Barnumbirr
| Barnumbirr (Morgonstjärna) | |
|---|---|
Yolngu skapare-anda | |
 Karta som visar den geografiska platsen för Yolngu-språkgruppen (markerad i grönt).
| |
| Andra namn | Banumbirr, Morgonstjärna |
| Anslutning | Skapelse, död |
| Planet | Venus |
| Artefakter | Morgonstjärna Pole |
| Kön | Kvinna |
| Område | Arnhem Land, Australien |
| Etnisk grupp | Yolngu |
| Festivaler | Morgonstjärna ceremoni |
Barnumbirr , även känd som Banumbirr eller Morgonstjärna , är en skaparande i Yolngu - kulturen i Arnhem Land i norra Australien, som identifieras som planeten Venus . I Yolngu Dreaming mythology tros hon ha väglett de första människorna, Djanggawul -systrarna, till Australien. Efter att systrarna Djanggawul anlände säkert nära Yirrkala (vid Yalangbara ) i nordöstra Arnhems land flög Barnumbirr över landet från öst till väst och skapade en sånglinje som namngav och skapade djuren, växterna och de geografiska särdragen.
Songlines var ett viktigt navigeringsverktyg för aboriginerna . Rutten som Barnumbirr flög ovanför norra Australien blev en sånglinje som spänner över flera språkgrupper och var därför användbar för att resa Yolngu och deras grannar. Det finns en växande mängd forskning som tyder på att denna sånglinje genom Northern Territory/Western Australia och andra som spårar stigar i NSW och Queensland har utgjort en del av Australiens nätverk av motorvägar.
Barnumbirr har en stark koppling till döden i Yolngu-kulturen. "Morgonstjärneceremonin" överensstämmer med Barnumbirrs uppkomst och är en tid då levande Yolngu, med hjälp av Barnumbirr och "Morgonstjärnepolen", kan kommunicera med sina förfäder på Bralgu (var. Baralku), deras sista viloplats .
Roll i skapandet
Barnumbirr as a Morning Star är en skaparanda i Yolngu-kulturen. Hennes berättelse är en del av Dhuwa -gruppen. Yolngus låtlinjer visar Barnumbirr som guidar Djanggawul- systrarna när de ror en kanot från den mytomspunna ön Bralgu (hemmet för Wangarr, den store skaparanden) för att upptäcka Australien och föra Madayin Law till Dhuwa-folket. När systrarna väl hittade land nära Yirrkala i nordöstra Arnhems land, tros Barnumbirr ha fortsatt att flyga österut och skapat en sånglinje som innehåller beskrivningar av flora, fauna, geografiska särdrag och klangränser. Barnumbirrs sånglinje utgjorde därför grunden för Madayin Law och Yolngus förståelse av landet.
Förhållande till döden
Barnumbirr har starka associationer till döden för Yolngu-folket. Barnumbirrs uppgång på himlen före soluppgången är en tid då Yolngu genomför "morgonstjärnceremonin". När Venus blir synlig under de tidiga timmarna före gryningen säger Yolngu att hon drar bakom sig ett rep som är kopplat till ön Bralgu. Längs detta rep, med hjälp av en rikt dekorerad "morgonstjärnestolpe", kan Yolngu-folk släppa sina dödas andar och kommunicera med sina förfäder.
Forskning tyder på att detta ljus sannolikt är zodiakaliskt ljus, orsakat av utomjordiskt damm som reflekterar ljus från solsystemet. Detta "rep" är viktigt i Yolngu-mytologin eftersom det hindrar Barnumbirr från att förirra sig för långt från Bralgu och underlättar kommunikationen mellan döda och levande människor.
Ceremonin för morgonstjärnan
Morgonstjärneceremonin är en bårhusceremoni för Dhuwa-delen. I Dhuwa-mytologin utför Wangarr (Yolngu-förfäderna) morgonstjärnceremonin varje natt under Venus synodiska period . I den verkliga världen är Morning Star Ceremony en viktig del av begravningsprocessen för ett litet antal Yolngu-klaner. Ceremonin börjar i skymningen och fortsätter hela natten och når en klimax när Barnumbirr reser sig efter ett ljusrep för att ansluta till Bralgu. När Barnumbirr reser sig släpps andarna hos de som nyligen dött ut med hjälp av ceremonin till Wangarr, andevärlden.
Planerar morgonstjärneceremonin
På grund av sin omfattning och betydelse kräver "morgonstjärnceremonin" en betydande nivå av planering. Det inträffar under natten före Venus första resning efter en synodisk period på cirka 584 dagar. Venus kan sedan ses som en morgonstjärna i cirka 263 dagar. Yolngu-folket räknar dagarna av Venus synodiska period för att spåra Venus rörelse och planera morgonstjärnceremonin
Morgonstjärnans pole
Morning Star Pole är en dekorerad ceremoniell pjäs som används i Morning Star Ceremony. Den används för att kommunicera med förfäder på Bralgu och är designad för att avbilda Barnumbirr, dess stjärtljussvans och närliggande himlakroppar. Varje Morning Star Pole är unik för enskilda hantverkare och klaner och därför unik till utseendet (Gurriwiwi, 2009). [ citat behövs ]
Fäst på toppen av stolpen är fjädrar från en mängd olika fåglar som representerar själva Morgonstjärnan (Norris, 2016; Gurriwiwi, 2009). Stången är färgad med traditionella mönster i ockrafärg och är tillsammans en representation av konstnären och deras omgivande miljö. Pandanus-snören fäster fler fjädrar på stången. Dessa strängar representerar strängen av ljus som fäster Barnumbirr till Bralgu såväl som närliggande stjärnor och planeter.
Allmänt intresse för Morning Star-stolpar
Morning Star-stolpar har väckt uppmärksamhet från konstgallerier och samlare över hela världen. Polacker har ställts ut i ett antal stora australiensiska gallerier och museer inklusive QAGOMA , Museum of Contemporary Art Australia , Art Gallery of NSW och Australian National Maritime Museum . Gali Yalkarriwuy Gurruwiwi är en Yolngu-man från Elcho Island i Arnhem Land. Han är Morning Star-vårdare, tillverkare och konstnär av Morning Star-stolpar som har visats i gallerier över hela världen. Gurriwiwi uttrycker en önskan att använda sin konst som ett sätt att föra människor samman och lära dem om Yolngu-kulturen. Denna önskan att dela ursprunglig kultur med icke-ursprungliga människor via Morning Star Poles delas också av Arnhem Land-artisten Bob Burruwal.
Venus i andra australiensiska ursprungskulturer
Venus är det tredje ljusaste objektet på natthimlen och på grund av detta finns det många kulturella tolkningar av Venus som en morgon- och kvällsstjärna i Australiens ursprungsbefolkning. Litteraturen är sparsam om detaljerna i många av dessa tolkningar, och i vissa fall hindrar kulturella begränsningar information från att delas. Det finns dock relativt detaljerade berättelser om Euahlayi och Kamilaroi , Arrernte och Queensland Gulf Country människors tolkningar.
Kamilaroi och Euahlayi
Kamilaroi- och Euahlayi -folken i norra New South Wales tolkar Venus som en morgonstjärna annorlunda än Yolngu, men den delar liknande betydelse . Berättelsen om Eagle-höken (Muliyan) återberättas i Reed Fuller och Hamacher & Banks. Örnhöken bodde en gång i ett stort Yarran-träd och jagade människor för mat nära Barwonfloden . En dag gav sig en grupp män ut efter honom för att hämnas hans dödande av deras folk. Männen satte eld på trädet och dödade Muliyan. Örnhöken steg sedan upp i himlen som Muliyangah, morgonstjärnan. Euahlayi/Kamilaroi-människor tolkar Muliyangah som ögonen på Baayami (Baiame) som vakar över jorden under natten.
På grund av Baayamis kulturella betydelse lägger Kamilaroi/Euahlayi-folket också stor vikt vid en Morning Star Ceremoni, men kulturell känslighet hindrar mycket detaljer från att avslöjas i litteraturen. Fullers forskning förklarar dock att Venus som stiger som en aftonstjärna är ett tecken på att tända en helig eld. Denna eld tänds igen varje natt tills Venus stiger upp som en morgonstjärna och lågan släcks. Liksom Yolngu-versionen inkluderar denna ceremoni också användningen av en trästolpe, men i det här fallet hålls den horisontellt som en symbol för kopplingen mellan mörka och ljusa folk (de två grupperna i Kamilaroi/Euahlayi), och äktenskapets enhet. Euahlayi/Kamilaroi kräver också en förståelse för Venus himmelska rörelser. Litteraturen är dock oklart om hur Euahlayi/Kamilarois äldste förutsäger datumet för Venus stiger.
Arrernte
Venus som morgon- och kvällsstjärna är en central komponent i Arrernte -tolkningen av Tnorala . Tnorala är en 5 kilometer bred, 250 meter hög ringformad bergskedja 160 km (99 mi) väster om Alice Springs . Arrernte människor tror att under skapelseperioden tog en grupp kvinnor formen av stjärnor och dansade Corroboree i Vintergatan . När de dansade tappade en av kvinnorna en bebis som sedan föll till jorden och bildade fördjupningen som kan ses i den ringformade bergskedjan. Barnets föräldrar, morgonstjärnan (pappan) och kvällsstjärnan (mamma), fortsätter att turas om att leta efter sin baby. Arrernte föräldrar varnar sina barn att inte stirra på morgon- eller kvällsstjärnorna eftersom barnets föräldrar kan missta ett stirrande barn för att vara sina egna och ta bort dem.
Norra Queensland Gulf Country aboriginska folk
Likheter kan hittas mellan barnumbirrs skaparroll i Yolngu-kulturen och Morning Star som skaparanda i North Queenslands Gulf Country Dreaming. Aboriginernas folk i viken trodde att två bröder, månen (äldre) och morgonstjärnan (yngre) färdades genom landskapet under skapelseperioden och använder en bumerang för att skapa landskapsdrag som dalar, kullar och hav.
Ytterligare tolkningar
Sånglinjer och kartläggning
För aboriginska australiensare är songlines (även kallade "Dreaming Tracks") en muntlig karta över landskapet, som visar handelsvägar och förbinder ofta heliga platser . Sånglinjer på land är ofta speglade, eller speglar av, "vägar" som förbinder stjärnor och planeter på himlen. Stjärnkartor spelar också en viktig roll som mnemonics för att underlätta minnet av sånglinjer.
Stigen som Barnumbirr tros ha färdats från väst till öst genom norra Australien återges i en sånglinje som spårar en navigerbar rutt genom landskapet. Berg, vattenhål och klangränser nämns genom hela sången och den blev därför ett viktigt navigeringsverktyg för att resa Yolngu och deras grannar.
Songlines och Australiens motorvägsnät
Det finns ny forskning som tyder på att dessa sånglinjer utgör grundvägen för betydande delar av Australiens motorvägsnät. Koloniala upptäcktsresande och kartläggare använde ursprungsbefolkningen som guider, som navigerade med sina stjärnkartor när de reste genom landet. Det antas att dessa Dreaming-banor sedan stelnade genom konstruktionen och efterföljande uppgradering av moderna vägar. Genom att matcha stjärnkartor från Euahlayi- och Kamilaroi-kulturerna med kartor över moderna australiensiska vägar i norra NSW, hittar Fuller starka likheter. Harney och Wositsky och Harney & Norris hävdar också att Barnumbirrs låtlinje sätter en kurs som liknar den för Victoria Highway över Northern Territory :
De kallar det den viktorianska motorvägen nu, men det var aldrig den viktorianska motorvägen alls – det var bara den ursprungliga aboriginernas gångväg rakt igenom Arnhem Land.
De historiska bevisen kring detta koncept är sparsamma men nyare arbete avslöjar betydelsen av sånglinjer (relaterade till Barnumbirr och på annat sätt) för att bilda grunden för moderna australiensiska vägar.
Inom konst och media
Dansa
Banula Marika samarbetade med grundaren av Australian Dance Theatre , koreografen Elizabeth Cameron Dalman , i en dansföreställning med titeln Morning Star (2012–3). Marika är vårdnadshavare för Morning Star-berättelsen och fungerade som kulturkonsult i arbetet. Mirramu Dance Company framförde Morning Star i mars 2013 på James O. Fairfax Theatre, National Gallery of Australia i Canberra .
Filma
En kommande dokumentärfilm med titeln Morning Star , om den berömda äldste och mästerskapare och spelare av yidaki , Djalu Gurruwiwi , är från och med januari 2021 i efterproduktionsfasen .
Se även
externa länkar
på YouTube . Utgiven av Bandigan Arts (2014).