Samuel C. Armstrong

Samuel Chapman Armstrong
Samuel C. Armstrong
Förste president för Hampton Institute
Tillträdde 1868–1893
Föregås av	Sittande
Efterträdde av	Hollis B. Frisell
Personliga detaljer
Född	( 1839-01-30 ) 30 januari 1839 Wailuku , kungariket Hawaiʻi
dog	11 maj 1893 (11-05-1893) (54 år) Hampton Institute , Hampton, Virginia
Viloplats	Hampton Institute skolkyrkogård, Hampton, Virginia
Underskrift
militärtjänst
Trohet	Förenta staternas union
Filial/tjänst	Facklig armé
År i tjänst	1862–1865
Rang	Överste Bvt. brigadgeneral
Enhet	125th New York Infantry Regiment 9th US Colored Infantry Regiment
Kommandon	8:e amerikanska färgade infanteriregementet
Slag/krig	amerikanska inbördeskriget

Samuel Chapman Armstrong (30 januari 1839 – 11 maj 1893) var en amerikansk soldat och general under det amerikanska inbördeskriget som senare blev en utbildare , särskilt för icke-vita. Son till missionärer på Hawaii, steg han genom unionsarmén under det amerikanska inbördeskriget för att bli en general, ledande enheter av afroamerikanska soldater. Han blev mest känd som en utbildare, grundade och blev den första rektorn för den normala skolan för afroamerikanska och senare indianska elever i Virginia som senare blev Hampton University . Han grundade också universitetets museum, Hampton University Museum , som är det äldsta afroamerikanska museet i landet, och det äldsta museet i Virginia.

Tidigt och familjeliv

Den tredje sonen till den kristna missionären Richard Armstrong (1805–1860), Armstrong föddes i Wailuku , Maui , kungariket Hawaiʻi , den sjätte av tio barn (varav åtta överlevde till vuxen ålder). Hans mor, Clarissa Chapman Armstrong , växte upp i en kongregationsfamilj i Stockbridge, Massachusetts . Hans far var en presbyteriansk minister som skickades av American Board of Commissioners for Foreign Missions, grundat av flera Williams College- kandidater associerade med olika protestantiska samfund. Hans föräldrar var bland de första missionärerna till vad som då var känt som Sandwichöarna . När de anlände 1832, etablerade de flera kristna församlingar på olika hawaiiska öar. År 1840, efter den erfarne missionären Rev. Armstrongs död, blev han den andre herden i Kawaiahaʻo-kyrkan i Honolulu på huvudön Oʻahu när Samuel var ett spädbarn. Många hövdingar och deras familjer deltog i den historiska kyrkan (som fick sitt nuvarande namn 1853 under pastor Armstrong). Pastor Armstrong tjänstgjorde också i kungarikets hemliga råd och blev utbildningsminister och senare föreståndare för offentlig undervisning. Han etablerade skolor i hela riket och betonade att lära sig ett manuellt yrke vid sidan av jordbruket. Han tog examen studenter som är skickliga i smide, snickeri eller fattillverkning förutom att läsa, skriva och räkna.

Liksom många barn till missionärer och stamledare, gick Samuel i Punahou School och tillhörande Oahu College i Honolulu för sin grundutbildning. Det finns en bronsplakett på Punahou som firar honom som en "Son of Punahou". Efter att ha avslutat Punahou blev han sin fars sekreterare. Efter att hans far drabbats av en hästolycka och dog 1860, följde Samuel Armstrong, 21 år gammal, sin fars önskningar och seglade från Hawaii till fastlandet i USA för att påbörja sina egna studier vid Williams College i Massachusetts . Han tog examen 1862.

Armstrong gifte sig med Emma Dean Walker från Stockbridge, Massachusetts den 13 oktober 1869, men hon dog den 10 november 1878 efter att ha fött döttrarna Louise H. Armstrong Scoville och Edith E. Armstrong, som båda senare skulle undervisa en kort stund vid Hampton Institute (och Louises man William Scoville skulle tjäna som förvaltare i årtionden). Han förblev änkeman i mer än ett decennium. Armstrong gifte om sig i Montpelier, Vermont den 10 september 1890, med Mary Alice Ford, lärare vid Hampton Institute. Deras son, Daniel Armstrong, skulle bli en amerikansk sjöofficer i karriären och befälhavde Negro Recruit Training Program vid Great Lakes Naval Training Center nära Waukegan, Illinois under andra världskriget (1939–1945). Deras dotter, Margaret Armstrong, skulle gifta sig med Hampton's Institutes president under den stora depressionen (1931-1940), Arthur Howe, och deras söner skulle i sin tur fungera som förvaltare från 1950-talet till 1970-talet.

Inbördeskrig

Under Samuel Armstrongs studier vid Williams College delade det amerikanska inbördeskriget USA. Precis som sin far, stödde Armstrong avskaffandet av slaveriet men ansåg sig vara en hawaiian. Icke desto mindre, den 15 augusti, kort efter examen med den framtida generalen och presidenten James A. Garfield , anmälde sig Armstrong frivilligt för att tjäna i unionsarmén. Den 26 augusti hade han rekryterat ett kompani nära Troy, New York och mottagit graden av kapten i 125:e New York Infantry , ett treårigt regemente i George L. Willards brigad. Inom några veckor var Armstrong och hans trupper bland garnisonen på 12 000 man vid Harpers Ferry , som dock utan stridsträning till en början hade sin position under den konfedererade Maryland-kampanjen den 13 september 1862, men överlämnades två dagar senare av karriärofficeren Dixon S. Miles (som ryktades ha dödats av sina egna män den dagen, men officiellt dog som ett resultat av fiendens eld) till konfedererade general Stonewall Jackson strax före slaget vid Antietam .

Efter att ha blivit villkorlig frigiven i ett fångutbyte återvände kapten Armstrong till frontlinjerna i Virginia i december. Följande sommar, som en del av den 3:e divisionen av II-kåren under Alexander Hays , slogs Armstrong i slaget vid Gettysburg i juli 1863 och försvarade Cemetery Ridge mot Picketts laddning . Armstrong fick därefter en befordran till major den 26 augusti 1863 (men effektiv den 3 juli 1863, den tredje dagen av slaget vid Gettysburg).

Armstrong erbjöd sig frivilligt att leda afroamerikanska trupper, avgick från sin New York-enhet och fick graden av överstelöjtnant och uppdrag till 9:e United States Colored Infantry (USCT) i november 1863. När Armstrong fick i uppdrag att befälhava USCT, utbildning genomfördes i Camp Stanton nära Benedict, Maryland . Medan han var på Camp Stanton, etablerade Armstrong en skola för att utbilda de svarta soldaterna, av vilka de flesta inte hade någon utbildning som slavar.

Överstelöjtnant Armstrong fick sedan i uppdrag att leda de 8:e amerikanska färgade trupperna när dess tidigare befälhavare föll sårad. Armstrongs erfarenheter i Hawaii och med dessa regementen väckte hans intresse för de svarta amerikanernas välfärd . Armstrong noterade att hawaiierna JR Kealoha och Kaiwi var meniga i olika USCT-regementen. Armstrong ledde det 8:e regementet under belägringen av Petersburg , och hans trupper blev ett av de första fackliga regementena som gick in i staden efter att förbundsmedlemmarna drog sig tillbaka från sina skyttegravar.

I november 1864 fick Armstrong en befordran till överste "för galanta och förtjänstfulla tjänster vid Deep Bottom och Fussell's Mill " under belägringen av Petersburg. </ref> Den 8:e USCT förföljde Army of Northern Virginia under den efterföljande Appomattox-kampanjen .

Efter att Robert E. Lee kapitulerat vid Appomattox Court House , gick Armstrong och hans män tillbaka till Petersburg kort innan de skickades sjövägen till Ringgold Barracks nära Rio Grande City på den mexikanska gränsen i Texas . Den 10 oktober 1865 började den 8:e USCT marschera från Texas till Philadelphia , Pennsylvania , där Armstrong och hans män släpptes ut ur militären den 10 november 1865, kort efter deras försenade ankomst.

Den 13 januari 1866 nominerade president Andrew Johnson Armstrong för tilldelningen av brevet -graden av brigadgeneral för frivilliga till rang från 13 mars 1865, och den amerikanska senaten bekräftade den nya kommissionen den 12 mars 1866.

Pedagog

Vid krigets slut gick Armstrong med i Freedmen's Bureau . Med hjälp av American Missionary Association etablerade han Hampton Normal and Agricultural Institute – numera känt som Hampton University – i Hampton, Virginia 1868. Institutet var tänkt att vara en plats där svarta studenter kunde få eftergymnasial utbildning för att bli lärare , samt utbildning i användbara arbetskunskaper samtidigt som de betalade för sin utbildning genom manuellt arbete , som hans far hade förespråkat tillbaka i Hawai'i.

Armstrong i sitt senare liv

Under Armstrongs karriär, och under återuppbyggnaden , likställde det rådande konceptet om rasanpassning som främjades av vita och afroamerikaner teknisk och industriell träning med den svarta rasens framfart. Denna idé var inte en ny lösning och spårade sin historia till före det amerikanska inbördeskriget. Men särskilt efter kriget insåg både svarta och vita paradoxen som friheten utgjorde för den afroamerikanska befolkningen i den rasistiska södern. slaveriets brutalitet och förnedring, men som WEB Du Bois beskrev det, kände en svart person sin fattigdom; utan ett öre, utan ett hem, utan mark, verktyg eller besparingar, hade han tävlat med rika , landade, skickliga grannar. Att vara en fattig man är svårt, men att vara en fattig ras i ett land av dollar är själva botten av svårigheter." Även om slutet på slaveriet var det oundvikliga resultatet av unionens seger, var mindre uppenbart ödet för miljontals medellösa svarta i söder. Tidigare abolitionister och vita filantroper fokuserade snabbt sin energi på att stabilisera det svarta samhället, hjälpa de nyligen frigivna svarta att bli oberoende, positiva bidragsgivare till deras samhälle, hjälpa dem att förbättra sin ras och uppmuntra dem att sträva mot en standard som lagts fram av amerikanska vita.

I efterdyningarna av Nat Turners slavuppror 1831 antog Virginias generalförsamling ny lagstiftning som gjorde det olagligt att lära slavar, fria svarta eller mulatter att läsa eller skriva. Liknande lagar antogs också i andra slavinnehavande stater i söder. Avskaffandet av dessa lagar efter inbördeskriget bidrog till att uppmärksamma problemet med analfabetism som en av de stora utmaningarna som dessa människor ställdes inför när de försökte ansluta sig till det fria företagssystemet och försörja sig själva.

Ett instrument genom vilket denna process av rasupplyftning kunde ske var skolor som Hampton Normal and Industrial Institute. Hampton Institute exemplifierade de paternalistiska attityderna hos vita som ansåg att det var deras plikt att utveckla dem som de betraktade som mindre raser. General Samuel Armstrong formade läroplanen för att spegla hans bakgrund som både krigsförbrytare och barn till vita missionärer på Hawaii. Armstrong trodde att flera århundraden av slaveriinstitutionen i USA hade lämnat sina svarta i ett underlägset moraliskt tillstånd och att bara vita kunde hjälpa dem att utvecklas till den amerikanska civilisationen. "Lösningen låg i en utbildning i Hampton-stil, en utbildning som kombinerade kulturell höjning med moralisk och manuell träning, eller som Armstrong var förtjust i att säga, en utbildning som omfattade 'huvudet, hjärtat och händerna'." insisterade på att svarta skulle avstå från att rösta och politik eftersom deras långa erfarenhet som slavar och, innan dess, hedningar, hade förnedrat rasen bortom ansvarsfullt deltagande i regeringen. "Armstrong vidhöll att det var den överlägsna vita rasens plikt att härska över de svagare mörkhyade raserna tills de var lämpligt civiliserade. Denna civilisationsprocess, enligt Armstrongs uppskattning, skulle kräva flera generationer av moralisk och religiös utveckling." Det primära sättet genom vilket den vita civilisationen kunde ingjutas i afroamerikaner var genom arbetskraftens och den manuella industrins moraliska kraft.

I hjärtat av den tidiga utbildningen i Hampton-stil under Armstrongs mandatperiod var denna betoning på arbete och industri. Men att lära svarta att arbeta var ett verktyg, inte det primära målet, för institutet. Istället för att producera klasser av enskilda hantverkare och arbetare var Hampton i slutändan en normal skola (lärarskola) för framtida svarta lärare. I teorin skulle dessa svarta lärare sedan tillämpa Hamptons idé om självhjälp och industri på skolor i hela USA, särskilt i söder. För detta ändamål var en förutsättning för antagning till Hampton avsikten att bli lärare. Faktum är att "ungefär 84 procent av de 723 utexaminerade från Hamptons första tjugo klasser blev lärare." Armstrong strävade efter att ingjuta i dessa lärjungar det moraliska värdet av manuellt arbete. Detta koncept blev den avgörande komponenten i Hamptons utbildning av svarta pedagoger.

Booker T. Washington

Den kanske bästa studenten av Armstrongs utbildning i Hampton-stil var Booker T. Washington . Efter att ha kommit till skolan 1872 började Washington omedelbart anta Armstrongs undervisning och filosofi. Washington beskrev Armstrong som "det mest perfekta exemplaret av människan, fysiskt, mentalt och andligt det mest Kristuslika ...." Washington lärde sig också snabbt syftet med Hampton Institute. Efter att ha lämnat Hampton, mindes han att han blev antagen till skolan, trots sitt trasiga utseende, på grund av den förmåga han visade när han sopade och dammade ett rum. Från hans första dag på Hampton anammade Washington Armstrongs idé om svart utbildning.

Washington gick vidare till Wayland Seminary i Washington, DC , och han återvände till Hampton för att undervisa på Armstrongs fakultet. På Sam Armstrongs rekommendation till George W. Campbell, Lewis Adams och Mirabeau B. Swanson, en tremanskommissionärsstyrelse utsedd av Alabamas lagstiftande församling , blev Booker Washington 1881 den första rektorn för den nya normala skolan i Alabama, som utvecklades att bli Tuskegee University på 1900-talet. Många religiösa organisationer, före detta unionsarméofficerare och soldater och rika filantroper inspirerades av banbrytande utbildares arbete som Samuel Armstrong och Dr. Washington för att skapa och finansiera utbildningsinsatser specifikt för att förbättra afroamerikaner i söder.

I sin självbiografi Up From Slavery konstaterade Booker T. Washington att det som gjorde störst intryck på honom i Hampton var general Samuel C. Armstrong, "den ädlaste, sällsynta människan som det någonsin har varit mitt privilegium att träffa." "Man kunde ha tagit bort alla byggnader, klassrum, lärare och industrier från Hampton och gett männen och kvinnorna där möjligheten att komma i daglig kontakt med general Armstrong, och bara det skulle ha varit en liberal utbildning." ( Upp från slaveriet , kapitel III)

Död och arv

Delvis handikappad av en stroke när han var på en talturné 1892, återvände Armstrong till Hampton i en privat järnvägsvagn tillhandahållen av hans mångmiljonärvän Collis P. Huntington , byggare av Chesapeake och Ohio Railway och Newport News Shipbuilding and Drydock Company , med vilken han hade samarbetat i svarta utbildningsprojekt. Armstrong dog på Hampton Institute den 11 maj 1893 efter att ha drabbats av en andra stroke. Som han hade begärt begravdes han på studentkyrkogården på Hamptons campus. Hans änka återvände till New England. Som diskuterats i familjeavsnittet ovan skulle alla hans döttrar förknippas med Hampton University, och hans son Daniel Armstrong skulle bli en karriär sjöofficer och träna afroamerikanska trupper under andra världskriget. Hans barnbarn, Harold Howe II, blev utbildningskommissionär under Lyndon Johnsons ordförandeskap . Hans papper (och vissa familjemedlemmars) hålls av Special Collections-avdelningen på Williams College-biblioteket.

Tillväxt och nedgång för normalskolor

När det ständigt ökande antalet nya lärare gick tillbaka till sina samhällen, under den första tredjedelen av 1900-talet, hade över 5 000 lokala skolor byggts för svarta i söder med privata matchande medel från individer som Henry H. Rogers , Andrew Carnegie , och framför allt Julius Rosenwald , som var och en hade uppstått från blygsamma rötter för att bli rik. Dr. Washington skrev senare att, genom att kräva matchande medel, kände välgörarna att de också tog upp självkänslan. Mottagarna lokalt skulle ha ett intresse av att veta att de hjälpte sig själva genom sitt eget hårda arbete och uppoffringar. I många samhällen återspeglar historien om de så kallade Rosenwald-skolorna att det har visat sig sant.

Med tiden utvecklades de normala skolor som ursprungligen hade etablerats främst för att arbeta med svarta i Hampton, Tuskegee och på andra håll från deras primära fokus på industriell utbildning, praktiska färdigheter och grundläggande läskunnighet, till institutioner för högre utbildning som inte bara fokuserade på att utbilda lärare , men efter undervisning i olika akademiska ämnen. Många av dessa institutioner utvecklades till fullt ackrediterade universitet .

Namnmakare

Armstrong High School i Richmond, Virginia , uppkallades efter Armstrong 1909.

Armstrong Manual Training School i Washington, DC döptes efter honom 1902. Den döptes om till Veterans High School 1958 och sedan till Armstrong Adult Education Center 1964. Den är för närvarande värd för Friendship Armstrong Academy.

US Army Fort Armstrong, (Hawaii) byggt strax före första världskriget , var ett kustartilleribatteri som bevakade Honolulu hamn . En del av marken användes för Prince Kuhio Federal Building . Andra delar av Fort Armstrong blev en containerterminal för militära förnödenheter, som fortfarande använder namnet. Ett byggnads- och alumnipris för humanitära insatser utsågs efter honom vid Punahou School.

Armstrong Hall (Science Building) vid Tuskegee University döptes efter Armstrong 1929.

Se även

• Lista över amerikanska inbördeskrigets generaler (union)

• Engs, Robert Francis. Utbilda de röstlösa och arvlösa: Samuel Chapman Armstrong och Hampton Institute, 1839–1893 . University of Tennessee Press, 1999. 207 s.
• Fear-Segal, Jacqueline. "Indisk utbildning från nittonhundratalet: universalism mot evolutionism" Journal of American Studies 1999 33(2): 323-341. ISSN 0021-8758

externa länkar

• Samuel C. Armstrong på Find a Grave