Rodney Collin

Rodney Collin
Född	Rodney George Collin-Smith ( 1909-04-26 ) 26 april 1909 Brighton and Hove , England
dog	3 maj 1956 (1956-05-03) (47 år) Cusco Cathedral , Cusco , Peru
Nationalitet	brittisk
Utbildning	Ashford skola
Alma mater	London School of Economics
Yrken	Författare journalist spiritualist
Make	Janet Buckley . . ( m. 1934; död 1948 <a i=3>). ​
Släktingar	Joyce Collin-Smith (svägerska)

Rodney Collin (född Rodney George Collin-Smith ; 26 april 1909 – 3 maj 1956) var en brittisk författare inom området andlig utveckling. Hans arbete var starkt influerat av hans lärare PD Ouspensky och, genom honom, GI Gurdjieff och deras system för andlig utveckling.

Collin var en av de mest kända av Ouspenkys elever och en produktiv författare. Han träffade Ouspensky 1936: "Rodney Collin insåg omedelbart att han hade hittat det han sökt efter i sin läsning och sina resor. Sedan dess ägnade han all sin tid åt att studera Mr Ouspenskys undervisning." Collins mest kända verk, The Theory of Celestial Influence , är ett ambitiöst försök att förena astronomi , fysik , kemi , mänsklig fysiologi och världshistoria med sin egen version av planetariska influenser.

Tidigt liv

Collin föddes i Brighton and Hove , England, den 26 april 1909. Han var son till Frederick Collin-Smith, en vinhandlare. Collin gick på Ashford School i Kent, där han var internat, och sedan London School of Economics , där han tog sin Bachelor of Commerce- examen.

Collin arbetade som journalist för Evening Standard och Sunday Referee i ämnet konst och resor. Han träffade sin blivande fru Janet Buckley 1930 på en pilgrimsfärd organiserad av den internationella kristna rörelsen Toc H . Collin läste Ouspenskys A New Model of the Universe för första gången samma år.

1935 deltog Collin och Buckley i flera föreläsningar som hölls av den skotske författaren Maurice Nicoll i London. Efter att ha träffat Ouspensky i september 1936 nådde Collin en omedelbar eufori: han hade hittat vad han letat efter i sin omfattande läsning och resor. Fellow Toc H-medlem, Robert de Roop, var troligen en källa till deras intresse för Work-idéerna. Inflytandet från Ouspensky är obestridligt; hans och Collins tillvägagångssätt verkar oskiljaktiga.

Författarkarriär

Den fjärde vägen

Inom Collins mest relevanta bidrag är det betoningen på idén om Fourth Way- skolan som existerar i olika tider. Han säger:

Skolor för det fjärde sättet har funnits och finns, precis som skolor för de tre traditionella sätten funnits och existerar. Men de är mycket svårare att upptäcka, eftersom de - till skillnad från de andra - inte kan kännas igen av någon praxis, en metod, en uppgift eller ett namn. De uppfinner alltid nya metoder, nya metoder, anpassade till den tid och förhållanden under vilka de existerar, och när de har uppnått en uppgift som ställts för dem går de vidare till en annan, ofta byter de namn och hela utseende i processen.

Collin studerade sekvensen av europeiska civilisationer och hittade ett mönster som skulle följa en planetarisk skala där tiderna är 10 gånger längre än i fallet med mänskligt liv. Hans sekvens börjar följa Toynbees men snart ändrar han vissa aspekter och försöker följa hans nämnda mönster. Således börjar hans lista med grekerna (med rötter på den egyptiska , som han anser vara den sista i föregående sekvens), sedan romarna, de primitiva kristna, de klosterkristna, de medeltida kristna, renässansen och de syntetiska. Han citerar också inflytandet från en utomeuropeisk civilisation, den arabiska , på den medeltida kristna civilisationen .

Collin etablerade en relation mellan Fourth Way-skolorna och ursprunget och utvecklingen av dessa civilisationer. Han säger:

Således låg skolor av den fjärde vägen utan tvekan bakom utformningen och konstruktionen av de stora gotiska katedralerna , även om de inte hade något speciellt namn och anpassade sig till den tidens religiösa organisation. Under en tid Cluniacs dem, för en tid frimurarna . På 1600-talet var liknande skolor ansvariga för mycket av den nya vetenskapliga och medicinska forskningen, ibland under ett namn och ibland under ett annat. På 1700-talet lånade skolor från fjärde vägen många av upptäckterna av grekisk och egyptisk arkeologi för att klä sina idéer och sin organisation, medan några av deras ledare - för att tränga in i de lyxälskande och sofistikerade kretsar där de hade arbete att göra - kan till och med dyka upp i skepnad av fashionabla magiker eller mesmerister .

De konceptuella grunderna för detta projekt är lagen om tre, utan tvekan liknar triaden av avhandling, antites, syntes av Georg Wilhelm Friedrich Hegel och lagen om sju , idén att tonerna i den västerländska musikskalan kodar universella stadier i väsentligen alla utvecklingsprocesser. Collin förenar båda dessa scheman geometriskt med hjälp av enneagramfiguren .

Annat arbete

Collins andra arbete inkluderar The Theory of Eternal Life , som använder några av idéerna i The Theory of Celestial Influence som utgångspunkt för att formulera en teori om själars cykler och potentialer , t.ex. reinkarnation . Hans verk The Theory of Conscious Harmony och The Mirror of Light är mer andliga utforskningar av mänskligheten: tro, acceptans och förlåtelse i motsats till den filosofiska omfattningen av hans tidigare verk.

Mexiko

1948 flyttade han, hans fru Janet och flera elever i Ouspensky, som bestämde sig för att följa honom, till Tlalpan -förorten i Mexico City. Där bodde de i två år. Hans bok The Theory of Eternal Life publicerades anonymt 1949, samma år som han skrev pjäsen Hellas (Hellas), som representerar de olika stadierna av den grekiska civilisationen. Hela denna tid slutade Collin inte arbeta på boken "Theory of Celestial Influence", som publicerades först 1953 på spanska och 1954 - på engelska.

1949 köpte Rodney och Janet Collin en tomt i bergen utanför staden Mexico City, där 1951 grunden lades till planetariet " Tetecala ", som på aztekiska betyder "Guds stenhus". Denna byggnad intog en central plats i Rodneys och hans närståendes arbete under de följande åren. Det var teaterföreställningar av esoteriska mysterier, såväl som möten med Rodney Collins grupper.

Våren 1954 gav en grupp Rodney Collin, under namnet "The Unicorn Actors", tolv offentliga föreställningar av Henrik Ibsens "Per Gunnet" ( Peer Gynt ) för invånarna i staden Tlalpan. Rodney spelade rollen som Button Caster. 1954 och 1955 reste Rodney till Europa och Mellanöstern, vars huvudsakliga syfte var att samla in material och etablera kopplingar till det förflutnas esoteriska skolor. Under sitt besök i Rom 1954 antogs han i den romersk-katolska kyrkan. Detta steg funderade Rodney Collin länge på. Med hjälp av katolicismen ville han locka fler intresserade av kristendomens esoteriska sida till sitt arbete. Valet till förmån för katolicismen var inte av misstag, eftersom det var den mest populära religionen i länderna i Sydamerika.

Som ett resultat av distributionen av böcker av Ediciones Sol i Latinamerika började Rodney Collins grupper dyka upp i Peru, Chile, Argentina och Uruguay, och kontakter etablerades i flera andra länder på den amerikanska kontinenten. I januari 1955 besökte Rodney grupper i Lima och Buenos Aires, och åkte sedan till Cusco och Machu Picchu för att studera resterna av antika civilisationer.

Död och arv

Minnesplakett för Rodney Collin i Cusco

I januari 1956 ledde Rodney Collin en hela natten fottåg 48 kilometer lång till platsen för tillbedjan av Our Lady of Guadalupe. Under mässan i basilikan svimmade han av utmattning, även om det senare stod klart att detta var den första av flera hjärtinfarkter som han dog av i Peru den 3 maj 1956. Han ramlade av klocktornet i Cusco-katedralen medan han fick en hjärtattack.

Rodney Collins kvarlevor placerades i en gammal kyrkvägg i Cuzco. På en platt sten står bönen han skrev en månad innan han dog:

Jag var i Guds närvaro, Han sände mig till jorden, jag tappade mina vingar, Min kropp gick in i materien, Min själ var fascinerad, Jorden drog ner mig, jag nådde djupet. Jag är inert, Längtan uppstår, jag samlar min kraft, Viljan skapas, jag tar emot och mediterar, jag avgudar Treenigheten, jag är i Guds närvaro.

En minnestavla för Rodney Collin är nu placerad vid klocktornet på Plaza de Armas .

Publikationer

• Palmer och uteplatser
• The Theory of Eternal Life, 1949 .
• Hellas
• The Theory of Celestial Influence, London: Vincent Stuart, 1954.
• Det kristna mysteriet
• Härolden av harmoni
• Frönas mysterier
• Eldpyramiden
• Den virvlande extasen
• Ett studieprogram
• The Theory of Conscious Harmony (publicerad postumt), 1958.
• Mirror of Light (publicerad postumt), London: Vincent Stuart, 1959.