Sevʹyan I. Vainshtein

Sevʹyan Vainshtein
Севьян Вайнштейн
Född ( 1926-04-12 ) 12 april 1926
dog 16 oktober 2008 (2008-10-16) (82 år)
Moskva, Ryssland
Alma mater MSU historiska fakulteten
Utmärkelser Honored Scholar av Ryssland

Sevʹyan Izrailevich Vainshtein ( ryska : Севьян Израилевич Вайнштейн ; 1926–2008) var en rysk etnograf , arkeolog och historiker av sibiriska och centralasiatiska folk. Han var professor vid institutet för etnologi och antropologi vid Ryska vetenskapsakademin i Moskva .

Familj

Hans far, Israel Vainshtein, hade varit professor i filosofi vid Avia-institutet i Moskva . Under Stalins styre över Sovjetunionen anklagades han 1936 för att ha spionerat för tyskarna. Efter två års fängelse sköts han till döds, men rehabiliterades helt postumt. [ förtydligande behövs ] Sevyans mamma var från Riga ; efter sitt äktenskap i Ryssland blev hon lärare i tyska språket .

Första expeditionen

Sevʹyan Vainshtein hade avslutat sina studier i etnologi vid Moskvas universitet 1950, medan han 1947 hade hedrats med ett högt universitetspris för sitt religiöst-filosofiska arbete om ismaeliterna . [ citat behövs ]

Under sina studier deltog Vainshtein i en expedition till Sibirien 1948 till floden Podkamennaya Tunguska (Substone Tunguska), en 1 150 mil lång biflod till den stora Yeniseifloden , för att besöka de små nordiska Kets-folket i syfte att forska i deras kulturella rötter såväl som omständigheterna i deras liv vid den tiden. För honom blev det uppenbart att Kets och deras kultur hotades av utrotning. Följaktligen skrev han en respektive rapport till institutet [ förtydligande behövs ] och betonade Kets dåliga levnadsförhållanden och föreslog federalt stöd. [ citat behövs ]

Denna rapport ansågs misskreditera Rysslands etniska politik [ förtydligande behövs] och han uteslöts från Unga kommunistförbundet ( Comsomol ) och från institutet. Men Vainshtein, med sin fasthet att försvara folks rättigheter, skrev sedan ett brev till Vjatsjeslav Molotov , och en tid senare avgjordes det [ av vem? ] för att kontrollera fakta i Vainshteins rapport genom att skicka en ny expedition till Kets, som bevisade att hans första rapport var korrekt och att detta folk verkligen behövde hjälp, som då faktiskt tillhandahölls. [ citat behövs ] Vainshtein återställdes i institutet och blev en av de framstående studenterna. [ citat behövs ]

Andra expeditionen

Han blev också uppmuntrad [ av vem? ] för att genomföra en andra expedition 1949, under vilken Vainshtein också kunde fastställa att Kets bestod av två stammar, vars norra gren troligen var de vars förfäder hade migrerat över landbron i det då torra Beringssundet till Amerika för cirka 12 000 år sedan . Kets södra stam sades ha bosatt sig i södra Sibirien nära Jenisejs källvatten. Efter att ha tagit sin universitetsexamen 1950 föreslog han att man skulle forska i södra Kets ursprung, och efter detta kom överens om samma år [ av vem? ] , hade han nått territoriet för det som idag är Tuva , en annan region i Sibirien som etnologiskt och arkeologiskt representerade ett nästan helt okänt område ( terra incognita ) på Sovjetunionens karta. [ citat behövs ]

1950-talet

I Tuvas huvudstad Kyzyl arbetade Vainshtein som vetenskaplig chef vid Statens museum från 1950 till 1954. Efter den perioden ombads han att arbeta i samma egenskap vid Tuvan Institutet för historia, språk och litteratur. [ citat behövs ]

Under denna tid träffade han också den ryska musikpedagogen Alevtina (Alla) Petrova, som undervisade i Tuva i det ryska klassiska musikarvet , och de två gifte sig i Kyzyl. [ citat behövs ]

Inom denna nästan 10-årsperiod genomförde Vainshtein omfattande etnografisk och arkeologisk forskning i många delar av Tuva. Bland dessa vetenskapliga ansträngningar besökte och intervjuade han tusentals tuvaner och utforskade hundratals viktiga arkeologiska monument, inklusive kurganer från den antika skytiska kulturen , som han grundligt undersökte och beskrev i ryska och internationella vetenskapliga publikationer. För att förverkliga sin fältforskning företog han många resor på ogästvänliga expeditionsleder över tusentals kilometer till häst, på ryggar av renar och kameler och till fots, eftersom Tuva vid den tiden endast hade mycket få konsoliderade vägar, särskilt i de östra Sayanbergen . [ citat behövs ]

Sent 1959 återvände Vainshtein och hans familj till Moskva . Vid Institutet för etnologi och antropologi vid RAS började han forska ytterligare intensivt om de stora forntida asiatiska migrationerna, och om tuvanerna och deras utveckling i synnerhet, och stärkte detta med regelbunden fältforskning i Tuva och på andra håll i Centralasien . [ citat behövs ]

1960-talet

1961 tog Vainshtein en examen i historia som Dr. Sc. med sin avhandling om tuvanfolkets ursprung och kultur, och utnämndes senare till professor vid sitt institut. [ citat behövs ]

Vid en antropologikongress i Moskva 1964 kontaktades Sevʹyan Vainshtein av en annan deltagare, den världsberömda upptäcktsresanden Thor Heyerdahl från Norge , som hade bett honom om en separat diskussion, och bad Vainshtein berätta mer om sina expeditioner och låta honom läsa hans dagböcker. De två hade ett långt samtal, under vilket Heyerdahl också reflekterade över sina egna expeditioner och forskning. [ citat behövs ]

Efter några dagar besökte han Vainshtein igen, lämnade tillbaka sina dagböcker och föreslog honom starkt att en dag skriva en bok om sina personliga upplevelser tillsammans med intressanta detaljer om hans liv på expeditioner till Centralasien, som inte bara riktade sig till vetenskapssamfundet utan också hos allmänheten som är intresserad av främmande folk och kulturer. När Heyerdahl tog farväl anmärkte han med eftertryck: ”Skjut inte upp arbetet med en sådan bok för länge. Det kommer att finnas många intresserade läsare över hela världen. Tro min egen erfarenhet!” [ citat behövs ]

1980- och 1990-talen

1983. Under nästan 25 års forskning utökade Vainshtein sina vetenskapliga studier mot tofalarerna , altaifolket , buryaterna och mongolerna . Ytterligare forskning och studieresor följde in på 1990-talet. [ citat behövs ]

Dokumentär

I slutet av 1990-talet besökte den välkände ryske filmskaparen Leonid Kruglov Vainshtein med förslaget att producera en film om hans expeditioner till Tuva , och använde som en "röd linje" Vainshteins korrespondens med den amerikanske nobelpristagaren Richard Feynman , som hade skrivit ett brev till honom. 1981 begärde han hjälp med att säkra ett visum för att besöka Tuva, vilket inte beviljades under Feynmans livstid. I juni 2009 besökte Feynmans dotter Michelle Tuva tillsammans med en BBC- reporter. [ citat behövs ]

För att göra dokumentären var Kruglov och hans filmteam tvungna att resa på ryggar av hästar och renar för att nå de platser i Tuva som Vainshtein hade besökt och undersökt så noggrant. Under många ansträngande inspelningsmånader lyckades Kruglov också nå en mystisk plats högt upp i taigan i de östra Sayanbergen , som Vainshtein förgäves hade försökt besöka: mineralkällorna Arshan-Tschoigan, känd för att ha helande krafter. [ citat behövs ]

År 2000 tilldelades Vainshtein titeln "Honourable Scientist of Russia" av den ryske presidenten [ vem? ] . Redan 1977 hedrades han av Tuvas parlament med priset "Scientist of Honor of the Republic of Tuva". Ryska statsmuseet för orientalisk konst har nyligen utnämnt Vainshteins monografier till en "gyllene upptäckt" för den ryska etnologin, särskilt hans tidigare nämnda bok The History of Folk Art in Tuva , ett verk som inte bara är viktigt för Tuvan-vetenskapen utan också för historien om folkkonsten. konst av många andra folk i Centralasien och södra Sibirien . [ citat behövs ]

Publikationer

Vainshtein skrev mer än 300 vetenskapliga publikationer, inklusive många monografier, varav hans huvudverk är:

  • The Todsha-Tuvans – Historic-Ethnographical Studies, Moskva 1961
  • The Historic Ethnography of Tuvans – Problems of a Nomadic Economy, Moskva 1972
  • Folkkonstens historia i Tuva, Moskva 1974
  • Nomads of South Sibirien, Moskva 1980 och Cambridge 1980 och 2009
  • Nomadernas värld i Asiens centrum, Moskva 1991 och Berlin 1996

I sin publikation från 1971 med titeln "The Problem of the Origins of Reindeer Herding in Eurasia, Part II: The Role of the Sayan Centre in the Diffusion of Reindeer Herding in Eurasia," hävdade Vainshtein att Sayan-renskötseln "är den äldsta formen av renar". vallning och är förknippad med den tidigaste domesticeringen av renarna av den samojediska taigabefolkningen i Sayanbergen vid början av det första årtusendet e.Kr.. Sayanregionen var tydligen ursprunget till det ekonomiska och kulturella komplex av renjägare-herdare som vi se nu bland de olika Evenki-grupperna och folken i Sayan-området." De Sayaniska etniska grupperna lever fortfarande nästan uteslutande i området för östra Sayanbergen.

Totalt har 30 verk, inklusive två monografier, översatts till engelska och tyska samt till ett flertal andra europeiska språk . Författaren bjöds in att hålla vetenskapliga föreläsningar om sibiriska folk, särskilt om tuvaner och deras tradition av shamanism , vid universiteten i Moskva, Novosibirsk och Cambridge , men också vid utbildningsinstitutioner i Tyskland, Finland, Frankrike, Sverige, Japan och USA. [ citat behövs ]

Vainshteins sista bok är den som Thor Heyderdahl hade uppmanat honom att skriva – en populärvetenskaplig bok med hans personliga erfarenheter och detaljer om de nästan 50 år av utforskande resor och forskning i Centralasien, särskilt i Tuva, som man också kan klassa som en självbiografisk redogörelse för hans otroligt svåra expeditioner på okända vägar in i hittills okända länder. Under nära ledning av Sevʹyan Vainshtein, publicerades denna bok första gången på tyska, med titeln Geheimnisvolles Tuwa – Expeditionen in das Herz Asiens , Oststeinbek 2005/2006, tillsammans med en DVD med Leonid Kruglovs tidigare nämnda dokumentär samt många av hans bilder, och exempel på den berömda Tuvan-strupen. [ citat behövs ]

Bokens ryska version, återigen under nära ledning av författaren, producerades slutligen med personlig hjälp och stöd från Tuvan-representanten för statsduman, vice Larisa Shoigu och några av hennes vänner [ vem? ] : den publicerades i Moskva i januari 2009, strax före författarens oväntade död i oktober 2008. [ citat behövs ]

När denna bok presenterades av Larisa Shoigu i konferenssalen på Aldan Maadyr Tuvan National Museum i juni 2009, där Vainshtein en gång hade varit vetenskaplig chef, vädjade tjänstemän om att vidta de nödvändiga åtgärderna för att publicera alla Sevʹyan Vainshteins böcker som en multi- volymupplaga av samlade verk. [ citat behövs ]

Se även