för social protest. År 1944 blev kyrkan som de hade föreställt sig efter deras möte med Gandhi verklighet när de tillsammans med Fisk öppnade kyrkan för alla folks gemenskap . Det var den första interracial, icke-konfessionella kyrkan i USA. Medan hennes man tog på sig de pastorala uppgifterna, organiserade Thurman forum och föreläsningar för medlemmarna för att lära sig om andra folk som indianer, afrikaner, asiater och deras kulturer, som täckte allt från judarna till navajorna .

"Pioneers of Negro Origin in California" av Sue Bailey Thurman

1945 deltog Thurman i San Francisco-konferensen för grundandet av Förenta Nationerna som en del av en inofficiell delegation. Den officiella afroamerikanska delegationen inkluderade WEB Du Bois, grundare av NAACP; Walter Francis White , verkställande sekreterare för NAACP; och Mary McLeod Bethune grundare av National Council of Negro Women, men Bethune insisterade på att skicka ytterligare tre observatörer från NCNW, som inkluderade Thurman. Efter händelsen publicerade Thurman en rapport i Chicago Defender den 16 april 1945, där hon ifrågasatte den begränsade roll som färgade personer spelade i förfarandet och påpekade att de stora befolkningarna i utvecklingsländerna skulle bli en kraft att räkna med. med. Thurman, som representant för NCNW, deltog i Primer Congreso Interamericano de Mujeres som hölls i Guatemala City, Guatemala, 1947. Kongressen tog upp många av de frågor hon stödde såsom kvinnors rättigheter, internationalism och fredsinitiativ. 1949 ledde hon en delegation av medlemmar från kyrkan för alla folks gemenskap till Paris för UNESCOs fjärde plenarsession .

Efter att ha forskat om svart historia i Kalifornien skrev Thurman åtta artiklar för San Francisco Sun Reporter som en del av en serie med titeln "Pioneers of Negro Origin in California". Med samma titel publicerade hon artiklarna i bokform 1952. Det var den andra historien om svarta kalifornier som publicerades – den första var The Negro Trail Blazers of California av Delilah L. Beasley 1919 – och fyllde en lucka orsakad av en brist av akademiskt intresse. Historien i Amerika skrevs på den tiden om män och nästan uteslutande om vita män. Ingen av kvinnorna som skrev om de svartas historia i Kalifornien var infödd Kalifornien.

Boston

Kokbok av Sue Bailey Thurman

1953 blev Howard Thurman dekanus för Boston University School of Theology och efter tio år i Kalifornien flyttade paret till Boston. Flytten föranleddes av önskan att dela med sig av sina idéer om uppsökande och inkludering i en universitetsmiljö, även om de var medvetna om att ankomsten av den första svarta pastorn till ett vitt universitet skulle leda till svårigheter. Från början försökte Thurman skapa en inkluderande miljö och organiserade månatliga middagar för medlemmarna i Marsh Chapel Choir och deras vänner. Kort efter att de anlände begick en japansk student självmord och lämnade ett meddelande om att hon inte hade några vänner. Inte bara var hon inte känd på universitetet, det var svårt att hitta sin familj för att meddela dem. Som svar organiserade Thurman International Student Hostess Committee för att hindra internationella studenter från att känna sig isolerade. År 1965 betjänade kommittén 500 internationella studenter vid Boston University. The Thurmans kritiserades ibland av dem som ansåg att de borde vara synligt aktiva i Civil Rights Movement , men de trodde att deras engagemang var att ta itu med de andliga behoven hos de som var synliga, snarare än att delta i marscher, protester och demonstrationer. Bland MLKs tidningar fanns många brev från människor som Homer A. Jack, som var med och grundade kongressen för rasjämlikhet ; Lillian Smith , författare till romanen Strange Fruit ; Glenn E. Smiley , nationell fältsekreterare för Fellowship of Reconciliation , såväl som Kings eget erkännande, som krediterade deras andliga vägledning.

Thurman fortsatte sitt skrivande arbete i Boston. 1958 publicerade hon The Historical Cookbook of the American Negro, som inte bara gav recept utan även inkluderade svart historia. Den återberättade berättelser om professionella kvinnor och historia för att motverka tron ​​att alla svarta kvinnor var hembiträden och hembiträden vid en tidpunkt då afroamerikaner var utestängda från grundläggande medborgerliga rättigheter. Hon insåg att för att berätta deras historia behövdes ett nytt tillvägagångssätt eftersom det inte fanns någon marknad för afroamerikanernas historia. I förordet till sin bok förklarade hon att hon skapade "smaklig historia", vilket vittnar om hennes skickliga marknadsföringsförmåga.

Det afrikanska möteshuset

Under 1960-talet reste familjen Thurman mycket och gjorde olika resor för att studera rasliga hinder som förbjöd skapandet av gemenskap. Ett tvåårigt sabbatsår från Boston University gjorde deras resor möjliga. 1962 reste de till Saskatchewan, Kanada, för att träffa stamledare om diskriminering och 1963 gav de sig ut på en resa som inkluderade Nigeria, Israel, Hawaii och Kalifornien. I Nigeria föreläste Howard Thurman vid University of Ibadan . Parets andra jorden runt-turné tog dem till Japan, Filippinerna och Egypten.

Boston African-American Heritage Trail

1963 grundade Thurman Museum of Afro-American History i Boston. Intresserad av historia hade hon upptäckt en bosättning där fria svarta hade bott före inbördeskriget och deras afrikanska möteshus 1808 , som inhyste både Bostons första svarta kyrka och den första segregerade offentliga skolan i USA. Museet skapades för att rädda platsen och ge ett sätt att köpa andra betydande fastigheter för att bevara det afroamerikanska arvet i området. Thurman skapade också en karta över viktiga afroamerikanska historiska platser i Boston med hjälp av sin dotter, Anne Chiarenza, som hon kallade "Negro Freedom Trails of Boston". Kartan lyfte fram tjugotvå punkter av intresse för svart historia inom staden Boston och skapades delvis för att ge svarta skolbarn en känsla av att de var en del av stadens historia. Det som idag är känt som Black Heritage Trail anpassades från Thurmans ursprungliga idé.

Medan han var i Boston, 1962, arrangerade Thurman skulptören Meta Warrick Fuller för att skapa en beställd "frihetsplakett" för Livingstone College i Salisbury, North Carolina . Bailey var en inbjuden talare på Livingstone 1963 och vid den tiden, för att hedra FN-dagen, donerade hon en samling dockor som representerade medlemsländerna till kollegiet. Så långt tillbaka som på 1930-talet hade Thurman samlat på etniska dockor och gett dem till universitet för att främja förståelsen för kulturella skillnader. 1967 belönade Livingstone henne med en hedersdoktor.

San Francisco återvänder

Howard Thurman gick i pension från Boston University 1965 och paret flyttade tillbaka till San Francisco. Thurman fortsatte att sträva efter historiskt bevarande. Hon arbetade med San Francisco Public Library 1969 för att utveckla resurser för svart historia i den amerikanska västern. På 1970-talet tog paret en tur till Stillahavsbassängen. 1979 hedrades hon med ett Centennial Award vid Spelman College, och delade erkännandet med UNESCO- chefen Herschelle Sullivan Challenor.

Efter hennes makes död, 1981, tog Thurman över ledningen av Howard Thurman Educational Trust, som finansierade forskning för litterära, religiösa och vetenskapliga ändamål, gav stipendier till svarta studenter och bistod välgörenhetsprojekt. Thurman var mor till Anne Spencer Thurman och styvmor till Olive Thurman, hennes mans dotter med hans första fru. Victor Wongs första fru .

Thurman dog på juldagen 1996 på San Francisco Zen Buddhist Hospice Center .

Arv

Efter hennes död 1996 donerades hon och Howards enorma arkiv enligt deras önskemål till många universitet. Den största samlingen av deras dokument finns vid Boston University. Det finns ytterligare samlingar av deras skrifter och verk vid Oberlin, Emory University och flera andra institutioner som National Council of Negro Women's arkiv i Washington, DC och bibliotek i Arkansas uppkallade efter hennes mor, Mrs. Susie Ford Bailey. Samlingen vid Emory University inkluderar korrespondensen mellan Thurmans och Mrs Bailey, deras personliga bibliotek och nästan tusen fotografier.

Vidare läsning

•   Thurman, Howard. With Head and Heart: The Autobiography of Howard Thurman Chicago , Harvest/HBJ Book, 1981. ISBN 0-15-697648-X
• Smith, Trudi. Sue Bailey Thurman: bygga broar till gemensam mark , Thurman Center, Boston University, 1995 OCLC 36679588