Selig Perlman

Selig Perlman
Perlman-Selig.jpg
Selig Perlman
Född ( 1888-12-09 ) 9 december 1888
Białystok , Polen , (ryska riket)
dog 14 augusti 1959 (1959-08-14) (70 år)
Nationalitet amerikansk
Fält Arbetsekonomi , arbetshistoria
Andra framstående studenter Philip La Follette , Philip Taft

Selig Perlman (9 december 1888 – 14 augusti 1959) var en ekonom och arbetshistoriker vid University of Wisconsin–Madison .

Bakgrund

Perlman föddes i Białystok i kongresspolen (då en del av Ryssland ) 1888. Hans far, Mordecai, var en judisk köpman som levererade garn och tråd till hemvävare och var vän med Maxim Litvinovs far. [ citat behövs ]

Perlman stammade och var extremt blyg , vilket inte hindrade honom från att utmärka sig i " Cheder " (den lokala judiska religiösa skolan), och vann ett stipendium för att gå på en statligt ägd gymnasieskola (eller " gymnasium "). Under gymnasietiden lärde han sig ryska och ett antal andra europeiska språk, och hans lärare introducerade honom för Georgi Plechanovs arbete . Därefter blev Perlman en ivrig marxist . [ citat behövs ]

Han gick dock aldrig med i ett politiskt parti eller en radikal rörelse, och hans förespråkande förblev mer teoretiskt än praktiskt. Perlman tog examen 1905.

Som jude var Perlman i stort sett förhindrad att skaffa en högre utbildning i Ryssland. Så han reste till Torino , Italien , för att studera vid universitetet i Turin . Han drabbades av bronkit och flyttade till universitetet i Neapel Federico II , eftersom Neapel hade ett varmare klimat. Han studerade medicin , lärde sig italienska , gick med i General Jewish Labour Union och tillbringade helger med andra studenter och pratade politik, språk och litteratur i Maxim Gorkijs hem (även om Gorkij sällan var närvarande för dessa möten).

Perlmans mormor, Anna Blankenstein, hade emigrerat till USA några år tidigare och anställdes som sömmerska av designern Hattie Carnegie . De amerikanska socialisterna William English Walling och Anna Strunsky förberedde sig för att resa till Italien. Strunsky, som köpte klänningar för resan från Carnegie, träffade Blankenstein – som sa åt henne att söka upp Blankensteins "lysande brorson" i Neapel som "visste allt om rysk marxism".

Walling och Strunsky sökte upp Perlman i Neapel 1906, som gav dem sitt exemplar av Das Kapital och The Artonde Brumaire av Louis Napoleon (som Walling inte hade läst). Walling erbjöd Perlman ett jobb, men han tackade nej.

Perlman fick slut på pengar i slutet av läsåret. Tyvärr hade införandet av vävväxter fått hans fars verksamhet att kollapsa. Walling hade under tiden arresterats i Ryssland för att ha anstiftat uppvigling och (efter president Theodore Roosevelts ingripande ) hade återvänt till USA. Perlman skrev till Walling och bad om ett jobb, och Walling gick med på att tillhandahålla ett.

Perlman anlände till New York City i början av 1908, där han översatte olika verk för Walling. Lidande av depression (som han kämpade med periodvis under hela sitt liv) reste Perlman till New Hampshire för att besöka släktingar, familjen Shaber. (Han träffade Eva Shaber vid denna tid, och skulle senare gifta sig med henne). Efter hemkomsten uttryckte han missnöje med sitt arbete för Walling. Walling föreslog att Perlman skulle lämna för att studera ekonomi vid University of Wisconsin–Madison.

Perlman anlände till Madison, Wisconsin i mitten av 1908, och skrevs in som junior vid universitetet där. Hans rumskamrat var David J. Saposs , senare för att bli en känd historiker, och en nära vän var Edwin E. Witte . Han anmälde sig till klasser som undervisades av Frederick Jackson Turner (som under större delen av Perlmans grundutbildningskarriär också var hans mentor), John R. Commons och Richard T. Ely . Perlman arbetade på olika jobb ett tag, bland annat som fabriksinspektör.

Perlman tog examen med en kandidatexamen i ekonomi 1910. Hans doktorsavhandling handlade om socialismens historia i Milwaukee .

Perlman gick sedan in på University of Wisconsin–Madisons doktorandprogram i ekonomi. Han blev nära vän med Edward Morehouse, senare en känd ekonom. Vid den här tiden erbjöd Turner att göra honom till forskningsassistent. Commons erbjöd honom också en plats för forskningsassistent och arbetade på en historia om den amerikanska arbetarrörelsen. Perlman tog den position som Commons erbjöd av karriärskäl (Commons skulle ha blivit förolämpade om han vägrat) och för att han redan hade arbetat inom det arbetshistoriska området. Det var Perlmans övertygelse att han genom att studera den amerikanska arbetarrörelsen kunde skapa stöd för Marx teorier om fackföreningar.

Även om Perlman ofta anses vara en nära vän och medarbetare till Commons, var de två inte särskilt nära varandra. Commons var antisemit och reagerade negativt på Perlmans starka jiddische accent och ständiga fattigdom. Det var Commons hustru, Ella, som försvarade Perlman till sin man och andra. (Hon hjälpte till och med Perlman med hans engelska grammatik).

Det var när han arbetade för Commons som Perlman övergav sin marxistiska inställning till ekonomi. I stället utvecklade han en teori om egenintresse. Det var Perlmans övertygelse att arbetare blev alienerade från arbetsgivare eftersom konkurrensen tvingade ner lönerna. Fackföreningar som bildades för att skydda lönerna, hävdade Perlman, uppstod inte (som Marx trodde) från bourgeoisin .

Från 1911 till 1915 arbetade Commons och Turner för den federala kommissionen för industriella relationer . Commons tog Perlman med sig och fick honom ett jobb med att undersöka strejker och bedriva forskning åt kommissionen. Efter att nästan ha blivit lynchad av strejkande arbetare i Lawrence, Massachusetts 1912, drog Perlman sig tillbaka till Shabers hem i New Hampshire. Han började uppvakta Eva Shaber, hans andra kusin.

1912 gifte Perlman sig med Eva Shaber (d. 1929). Deras första son, David, föddes 1920. Deras andra son, Mark, en ekonom, föddes 1923. Familjen Perlman var en djupt religiös familj och mycket aktiva i den lokala judiska gemenskapen i Madison .

Medan Perlman fortsatte att studera för sin doktorsexamen försämrades den ekonomiska situationen för hans familj i Polen. Hans far, Mordecai, hans mor, Pauline, och hans yngre bror Jacob, förföljdes av den ryska polisen och fick höga böter av ryska myndigheter för att ha en utlänning i familjen. Perlman sökte och vann en betydande löneökning från Commons och tog med sina föräldrar och syskon till USA. Perlmans bosatte sig initialt med familj i Woonsocket, Rhode Island . Men, missnöjda där, flyttade de till Madison. För att spara pengar flyttade Perlman in hos sina föräldrar.

1915 tog Perlman sin doktorsexamen i ekonomi från University of Wisconsin–Madison.

Karriär

1916 anställde Ely Perlman som assistent för att granska och skriva om Elys The Labour Movement in America. Ely hade teoretiserat att fackföreningar uppstod från den kristna socialismens värderingar och traditioner . När han reviderade Elys arbete tog Perlman bort alla hänvisningar till denna teori. Det reviderade manuskriptet levererades 1918. Ely var så arg att han sparkade Perlman. (Manuskriptet blev senare grunden för Perlmans egen The History of Trade Unionism i USA. )

Desperat efter inkomst försökte Perlman få en professorstjänst. Han intervjuade vid Cornell University och University of Arkansas , men antisemitiska förvaltare och administratörer hindrade honom från att vinna ett möte vid någon av institutionerna. Ely blockerade honom från att få en tid vid University of Wisconsin–Madison, men sommaren 1918 avsattes Ely som ordförande för ekonomiavdelningen. Anstiftaren till upproret var Ella Commons, som koordinerade en rad befordran, omröstningar och organisatoriska förändringar som tvingade Ely ut och tillät Perlman att få en biträdande professorstjänst.

Perlman hjälpte till att främja institutionalism och hegeliansk historicism som viktiga teoretiska förhållningssätt till studiet av ekonomi, fackföreningar och fackföreningar.

John R. Commons, grundaren av arbetsekonomi i Amerika, var ursprungligen ingen historiker. Ändå var Commons starkt engagerad i historisk forskning. "Jag kan inte ta in... en arbetsgivarförening och en fackförening, sätta dem i en glasmonter... se dem tjafsa, gnälla, lösa sina meningsskiljaktigheter - som Sir John Lubbock gjorde när han studerade bin och myror." , berättade han för en publik 1907. Commons trodde att fackföreningar måste undvika radikalism för att överleva i USA och använde historiska illustrationer för att främja sin övertygelse. Mellan världskrigen drev Commons skyddslingar, som Edwin Witte och Selig Perlman, det historiska förhållningssättet till industriella relationer ytterligare.

Perlmans teoretiska inställning var politiskt lösryckt och förlitade sig mycket på datainsamling, en modell som skulle dominera arbetarhistorien långt in på 1960-talet. Men Perlman visade tecken på att bryta sig loss från Wisconsin-skolans betoning på organisationer. Hans studie av Marx hade lämnat honom med en förståelse för betydelsen av klass i sociala rörelser, även om hans känsla för begreppet var begränsad till en ekonomisk förståelse och inte lika bred som den brittiska arbetarhistorikern EP Thompsons .

År 1928 publicerade Perlman sitt mest kända verk, A Theory of the Labour Movement. Karl Marx och Vladimir Lenin hade hävdat att fackföreningarna alltför ofta strävade efter förbättringar av löner och arbetsvillkor snarare än att förespråka revolution. Intellektuella, hävdades det, var tvungna att ta över fackföreningar för att förhindra sådana borgerliga böjelser. Perlman kritiserade denna teori genom att hävda att arbetare i USA faktiskt inte var alienerade som de var i Europa. Snarare, i USA var källan till konflikt mellan ägare och arbetare inte kapitalismen i sig utan trycket nedåt på lönerna som utövades av en marknadsplats fri från interna tullar . Fackföreningar bildades, hävdade Perlman, som ett sätt för arbetare att upprätthålla höga löner. Det var korrekt, inte en avvikelse, att fackföreningarna fokuserade enbart på löner och arbetsvillkor, skrev han. Som svar utvecklade Perlman arbetskraftsmodellen "fackföreningsrörelse", där fackföreningarnas mål definieras av deras medlemmar. Det var en genialisk och effektiv kritik, och en som hade stor inverkan på den amerikanska arbetarrörelsen.

Med tiden utsågs en ordförande för Commons på ekonomiavdelningen, och Perlman utsågs till den tjänsten. Perlman undervisade ett antal studenter som senare gick vidare till inflytelserika karriärer som ekonomer, historiker och politiker i sin egen rätt. Philip La Follette, som var två mandatperioder . En annan var den noterade arbetshistorikern Philip Taft . Den välkände sociologen C. Wright Mills lyssnade också på Perlmans föreläsare under hans tid i Wisconsin och fick hans kunskap om arbetarrörelsen

Perlman fortsatte också att utöva sin religiösa övertygelse under hela sin akademiska karriär. Även om hans extrema blyghet höll honom borta från universitetspolitik eller media, arbetade han mycket med universitetets Hillel Foundation . Och trots skillnaderna i deras ekonomiska åsikter blev Perlman god vän med ekonomen Milton Friedman .

1929 dog Eva Perlman. Selig Perlman gifte sig därefter med Evas yngre syster Fannie och fick två döttrar, Eva och Rachel.

I slutet av 1958 fyllde Perlman 70 år, vilket var den obligatoriska pensionsåldern vid universitetet, och han tvingades gå i pension följande juni. Perlman fick en utnämning som gästprofessor vid Wharton School vid University of Pennsylvania . Tidigare samma år hade han genomgått en prostataoperation, vilket hade gjort honom svag. I augusti drabbades han av en stroke som kan ha varit relaterad till hans tidigare operation. Han dröjde kvar i sju dagar och dog sedan den 14 augusti 1959, 70 år gammal.

bedömning

Perlman är erkänd som en av de ledande arbetarhistorikerna under första hälften av 1900-talet. Hans bok, A Theory of the Labour Movement , "gav ett outplånligt intryck på en generation av lärare och facklig personal."

Ändå har många forskare ifrågasatt Perlmans slutsatser. De ifrågasätter hans slutsats att amerikanska arbetare inte var och inte är radikala.

[Perlman] fördömde rollen som intellektuella i den amerikanska arbetarrörelsen. De var utomstående, skyldiga till att leda arbetare vilse i jakten på utopiska (det vill säga kommunistiska) visioner. Perlman trodde inte att människor från arbetarklassen som blev intellektuella skulle tas in av sådana som Marx och Engels . Labours verkliga, "hemodlade" eller "organiska" intellektuella var pragmatiska och accepterade kapitalism och innehåll för att vinna för arbetare så mycket de kunde vinna inom dess ramar. Men Perlman hade djupt fel.

För dessa kritiker har fackföreningsrörelsen inte bara visat sig vara ett misslyckande utan har i själva verket ersatts av facklig rörelse under de senaste sex decennierna. Utövare av den " nya arbetarhistorien ", i synnerhet, ser akademikernas roll som att hjälpa till i framväxten och utvecklingen av fackföreningar snarare än som en sorts marxistisk Svengali som leder den till dess undergång.

Andra kritiker påpekar att Perlmans arbete innehåller fördomar som inte är lätta att se. Perlman kan ha haft några rasistiska åsikter (särskilt mot asiater ) som begränsade hans förståelse av arbetarrörelsens utveckling. Det är ganska tydligt att hans klassbegrepp var begränsad till ekonomi och inte inkluderade ras, status, etnicitet eller andra sociologiska faktorer.

Selig Perlman, själv invandrare och arbetarhistoriker i den banbrytande "Wisconsin-skolan" för historieskrivning, hyllade den kinesiska uteslutningslagen från 1882: "Utan den", skrev han i The History of Trade Unionism in the United States (1922), " Hela landet kan ha blivit överkört av mongoliskt arbetare och arbetarrörelsen kan ha blivit en konflikt mellan raser istället för en klass. Dessa teoretiska skygglappar, menar kritiker, ledde till att Perlman fokuserade på stora teorier om framväxten av fackföreningar snarare än att dokumentera och analysera de bredare sociala, kulturella och ekonomiska trenderna i historien.

Ändå är kritikerna överens om att Perlman har en betydande och meningsfull plats i utvecklingen av arbetarhistorien.

Perlman och Tafts 1935 History of Labor in the United States, 1896-1932 [12] är en grundligt undersökt beskrivande redogörelse för de vidsträckta taktikerna och strategierna för arbetskonflikter under denna period. I synnerhet beskriver de att i motsats till vanliga konton tvingades företagens vägran att förhandla, statliga institutioner och tjänstemän i ägarnas fickor, och inför användningen av juridiska och militära förtrycksarbetare att eskalera sin taktik i självförsvar.

Medlemskap

Selig Perlman var ökänd för att aldrig ha deltagit i universitetsmöten eller deltagit i professionella eller akademiska konferenser. Han hade aldrig några medlemskap i professionella organisationer.

Familj

Selig Perlmans systerdotter är författaren och etikettsauktoriteten Judith Martin , mer känd som "Miss Manners".

Publicerade verk

Enbart författade böcker

  • En historia av fackföreningsrörelse i USA. New York: Macmillan, 1922.
  •   Föreläsningar om kapitalism och socialism. AL Riesch, red. Madison: University of Wisconsin Press, 1976. ISBN 0-299-06780-7
  • En teori om arbetarrörelsen. New York: Macmillan, 1928.

Medförfattare till böcker

  • Perlman, Selig och Philip Taft. "Arbetets historia i USA, 1896-1932." Volym IV, Arbetarrörelser. New York: Macmillan, 1935.
  • Commons, John R. och Perlman, Selig. The Economics of Collective Action. Kenneth H. Parsons, red. New York: Macmillan, 1950.
  • Commons, John R., et al. A History of Labor i USA. Vols. 1-4. New York: Macmillan, 1918-1935.

Enbart författade artiklar

  • "Den amerikanska arbetarrörelsens grundläggande filosofi." Annals of the American Academy of Political and Social Science. 274 (mars 1951).

Anteckningar

  • Commons, John R. Jag själv. Omtryck utg. Madison, Wisc.: University of Wisconsin Press, 1964.
  • Dabscheck, Braham. "Recensioner: 'Fackföreningsrörelse: syften och former.' Av Ross M. Martin." Australian Journal of Management. 16:1 (juni 1991).
  • Daniels, Roger. "Asiatisk amerikansk historias försenade uppkomst." Krönika för högre utbildning. 7 december 2001.
  • Fink, Leon. "En memoar av Selig Perlman och hans liv vid University of Wisconsin–Madison: Baserad på en intervju av Mark Perlman." Arbetarhistoria. 32 (hösten 1991).
  • Jones, William Powell. "Out of Wisconsin: Theory and Practice of Labour History." Voyageur: Northeast Wisconsin's Historical Review. 21 (2005).
  • Schatz, Ronald W. "Vad är fel med industriella relationer?" Recensioner i amerikansk historia. 23:4 (december 1995).
  • Taft, Philip. "En omläsning av Selig Perlmans 'A Theory of the Labour Movement'. " Granskning av industri- och arbetsrelationer. 4:1 (oktober 1950).
  • Witte, Edwin E. "Selig Perlman." Granskning av industri- och arbetsrelationer. 13:3 (april 1960).
  • Yates, Michael. "Om arbetarna och för arbetarna." Månadsöversikt. februari 2001.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Selig_Perlman&oldid=1086415895 "